Isaías 4:6

E durante o dia haverá um tabernáculo para sombra contra o calor, e para refúgio e esconderijo contra a tempestade e a chuva.

Haverá um tabernáculo para a sombra do calor durante o dia e para um lugar de refúgio - Corpo de Cristo ( João 1:14 ). 'A Palavra tabernaculo [grego para "habitou", eskeenoosen]] entre nós' ( João 2:21 ; Hebreus 8:2 , "o verdadeiro tabernáculo, que o Senhor lançou, e não o homem").

É uma sombra do calor "e" refúgio da "da ira divina contra os pecados do homem ( Isaías 25:4 ). O calor e as tempestades são violentos no Oriente; uma tenda portátil é uma parte necessária da roupa de um viajante, que será a ira de Deus no futuro, da qual os "fugidos de Israel" serão protegidos por Jesus Cristo ( Isaías 26:20 - Isaías 26:21 ; Isaías 32:2 ).

Encoberto - respondendo a "defesa" ( Isaías 4:5 ). O hebraico [ uwlmictowr ( H4563 ), de chaatar ( H5641 ), para cobrir] defesa em Isaías 4:5 é 'cobertura'.

A tampa da arca, ou propiciatório, foi nomeada a partir de uma palavra hebraica de som e sentido semelhante kapowret, de kaapar ( H3722 ): o propiciatório para ela, sendo Aspergido com sangue pelo sumo sacerdote uma vez por ano, no dia da expiação , cobria o povo tipicamente da ira. Jesus Cristo é o verdadeiro propiciatório, não qual relacionadova a Shekinah, o propiciatório [kapowret, hilasteerion ( G2435 )] ou expiação, sob a qual a lei é mantida, como estava literalmente dentro da arca, e o homem está coberto da tempestade.

O Israel redimido também será, em união com Ele, “um tabernáculo” para a glória de Deus, que, diferentemente do que está no deserto, “não será derrubado” ( Isaías 33:20 ).

Observações: Em contraste com os julgamentos dos consumidores, eles tentam a cair sobre os réprobos, as misericórdias poupadoras, preservadoras e, finalmente, santificadoras que estão reservadas para os remanescentes eleitos, "os que escaparam de Israel". O Messias, como "o Ramo do Senhor", naquele dia será para eles "beleza e glória". Os meios de santificação são os mesmos na Igreja e no Israel literal.

A "fonte aberta para a impureza", o sangue de Jesus Cristo "lava a sujeira" e culpa todos os crentes, e o Espírito Santo, castigando "julgamentos", condenados pelo pecado, e pelo fogo das provas os purifica e refina. . Agora é infinitamente melhor passar por fogos purificadores do que a partir de agora ser condenado pelos ímpios ao fogo destruidor para sempre.