Lucas 18:11

EL FARISEO, DE PIE, ORABA CONSIGO MISMO DE ESTA MANERA: DIOS, TE DOY GRACIAS PORQUE NO SOY COMO LOS OTROS HOMBRES, LADRONES, INJUSTOS, ADÚLTEROS, NI AUN COMO ESTE PUBLICANO. EL FARISEO SE PUSO DE PIE (como lo hacían los judíos en oración), Y ORÓ ASÍ CONSIGO MISMO: DIOS, TE DOY GRACIAS PORQUE NO SOY COMO LOS OTROS HOMBRES, LADRONES, INJUSTOS, ADÚLTEROS, NI AUN COMO ESTE PUBLICANO. Haber sido guardado de iniquidades graves fue sin duda una causa justa de agradecimiento a Dios; Pero en lugar del marco devotamente humilde y admirativo que esto debería inspirar, se aparta con arrogancia del resto de la humanidad, como si estuviera muy por encima de ellos, y con una mirada de desprecio al pobre publicano, gracias a Dios que no tiene que permanecer tan lejos como él, para bajar la cabeza como un junco, y golpearse el pecho como él. Pero estas son sólo sus excelencias morales. Sus méritos r

11. Dios, te lo agradezco. Y, sin embargo, no se le culpa por jactarse de la fuerza de su libre albedrío, sino por confiar en que Dios se reconcilió con él por los méritos de sus obras. Esta acción de gracias, que se presenta exclusivamente en su propio nombre, no implica en absoluto que se jactara de su propia virtud, como si hubiera obtenido la justicia de sí mismo, o mereciera algo de su propia industria. Por el contrario, él atribuye a la gracia de Dios que él es justo. Ahora, aunque su acción de gracias a Dios implica un reconocimiento, que todas las buenas obras que poseía eran puramente un don de Dios, pero al confiar en las obras y preferirse a los demás, él y su oración son rechazados por igual. Por lo tanto, inferimos que los hombres no son humillados verdadera y adecuadamente, aunque están convencidos de que no pueden hacer nada, a menos que desconfíen igualmente de los mérit...

9-14 Esta parábola fue para convencer a algunos que confiaban en sí mismos que eran justos, y despreciaban a los demás. Dios ve con qué disposición y designio acudimos a él en las santas ordenanzas. Lo que dijo el fariseo muestra que confiaba en sí mismo que era justo. Podemos suponer que estaba libre de pecados graves y escandalosos. Todo esto estaba muy bien y era encomiable. Miserable es la condición de los que no alcanzan la justicia de este fariseo, pero no fue aceptado; ¿y por qué no? Subió al templo a orar, pero estaba lleno de sí mismo y de su propia bondad; el favor y la gracia de Dios no le parecieron dignos de pedir. Guardémonos de presentar devociones orgullosas al Señor, y de despreciar a los demás. El discurso del publicano a Dios estaba lleno de humildad, y de arrepentimiento por el pecado, y deseo hacia Dios. Su oración era corta, pero al fin: "Dios, sé misericordioso con...

Verso Lucas 18:11. _ SE PUSO DE PIE Y ORÓ CONSIGO MISMO... _ O bien, se quedó solo y oró, como algunos traducen las palabras. Probablemente supuso que era vergonzoso aparecer en cualquier conexión con este publicano penitente: por lo tanto su conducta parecía decir: "Quédate solo; yo soy más santo que tú". Parece que no sólo se quedó solo, sino que también rezó solo; sin asociarse en persona ni en peticiones con su pobre vecino culpable. Dios, te doy gracias...  En  Mateo 5:20, Nuestro Señor dice: Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de Dios: véase la nota. Ahora bien, la justicia de los escribas y fariseos es descrita aquí por un fariseo mismo. Encontramos que era doble: 1. Consistía en no hacer daño a los demás....

SE DETUVO Y REZÓ ASÍ CONSIGO MISMO - Algunos han propuesto traducir esto, "se quedaron solos" y oraron. De esta manera, sería característico de la secta de los fariseos, que temían el contacto de los demás como contaminantes, y que estaban dispuestos a decir a todos: Permanezcan solos. El Syraic lo hace así, pero es dudoso que el griego permita esta construcción. Si no, significa que se dijo a sí mismo lo que había hecho y cuál era el motivo por el cual esperaba el favor de Dios. DIOS, TE DOY GRACIAS - Todavía había en la oración del fariseo una "aparición" de religión real. No profesaba afirmar que se había hecho mejor que los demás. Estaba dispuesto a reconocer que Dios lo había hecho por él, y que tenía derecho a su gratitud por ello. Los hipócritas son a menudo los más ortodoxos en opinión de cualquier clase de personas. Ellos saben la verdad y lo admiten. Lo usan con frecuencia en...

