2 Pedro 1:21

pois A profecia não veio em tempos remotos pela vontade do homem; mas os homens santos de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.

Uma razão para a aceitação da doutrina ensinada por ele São Pedro deu. Mas neste parágrafo ele fala com ênfase ainda maior: E nós temos a Palavra profética como uma mais segura, à qual prestando atenção você faz bem como a uma lâmpada que brilha em um lugar escuro, até o raiar do dia e a estrela da manhã surgir. em derramar corações. Ele está falando da Palavra de Profecia como era conhecida pelos cristãos, como os judeus a usaram por séculos em seu culto público, os escritos do Antigo Testamento.

Esta Palavra não era mais verdadeira, mas era mais certa, no que dizia respeito aos leitores, do que a doutrina ensinada pelos apóstolos. Não havia dúvida, nem entre os cristãos judeus nem entre os convertidos dos pagãos, que as profecias do Antigo Testamento, todos os livros canônicos do Antigo Testamento, eram a Palavra de Deus. O que Pedro deseja impressionar a todos é o seguinte: o Evangelho como ensinado por ele e seus companheiros apóstolos não foi apenas confirmado pelo testemunho de Deus do céu, mas também por todas as profecias antigas.

A Palavra escrita era como uma lâmpada acesa que espalhava sua luz para longe, mesmo em lugares escuros e obscuros. Portanto, os cristãos estavam fazendo a coisa certa e apropriada em dar atenção a essa luz. Em comparação com o tempo em que a glória total de Deus será revelada, o dia no fim dos tempos, os dias atuais e a era em que vivemos no mundo 'são realmente escuros. Até a chegada desse dia, até que a verdadeira e eterna Estrela da Manhã surja na eternidade, até que todas as nossas esperanças sejam cumpridas, devo dar atenção à Palavra escrita.

No mundo distante, é claro, onde caminharemos na luz do semblante de Deus e veremos a verdadeira Estrela da Manhã, Jesus Cristo, face a face, não precisaremos mais da Palavra escrita do Evangelho.

O apóstolo escreve em conclusão: Compreendendo isso desde o início, que nenhuma profecia da Escritura depende de interpretação privada; pois nunca uma profecia foi produzida pela vontade de um homem, mas, movidos pelo Espírito Santo, os homens falaram da parte de Deus. Aqui está outra razão para chamar a Palavra escrita de certa ou certa. Devemos compreender e saber desde o início, e não permitir que qualquer sabedoria da parte dos homens mude nossa persuasão, de que nenhuma profecia depende de interpretação particular; as palavras não são idéias ou filosofias dos próprios profetas, nem qualquer pessoa pode pegar a profecia e interpretá-la de acordo com sua própria fantasia.

É a Palavra inspirada pelo Espírito Santo, e intrometer-se com ela de qualquer maneira é um sacrilégio, é blasfêmia. Nunca uma profecia real foi produzida pela vontade do homem; nenhuma das muitas centenas de passagens do Antigo Testamento que revelam o futuro é uma mera conjectura do homem. Os profetas cujas declarações registradas foram preservadas para nós nos escritos canônicos do Velho Testamento foram inspirados pelo Espírito Santo.

E eles não receberam apenas o incentivo para escrever do Espírito, a escolha de palavras que lhes foi deixada, mas suas palavras, o que falaram, vinha de Deus. Os profetas seguiram a liderança, a inspiração do Espírito Santo, e assim a profecia do Velho Testamento veio a existir. A propósito, esta não foi uma inspiração mecânica, mas o Espírito Santo acomodou-se à inteligência e ao conhecimento, a todas as realizações intelectuais dos escritores que Ele empregou, o resultado sendo um livro que é tão diversificado em estilo quanto interessante e edificante no conteúdo.

Nota: A lição desta passagem, a saber, que os escritos do Antigo Testamento são a guarda inspirada de Deus e que a Escritura pode ser interpretada apenas pela Escritura a fim de fazer qualquer reivindicação de aceitação absoluta, deve ser atendida e seguida por todos os verdadeiros cristãos até O fim dos tempos.

Após o discurso e saudação, o apóstolo aponta algumas das obrigações impostas aos crentes pelas ricas promessas de Deus, e então fala longamente sobre a confiabilidade da mensagem do Evangelho e da profecia do Antigo Testamento como a inspirada Palavra de Deus.