2 Tessalonicenses 2:7

For the mystery of iniquity doth already work: only he who now letteth will let, until he be taken out of the way.

O mistério da iniqüidade - o contra-ataque ao "mistério da piedade (1 Timóteo 3:16). Anti-cristianismo trabalho latente, distinto de sua manifestação final aberta. "Mistério" nas Escrituras significa, não o que permanece em segredo, mas o que fica oculto por um tempo, mas que no devido tempo se manifesta (cf. Efésios 3:4 - Efésios 3:5). Satanás recorrerá a uma oposição conformada com a iminente 'aparição' e 'presença' de Cristo, e o antecipará com um último esforço para o domínio do mundo; assim como, em Seu primeiro advento, Satanás assumiu abertamente o corpo dos homens. "Iniqüidade" [ anomia (G458)], ilegalidade; rejeição desafiadora da lei de Deus. Nota, 2 Tessalonicenses 2:3; Zacarias 5:9 - Zacarias 5:10 'Iniqüidade' (Septuaginta, o mesmo grego, 'iniqüidade'), encarnado como mulher, responde ao" mistério da iniqüidade ", aqui encarnado no" homem do pecado. "Como o primeiro foi banido para sempre da Terra Santa para seu solo agradável, Babilônia, a Iniquidade e o Homem do pecado cairão diante de Miguel e o Senhor, o Libertador de Seu povo (Daniel 12:1 - Daniel 12:3; Zacarias 14:3 - Zacarias 14:9). Compare Mateus 12:43: [ anomian (G458)] Mateus 13:41: os judeus, despojados do espírito maligno, sendo lançada a idolatria no cativeiro babilônico, recebem uma pior justiça própria que opõe a Cristo ao espírito. Além disso, a Igreja Cristã se apossou da idolatria romana e depois a privou pela Reforma; então sua casa "decorada" por hipocrisia, secularidade e racionalismo, mas "varrida" da fé viva; finalmente, apostatando e recuperado pelo "homem do pecado", e exteriormente destruído por um breve período de tempo (embora mesmo assim Cristo tenha testemunhas entre "homem do pecado" e exteriormente destruído por um breve período de tempo (embora mesmo assim Cristo tenha testemunhas) entre judeus (Zacarias 13:9) e gentios (Mateus 28:20), quando Cristo virá de repente (Daniel 11:32 - Daniel 11:45; Lucas 18:7 - Lucas 18:8).

Já (3 João 1:9 - 3 João 1:10; Colossenses 2:18 - Colossenses 2:23; 1 Timóteo 4:1). Compare "até agora", 1 João 2:18; 1 João 4:3) como diferenciado de 'em seu próprio tempo' a seguir. A antiguidade não justifica usos ou dogmas não bíblicos, já que esses eram "já" no tempo de Paulo, começando: a Palavra escrita é o único teste seguro. 'O judaísmo que infecta o cristianismo é o combustível; o mistério da iniqüidade é a centelha. "É a mesma impureza se difundindo ao longo dos tempos" (Bengel).

Somente quem agora deixa - "deixará" não está no grego. Traduzir "apenas (isto é, a continuação do MISTÉRIO da operação da iniquidade é apenas) até que aquele que agora retém (2 Tessalonicenses 2:6) seja retirado do caminho. " Então, não funcionará mais em mistério, mas em manifestação aberta.