Gênesis 10:15

E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e a Hete,

Canaã gerou a Sidon seu primogênito , [hebraico, Tsiydon (H6721)] - Zidon, ou Tsidon, agora Saida. Nesta lista genealógica, representa o nome de um homem, como é evidente por ser associado a um adjetivo masculino, enquanto que quando designa a cidade é feminino. Significa pesca, pesca, pescador [de onde o Alieus de Philo de Byblus], e provavelmente foi concedido inicialmente com referência ao emprego favorito do filho mais velho de Canaã, cujos descendentes, também viciados em atividades náuticas, escolheram um lugar para sua residência, conhecida pela abundância de seus peixes, e que se tornou o futuro local da cidade de Sidon, situada na encosta norte de um promontório rochoso, projetando-se por algumas centenas de metros no mar.

O fundador original provavelmente deu o nome ao local - uma conjectura que pode servir para reconciliar a afirmação de Justino (18: 3), de que a cidade derivou sua denominação de sua pesca, com a declaração de Josefo ('Antiguidades' 1: 6 :, seção 2), que foi chamado após o primogênito de Canaã. Só Sidon é mencionado (cf. Gênesis 49:13), porque Tyrus não alcançou a grandeza até o tempo de Josué (Josué 11:8; Josué 19:28), e a menção a ele nesta passagem foi provavelmente devido à sua preeminência prematura entre as cidades da Fenícia, embora no tempo tenha sido precedido por Berytus e Byblos, mencionados anteriormente por Sanchoniathon. Certa vez, deu nome a todo o território circundante, que foi chamado de "a grande planície de Sidom" (Josefo, "Antiguidades", 6: 3, seção 1).

Heth , [hebraico, Cheet (H2845); Septuaginta, Chet]. Gesenius deriva o nome de uma raiz hebraica que denota terror ou pavor, provavelmente do caráter feroz e bélico em que os descendentes de Heth aparecem posteriormente; mas, mais provavelmente, se originou, como as outras tribos enumeradas nesta passagem, em alguma alusão local.

Heth era o pai dos hititas, chamados Benecheth-filhos ou filhos de Hete (Gênesis 23:3; Gênesis 23:5; Gênesis 23:7; Gênesis 23:10; Gênesis 23:16; Gênesis 23:18; Gênesis 23:20; Gênesis 25:10 ; Gênesis 49:32; Gênesis 26:34; Gênesis 27:46; Gênesis 28:1; Gênesis 28:8).

Na versão original e na versão em inglês, Sidon e Heth aparecem como nomes pessoais, não nacionais, enquanto os que se seguem são substantivos gentílicos no singular. Eles são mencionados pelos nomes de suas tribos. A Septuaginta, no entanto, considera o segundo nome, Heth, como gentio [ton Chettaion].

O registro sagrado não menciona nenhum território especial designado aos hititas. Os hititas inicialmente ocuparam as terras a oeste do mar de Chinneroth (lago de Tibério) até a costa do Mediterrâneo. Uma grande colônia deles, no tempo de Abraão, parece ter formado um assentamento permanente nas proximidades de Hebron, no sul da Palestina - uma sub-tribo chamada amorreita (Gênesis 14:13 ) Mas depois tornaram-se tão numerosos e poderosos que são freqüentemente mencionados como representando todos os cananeus (Josué 1:4; 2 Reis 7:6 ) Eles figuram proeminentemente nos monumentos egípcios, sob o nome de Khet, ou Kheta (tendo os mesmos radicais que os hititas), como formidáveis ​​oponentes dos monarcas egípcios das 18 e 19 dinastias em suas invasões da Síria. (Veja mais a nota em Gênesis 10:18.)