Apocalipse 1:1-20

Vamos abrir nossas Bíblias agora no livro de Apocalipse, capítulo um?

A Revelação de Jesus Cristo ( Apocalipse 1:1 ),

A palavra grega "apokalupsis" é literalmente a revelação. Então, logo na primeira frase, você tem tudo sobre o que o livro trata. É o desvendar de Jesus Cristo, o levantamento dos invólucros.
Quando era criança, morei em Ventura e fiz o Ensino Fundamental em Ventura. Eu toquei na orquestra da escola. E em frente à prefeitura mandaram um escultor fazer uma escultura do Padre Juan Opero Sierra, que tinha estabelecido a missão ali em Ventura.

Então chegou o dia da inauguração da estátua, e entre outras coisas para entretenimento eles tiveram nossa orquestra da escola tocando lá. Então eu estava sentado lá na seção de violino. E o prefeito fez seu discurso e os supervisores do condado fizeram seus discursos, e tudo, e o padre católico fez seu discurso.
Então, finalmente, o guindaste que estava lá, eles tinham um anel no topo da lona que cobria essa grande estátua.

Então eles começaram a levantar a tela e finalmente pudemos ver o que estava sob a tela, a estátua do padre Juan Opero Sierra. Foi a inauguração. Foi o apocalupsis. A inauguração desta estátua e finalmente pudemos ver o que estava por trás dos panos.
Agora, há um equívoco comum sobre o livro de Apocalipse, e muitas pessoas dirão: "Bem, eu nunca lido com o livro de Apocalipse.

Isso é um livro lacrado." Exatamente o oposto, ao invés de um livro lacrado, é um desvendar. Jesus Cristo está em causa.Portanto, é a revelação, ou o desvendar, de Jesus Cristo até o futuro.

que Deus lhe deu, para mostrar a seus servos as coisas que em breve devem acontecer; e ele enviou e significou por seu anjo a seu servo João ( Apocalipse 1:1 ):

Portanto, na maior parte do livro de Apocalipse, haverá o anjo falando a João e revelando-lhe as coisas que lhe foram reveladas por Jesus Cristo. Então Ele enviou esta revelação pelo anjo a João. E há ocasiões em que o anjo aparece a João. Há ocasiões em que João vê o próprio Senhor. Há ocasiões em que o presbítero está explicando aspectos dessa revelação a John. Mas o formato básico foi a revelação de Jesus Cristo dada a ele por Deus, para mostrar aos seus servos, e foi enviada a João, significada pelo anjo, que é um mensageiro.

Que deu testemunho da palavra de Deus ( Apocalipse 1:2 ),

E isso, claro, é a declaração de João em seu evangelho e em suas epístolas de que ele era apenas um registrador, um registrador das coisas que ele tinha visto e ouvido. E seu trabalho era apenas registrar essas coisas, e ele registrou. E ele disse que sabemos que nosso registro é verdadeiro, ou nosso testemunho é verdadeiro.

O qual deu testemunho da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que viu ( Apocalipse 1:2 ).

Agora, a maior parte dessa revelação veio a João por meio de visões. E uma visão é realmente uma visão do mundo espiritual. Agora, existe um mundo espiritual que existe ao nosso redor. Não podemos ver com nossos olhos naturais, mas Deus pode abrir nossos olhos para o reino do espírito, e a capacidade de ver o reino do espírito é chamada de visão.
Agora, o reino espiritual é o reino eterno. Assim, em uma visão, você pode ver espiritualmente as coisas passadas, presentes ou futuras, porque o reino eterno é um reino atemporal.

Então João, um pouco mais abaixo, vai dizer que ele esteve no espírito até o dia do Senhor. Isto é, ele viu as coisas que ainda vão acontecer no futuro. Ele viu coisas que ainda não aconteceram. O tempo ainda não o alcançou.

Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia ( Apocalipse 1:3 ),

Portanto, é um livro fácil de mergulhar, porque sei que você será abençoado, mesmo que eu não diga nada que valha a pena. Porque vamos ler as palavras desta profecia e ouvir as palavras desta profecia, e então há uma promessa de bênção incorporada para você. Você não pode escapar disso. Está ali prometido a vocês pelo Senhor, aos que leem e aos que ouvem. Então eu vou ser abençoado. E se você continuar com sua leitura, você será abençoado, e você será abençoado ao ouvir.
Não só ouvindo,

mas também guardando as coisas que nela estão escritas: porque o tempo está próximo ( Apocalipse 1:3 ).

Sempre houve na igreja o senso de urgência e imediatismo quanto ao retorno de Jesus Cristo. O tempo é curto, somos informados no versículo um. Aqui no versículo três, "o tempo está próximo". E há um sentido em que isso é perenemente verdadeiro. O tempo é sempre curto para cada um de nós. Não sabemos quanto tempo temos. Se vivermos cem anos, o tempo é curto, um tempo tão curto, especialmente em comparação com a eternidade.
Então, agora a saudação de João começando com o versículo quatro,

João às sete igrejas que estão na Ásia ( Apocalipse 1:4 ):

Sabemos que sete é um número que é usado simbolicamente nas escrituras com frequência, o número da completude. É chamado de número da perfeição, mas a palavra grega perfeição em seu uso é diferente de nosso uso do uso perfeição. Pensamos em algo sem defeito. A ideia no grego é literalmente totalmente amadurecida ou de maior idade ou completa.
Assim, descobrimos que há muitas coisas que têm um sete como conclusão.