EXPOSICIÓN Lucas 18:1 El Señor habla las dos parábolas sobre la oración: la viuda importuna y el fariseo y el publicano. Lucas 18:1 Y les habló una parábola para este fin, que los hombres siempre deben rezar, y no desmayarse. El formnla ἕλεγε δὲ καί, literalmente, "y también habló", llama la atención sobre el hecho de que la enseñanza de parábolas que siguió inmediatamente fue una continuación de lo que había precedido. De hecho, la conexión entre la primera de las dos parábolas, que insta a la oración continua e inquieta, y la imagen que el Señor acaba de dibujar del estado de olvido absoluto de los hombres por parte de los hombres, es obvia. "El Hijo del hombre ha sido rechazado; ha desaparecido de la vista; las masas están sumidas en la mundanalidad; los hombres de Dios se han vuelto ta

EL FARISEE SE MANTUVO ,. De pie fue una postura de oración. Mateo 6:5 Tampoco se observa esto, como si fuera algo mal, pero el sentido es, ya sea que él se encontraba en algún lugar de eminencia, que podría ser visto de otros; O se paró en un conjunto, postura fija, de manera muy grave y solemne, mostrando una gran devoción y seriedad; O se paró con gran audacia y confianza: Y ORÉ ASÍ CON ÉL MISMO ; La frase, "Con sí misma", puede ser leída con la palabra "Sood", como está en la versión siríaca; Y entonces el sentido es que estaba solo, aparte de la publicana, a una distancia de él, como despreciándolo; y para que no sea contaminado por él; Ver Isaías 65:4 o con la palabra "oró", y no diseña la oración interna, que era lo que los fariseos no usaron; Porque todo lo que hicieron...

Lucas 18:1. _ y él habló una parábola para este fin, que los hombres siempre deben orar, y no se desmayan; _. «No se desmayó» en su expectativa de respuestas a sus súplicas, y por lo tanto renunciar a la oración; Pero perseverar en presentar sus peticiones en el trono de la gracia, porque la oración nunca se pierde el trabajo. Puede haber un tiempo durante el cual Dios no parece responder a la oración, pero finalmente lo responderá; Por lo tanto, «Los hombres siempre deben orar, y no deben desmayarse» en la oración. Si no rezan, se desmayarán de muchas maneras. Su coraje se desmayará. Toda su esperanza en cuanto al futuro se desmayará, y se caerá en un desmayo como lo fue. Entonces, queridos amigos, tienes tu elección entre orar y desmayas. La doctrina que nuestro Salvador se estableció fue «que los hombres siempre deben orar, y no se desmayan; »Y esta es la parábola que se relacionó con...

Vayamos esta noche a Lucas, capítulo 18. Lucas nos dice que Jesús ahora Les dijo una parábola al respecto ( Lucas 18:1 ), En otras palabras, el propósito de la parábola era animar a la gente a orar y no desmayar. que los hombres deben orar siempre, y no desmayar ( Lucas 18:1 ); Es interesante para mí que tan a menudo cuando la gente viene, casi se desmaya por el dilema al que se enfrenta, se queda sin aliento, al final del camino. Están desesperados; están casi fuera de sí cuando comienzan a derramarse. Están tan llenos que derraman todas las aflicciones y los problemas y las dificultades y todo. Y esa válvula de escape se abre y sale por todos lados. Y luego les dices, cuando finalmente llegan a algún tipo de equilibrio, les dices: "Bueno, ¿has orado al respecto?" "No, no, pero tene

CAPITULO 18 _1. El juez injusto y la venganza de sus elegidos. ( Lucas 18:1 )_ 2. La parábola del fariseo y el publicano. ( Lucas 18:9 ) 3. Los niños pequeños y la humildad requerida. ( Lucas 18:15 ) 4. El joven rico. ( Lucas 18:18 ) 5. Recompensas prometidas. ( Lucas 18:28 ) 6. La predicción renovada de su sufrimiento, muerte y resurrección. ( Lucas 18:31 ) 7. El ciego cerca de Jericó sanó. ...