Josué 24:26

_Y JOSUÉ ESCRIBIÓ ESTAS PALABRAS EN EL LIBRO DE LA LEY DE DIOS, Y TOMÓ UNA GRAN PIEDRA, Y LA PUSO ALLÍ DEBAJO DE UNA ENCINA, QUE ESTABA JUNTO AL SANTUARIO DE JEHOVÁ._ Josué escribió estas palabras en el libro de la ley de Dios, registró los compromisos de ese pacto solemne en el libro de la historia sagrada. TOMÓ UNA GRAN PIEDRA, según la costumbre de los tiempos antiguos de erigir pilares de piedra como monumentos de las transacciones públicas. PONLO... DEBAJO DE UNA ENCINA, Hebreo, la encina, o terebinto; con toda probabilidad el mismo donde Abraham había adorado ( Génesis 12:6 ), y en cuya raíz Jacob enterró los ídolos y amuletos encontrados en su familia ( Génesis 35:4 : cf. Josué 12:4

26. Y Joshua escribió estas palabras, etc. Comprenda ese volumen auténtico que se mantuvo cerca del arca del pacto, como si contuviera registros públicos depositados para el recuerdo perpetuo. Y no hay duda de que cuando se leyó la Ley, también se agregó la promulgación de este pacto. Pero como sucede a menudo, lo que está escrito permanece oculto en libros sin abrir, (208) se le da otra ayuda a la memoria, una que siempre debe estar expuesta a simple vista, a saber, la piedra debajo del arca, cerca del santuario. No es que la estación perpetua del arca estuviera allí, sino porque había sido colocada allí, para que pudieran aparecer en la presencia de Dios. Por lo tanto, con tanta frecuencia como acudieron a su presencia, el testimonio o el memorial del pacto que se había hecho era, en su opinión, para que pudieran ser mejor guardados en la fe. La expresión de Joshua, que la piedra escu...

15-28 Es esencial que el servicio del pueblo de Dios se realice con una mente dispuesta. Porque el AMOR es el único principio genuino del que puede brotar todo servicio aceptable de Dios. El Padre solo busca a tal persona para adorarlo, como adorarlo en espíritu y en verdad. La mente carnal del hombre es enemistad contra Dios, por lo tanto, no es capaz de tal adoración espiritual. De ahí la necesidad de nacer de nuevo. Pero los números descansan en meras formas, como tareas impuestas sobre ellos. Joshua los pone a su elección; pero no como si fuera indiferente si sirvieron a Dios o no. Elige a quién vas a servir, ahora el asunto está claramente expuesto ante ti. Él resuelve hacer esto, lo que sea que otros hayan hecho. Aquellos que están destinados al cielo, deben estar dispuestos a nadar contra la corriente. No deben hacer lo que más hacen, sino lo mejor. Y nadie puede comportarse como...

Consultar las referencias marginales. ESO FUE JUNTO AL SANTUARIO DEL SEÑOR, es decir, el lugar donde Abraham y Jacob habían sacrificado y adorado, y que bien podría ser considerado por su posteridad como un lugar santo o santuario. Tal vez el mismo altar de Abraham y Jacob aún permanecía....

EXPOSICIÓN LA ÚLTIMA RENOVACIÓN DEL PACTO. Josué 24:1 A Siquem. La LXX y la versión árabe leía a Shiloh aquí, y como siguen las palabras "se presentaron (literalmente, ocuparon su puesto) ante Dios", esta parece ser la lectura natural. Pero no existe el menor MSS. autoridad para la lectura, y es contrario a todos los principios sólidos de crítica recurrir a enmiendas arbitrarias del texto. Además, la LXX. en sí lee Συχέμ, en Josué 24:26, y agrega, "delante del tabernáculo del Dios de Israel", palabras implícitas, pero no expresadas en hebreo. Por lo tanto, nos lleva a suponer que esta reunión fue aún más solemne que la descrita en el capítulo anterior. El tabernáculo fue sin duda retirado en esta gran ocasión a Siquem. La localidad, como nos recuerda Poole, estaba bien calculada para inspirar a los

