Apocalipse 1:11

dizendo, eu sou Alfa e Omega, o Primeiro e o Último; e, O que vês, escreve um livro e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia; a Éfeso e a Esmirna e a Pérgamo e a Tiatira e a Sardis e a Filadélfia e a Laodicéia.

Pela terceira vez João, escrevendo com ênfase solene, menciona seu nome: Eu, João, teu irmão e companheiro na tribulação e no reino e na paciência em Jesus Cristo, encontrei-me na ilha que se chama Patmos por causa de a Palavra de Deus e por conta do testemunho de Jesus. João não sabe nada de aspirações hierárquicas: ele nem mesmo menciona seu cargo especial. É com uma demonstração de serena satisfação que se autodenomina irmão dos crentes a quem escreve e companheiro em todas as formas de experiência cristã.

Veja Filipenses 1:7 . Todos os crentes são participantes das tribulações que vieram sobre Cristo; eles sabem que não podem esperar mais nada neste mundo. Mas, ao mesmo tempo, João e todos os crentes são participantes do reino de Cristo, ao mesmo tempo os mais miseráveis ​​aos olhos dos homens e os mais abençoados aos olhos de Deus.

e, portanto, compartilhamos também na paciência de Cristo, para a tribulação, suportada por amor de Cristo, trabalha a paciência, Romanos 15:5 ; Filipenses 1:29 ; Hebreus 12:1 .

Assim, somos capazes de perseverar, de ser firmes em meio a toda a miséria, angústia e aflições desta vida. João diz que se encontrou, que foi, na ilha chamada Patmos, banido de Éfeso por um decreto imperial. Mas não era como criminoso que estava sofrendo a devida punição de qualquer crime. Ele estava lá por causa da Palavra de Deus, que ele havia pregado tão destemidamente: por causa de seu testemunho de Jesus Cristo, a quem ele confessou de boa vontade. Foi uma forma de martírio que João sofreu em seu exílio.

João agora descreve a maneira pela qual ele primeiro recebeu a revelação do Senhor: Eu me encontrei no espírito no dia do Senhor, e ouvi atrás de mim uma grande voz, como de uma trombeta, dizendo: O que vês escreve num livro e envia-o às sete congregações: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia. Foi no dia do Senhor, em um domingo, que essa revelação foi concedida a João, provavelmente enquanto ele estava ocupado com suas devoções especiais de domingo.

O livro inteiro, como observa um comentarista, dá a impressão de pertencer ao domingo; há algo de feriado, algo festivo nisso. João encontrou-se no espírito, naquele êxtase peculiar que separou a mente do corpo, visto que geralmente acompanhava a revelação profética especial, Ezequiel 37:1 ; Daniel 10:1 ; 2 Coríntios 12:17 .

Enquanto ele estava neste estado, parecia-lhe que o som de uma grande trombeta vinha atrás dele, a voz no som o encarregando de colocar a descrição das visões que ele veria no papel e enviar o livro para o sete principais congregações da Ásia proconsular. Éfeso era a cidade mais importante deste distrito, no Golfo Caystrian, na Lídia. Esmirna ficava cerca de sessenta quilômetros ao norte de Éfeso, no Golfo de Esmirna; ela cresceu em importância de forma constante e agora é a maior cidade na costa leste do Mar Egeu.

Pérgamo, ou Pérgamo, a cerca de sessenta milhas a nordeste de Esmirna, na Mísia, era a capital de um antigo reino pequeno, mas rico, conhecido por sua esplêndida biblioteca. Tiatira era uma cidade na Lídia, na estrada de Pérgamo a Sardes, uma próspera cidade industrial. Sardis, trinta milhas ao sul de Tiatira, era a antiga capital de Creso, o rico rei da Lídia, cujo império foi derrubado por Ciro, o Grande.

Filadélfia, cerca de trinta quilômetros a sudeste de Sardis, também na Lídia, era o centro de uma rica região agrícola. Laodicéia, finalmente, a capital da Frígia, a cerca de oitenta quilômetros de Filadélfia, era conhecida por sua prosperidade, fato que a tornava muito independente. Observe que a ordem dos nomes é a de um circuito, como aquele que faria se partisse de Éfeso e viajasse no sentido horário.