1 Tessalonicenses 5:11

Portanto consolai-vos juntamente e edificai-vos uns aos outros, assim como também vós o fazeis.

O Dia do Juízo virá repentinamente para os cristãos e também para os incrédulos; mas o contraste que o apóstolo traz é este, que apenas o último ficará surpreso com isso. Os cristãos estão vigilantes, de olhos abertos, alertas; eles não sabem quando virá o último dia, mas estão bem despertos para qualquer sinal de sua chegada. Este fato é trazido pelo apóstolo ao descrever o estado dos cristãos: Mas vocês, irmãos, não estão nas trevas para que o dia os surpreenda como um ladrão; porque todos vocês são filhos da luz e filhos do dia; não somos da noite nem das trevas.

Os incrédulos, os escarnecedores, estão nas trevas; a corrupção moral e a falta de discernimento intelectual os torna incapazes de ler os sinais dos tempos. Com esta condição, os crentes não têm nada em comum; sua condição espiritual e intelectual não lhes dá uma falsa segurança e os torna cegos para os sinais dos tempos. Eles não podem se surpreender com a chegada do último dia, como uma pessoa ficaria ao dormir profundamente na escuridão.

O apóstolo antes faz uma declaração ampla e abrangente a respeito de todos os cristãos, a saber, que eles são filhos da luz e do dia. Como santos convertidos, os crentes são participantes da salvação em Cristo; eles agora são uma luz no Senhor; eles conhecem Jesus, seu Salvador. E eles vestiram a armadura de luz; sua razão, iluminada pelo entendimento da vontade de Deus, escolhe as coisas que suportarão a inspeção de todos os homens à vista de Deus; eles andam honestamente, como durante o dia, Romanos 13:12 .

Com acentuada ênfase, o apóstolo faz a aplicação pessoal: Não somos nós (cristãos) da noite nem das trevas. Não temos nada em comum com as obras infrutíferas das trevas; recusamos que nossas mentes sejam influenciadas pelo julgamento dos incrédulos em assuntos espirituais.

Com este pensamento o apóstolo agora conecta sua admoestação: Agora, então, não vamos dormir, como o resto, mas sejamos vigilantes e vigilantes sóbrios. Pois os que dormem dormem à noite, e os bêbados se embriagam à noite; nós, porém, sendo do dia, estejamos em alerta, tendo colocado a couraça da fé e do amor e como capacete a esperança da salvação. Não será adequado para os cristãos ceder à sonolência, cair no sono espiritual, nestes últimos dias do mundo, que é a condição do resto, da grande maioria das pessoas no mundo, de todos os incrédulos.

A atitude constante dos cristãos é a de vigilância, de vigilância, de sobriedade alerta, 1 Pedro 5:8 . Para efeito de comparação, o apóstolo se refere ao exemplo dos dormentes espirituais, daqueles que são da noite e das trevas. Seu estado habitual é o oposto de um estado de alerta sóbrio: eles dormem na noite dos pecados, são como pessoas sob a influência de uma bebida forte, sonolentos, entorpecidos, incapazes de compreender os perigos destes últimos dias.

Os incrédulos, em sua negligência e devassidão, condescendem com as concupiscências da carne, evitam todos os meios de instrução, são incapazes de discernir os sinais dos tempos, preferindo sua ignorância à luz da Palavra de Deus na fé e na vida. Nós, cristãos, por outro lado, pertencemos ao dia em que reina a luz da Palavra de Deus. Portanto, cabe a nós, em todos os momentos, fazer uso de uma vigilância sóbria; pois se o ditado é verdadeiro em qualquer lugar, é verdade em assuntos espirituais, que a vigilância eterna é o preço da liberdade.

Para tanto, devemos vestir a armadura de Deus, que nos permite proteger o corpo e a alma contra ataques de todos os lados. Existe a couraça da fé e do amor, de uma fé que se baseia nos méritos de Cristo e, portanto, se manifesta em uma vida de amor; está o capacete, ou seja, a esperança da salvação, a certeza e confiança que Deus, que nos assegurou a redenção em Cristo Jesus, nos confirmará nesta fé até ao fim, tirando-nos finalmente deste vale de lágrimas para Si mesmo no céu, onde desfrutaremos a salvação completa e libertação do pecado e da morte, em um mundo sem fim. Efésios 6:13 .

Este ponto o apóstolo agora leva para casa com a certeza consoladora: Porque Deus não nos designou para a ira, mas para a aquisição da salvação por nosso Senhor Jesus Cristo. Deus não nos ordenou, nos apresentou, com o propósito de suportar Sua ira; pois não é Sua vontade que nenhum homem pereça; Ele não trouxe nenhum homem à existência apenas para elegê-lo para a perdição eterna. Desse fato os crentes estão tão seguros que nenhuma consideração da lógica humana pode abalar sua posição no assunto.

Nós, cristãos, sabemos que fomos designados por Deus para a obtenção ou aquisição da salvação eterna, não por nossas próprias obras ou méritos, mas por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Como esta salvação foi conquistada e sua possessão por nós tornada possível, São Paulo escreve: Quem morreu por nós, em nosso favor. Entregando-se à morte em nosso lugar, para nosso benefício, Cristo ganhou uma redenção completa por nós. Mas esse fato nos obriga: para que, quer estejamos acordados, quer dormindo, convivamos com ele.

Em todas as circunstâncias e condições, nós, cristãos, pertencemos ao Senhor, estando na mais íntima comunhão com Ele, participando de Sua vida, quer estejamos cumprindo a obrigação de vigilância alerta nesta vida, quer nosso corpo esteja dormindo pacificamente na sepultura . No grande dia de Sua vinda, portanto, apareceremos como vivendo com ele, não importa se esta vinda nos encontre assistindo na vida ou dormindo na morte.

Em qualquer caso, estar com Ele será a verdadeira vida após a morte. Portanto, o apóstolo pode acrescentar: Portanto, encorajem-se uns aos outros e cada um edifique o outro, assim como vós também o fazeis. Embora a excelente cortesia e tato de Paulo reconheçam o progresso feito pelos cristãos tessalonicenses a esse respeito, ele não hesita nem por um momento em exortá-los a seguir em direção a um maior conforto e edificação. Energia exuberante, esperança alegre, firmeza voluntária devem caracterizar os cristãos em todos os momentos.