Y JOSUÉ ESCRIBIÓ ESTAS PALABRAS ,. Que había pasado entre él y la gente: EN EL LIBRO DE LA LEY DE DIOS ; escrito por Moisés, y que ordenó que se pusiera en el lado del Arca, y que ya está presente, el libro podría ser sacado fácilmente, y estas palabras insertadas en él, Deuteronomio 31:26 Y TOMÓ UNA GRAN PIEDRA : en la que también podría inscribirse las mismas palabras: Y LO CONFIGURA BAJO UN ROBLE, QUE [FUE] POR EL SANTUARIO DEL SEÑOR ; o "en ella" a; es decir, en el campo o lugar donde estaba el arca, lo que lo hizo sagrado, y sobre qué cuenta se llamaba el lugar un santuario o un lugar sagrado; porque no hay necesidad de decir que el tabernáculo o el santuario en sí fue llevado aquí, solo el arca; y mucho menos, se puede pensar que un roble debe estar en ella; Aunque no era improbable, lo que ha...

Capítulo veinticuatro, Josué continúa con este cargo final a los hijos de Israel. Imagínense ahora a este anciano que era. Fue fiel al Señor. Ha hecho un buen trabajo, pero ahora está encorvado por la edad. Ha sido debilitado. Su voz es probablemente temblorosa y temblorosa. Y Josué reunió a todas las tribus de Israel en Siquem, [justo en el corazón de la tierra allí entre el monte Ebal y Gerezim.] y llamó a los ancianos de Israel, ya sus jefes, ya sus jueces, los oficiales; y se presentaron delante de Dios. Y Josué dijo a todo el pueblo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Vuestros padres habitaron al otro lado del río en tiempos antiguos, Taré, el padre de Abraham, el padre de Nacor: y sirvieron a dioses ajenos. Y tomé a vuestro padre Abraham del otro lado del río, y lo conduje por toda la tierra de Canaán, y multipliqué su descendencia, y le di a Isaac. Y di a Isaac, a Jacob ya Esaú:...

LA SEGUNDA DIRECCIÓN CAPÍTULO 24: 1-28 _1. El recogimiento en Siquem ( Josué 24:1 )_ 2. Retrospectiva histórica y exhortaciones ( Josué 24:2 ) 3. La respuesta dada por Israel ( Josué 24:16 ) 4. La respuesta de Josué 24:19 ( Josué 24:19 ) 5. La promesa hecha ( Josué 24:21 ) 6. La apelación de Josué y la promesa repetida ( Josué 24:22 ) 7.

_Señor, particularmente lo relacionado con la ratificación del pacto, que fue el último acto público de este gran hombre. Lo colocó en su debido orden en la continuación de la historia sagrada, que Moisés había comenzado. (Haydock) --- Piedra sin pulir, excepto donde había una inscripción, relatando lo sucedido. (Menochius) --- Este monumento de religión no estaba prohibido, Deuteronomio xvi._ _22. (Calmet) --- Roble. En hebreo alla, se traduce como un árbol de trementina, Génesis xxxv. 4., (Haydock) y por la Septuaginta aquí. Pero la mayoría de la gente traduce el roble. (Caldeo; Aquila; & c.) Debajo de ella, Jacob enterró los ídolos de Labán, y Abimelec fue elegido rey; (Jueces ix. 6,) como Abraham había hospedado a los ángeles bajo el mismo árbol, Génesis xviii. 1., (Calmet) y se había sentado debajo de él cuando llegó por primera vez a Siquem, Génesis xii._ 6. Suponiendo que debe ha...

CAPITULO XXXII. ÚLTIMO LLAMAMIENTO DE JOSHUA. Josué 24:1 . Fue en Siquem donde tuvo lugar la última reunión de Josué con el pueblo. La Septuaginta lo hace Siloh en un verso ( Josué 24:1 ), pero Siquem en otro ( Josué 24:25 ); pero no hay razón suficiente para rechazar la lectura común. Josué podría sentir que una reunión que no estaba relacionada con los asuntos ordinarios del santuario, pero que era más por un propósito personal, una despedida solemne de su parte del pueblo, podría celebrarse mejor en Siquem. Había mucho que recomendar ese lugar. Estaba a unas pocas millas al noroeste de Silo, y no sólo se distinguió (como ya hemos dicho) como el primer lugar de descanso de Abraham en el país, y el esce