Por exemplo, há sete dias na semana, então você tem uma semana completa, sete dias. Sete notas na escala, então você começa de novo. Doe, ray, eu, fa, so, la, tee, doe, e você tem que ir fazer, ray, eu, de novo. Então, o sete faz a escala completa.
As sete igrejas, havia mais igrejas do que esta na Ásia. Havia algumas igrejas muito proeminentes na Ásia, por exemplo, a igreja da Galácia, também estabelecida por Paulo. A igreja de Colossos, para a qual Paulo escreveu, que não ficava muito longe da igreja de Éfeso. Então, por que sete igrejas? É para lhe dar o quadro completo da igreja.

A graça seja convosco e a paz daquele que é, que era e que há de vir; e dos sete Espíritos que estão diante de seu trono ( Apocalipse 1:4 );

A primeira, é claro, é uma descrição de Deus, “daquele que é, que era e que há de vir”. E esta é uma maneira de descrever a natureza eterna de Deus. Ele é, Ele era, Ele está por vir, mas Ele é tudo isso ao mesmo tempo. Não há passado e futuro com Deus. É tudo agora porque Ele habita no eterno. "Eu sou o que sou" ( Êxodo 3:14 ).

Somente Deus pode declarar isso porque Ele está no eterno. "Eu sou" posso dizer isso, "mas do que eu era", porque eu disse "eu sou" um momento atrás. Mas Deus habita no eterno. "Eu sou o que sou", o eternamente presente. Assim, ao descrever o caráter eterno de Deus, Ele é, Ele era e Ele virá são todos ao mesmo tempo e o mesmo.

"Os sete espíritos que estão diante de seu trono", novamente a plenitude da obra do Espírito Santo. O sete sendo o número do simbolismo novamente da completude.

E de Jesus Cristo ( Apocalipse 1:5 ),

Agora, quando ele vem a Jesus Cristo, ele tem muito a dizer,

quem é a fiel testemunha ( Apocalipse 1:5 ),

A palavra "testemunha" no grego é "martys", e é a palavra da qual obtemos nossa palavra "mártir", que passou a significar aquele que morre por sua fé. Mas originalmente a ideia é de alguém que tem uma fé tão forte que morreria por ela. Portanto, Jesus é a testemunha fiel. O que isso significa? Ele é a testemunha fiel do que Deus é.

Você quer saber o que é Deus? Você pode olhar para Jesus Cristo e saber exatamente o que Deus é. "Ninguém jamais viu o Pai, mas o Filho unigênito que estava no seio do Pai, Ele o manifestou, o deu a conhecer" ( João 1:18 ). De modo que, quando Filipe lhe disse: "Senhor, mostre-nos o Pai e ficaremos satisfeitos.

" E Ele disse: "Não estou há tanto tempo com vocês e vocês não Me veem? Filipe, você não percebe que quem me vê, vê o Pai” ( João 14:9 ). A testemunha fiel do que Deus é.

Agora somos chamados a ser testemunhas de Jesus Cristo. Ou seja, deveria ser que as pessoas pudessem olhar para você e saber exatamente como Jesus é. Essa é a intenção e o propósito de Deus para sua vida. Isso é o que o Espírito está procurando realizar ao conformá-lo à imagem de Cristo. Assim que a obra do Espírito estiver completa em mim, eu responderei como Ele responde. Eu amarei como Ele ama. Eu perdoarei como Ele perdoou. Eu serei Seu representante. Serei Sua verdadeira e fiel testemunha. A testemunha do que Ele é, assim como Ele foi a verdadeira e fiel testemunha do que Deus é.

E assim a Jesus Cristo, a fiel testemunha e o primogênito dos mortos ( Apocalipse 1:5 ),

Essa é a primeira de toda essa esperança que temos de vida eterna por meio Dele.

e o príncipe dos reis da terra. [Rei dos reis e Senhor dos senhores, nós O proclamaremos em algumas semanas, quando chegarmos ao capítulo dezenove.] Àquele que nos amou e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados ( Apocalipse 1:5 ),

A redenção que é nossa por meio de Jesus Cristo. Mais que isso Ele

nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele seja glória e domínio para todo o sempre. Amém ( Apocalipse 1:6 ).

Então, esta é a obra de Jesus Cristo. Ele foi a testemunha fiel. Ele é o primogênito dentre os mortos. Ele é o príncipe dos reis da terra. Mas Ele te amou e te redimiu com Seu sangue para que pudesse fazer de ti um reino de sacerdotes para Deus, para que Ele pudesse receber "glória e domínio para sempre".

Eis que vem com as nuvens ( Apocalipse 1:7 );

Provavelmente uma referência à igreja que está vindo com Ele. No décimo primeiro capítulo do livro de Hebreus, ele nos fala de todos esses santos do Antigo Testamento que pela fé deixaram sua marca no mundo. E então o capítulo doze começa: "Visto que estamos rodeados de tão grande nuvem de testemunhas" ( Hebreus 12:1 ) uma multidão de pessoas.

"Eis que Ele vem com as nuvens", as multidões de pessoas que retornarão com Ele, a igreja. "E, quando Cristo, que é a nossa vida, aparecer, nós também apareceremos com Ele na glória" ( Colossenses 3:4 ).

Eis que vem com as nuvens; e todo olho o verá ( Apocalipse 1:7 ),

Ao contrário do que as Testemunhas de Jeová ensinam, que Ele entrou em particular em 1914 na câmara secreta e somente aqueles com olhos espirituais poderiam vê-Lo, e que Ele agora governa o mundo na era do reino a partir desta câmara secreta. Satanás está amarrado, lançado no abismo. Bem, eles deixaram uma corrente muito longa. Ele tem liberdade demais para me agradar.

todo olho o verá e também aqueles que o traspassaram ( Apocalipse 1:7 ):

Em Sua segunda vinda, somos informados de que Jesus veio até Betânia com Seus discípulos lá no monte das Oliveiras e então Ele ascendeu ao céu e uma nuvem O recebeu fora de sua vista. E enquanto eles estavam lá, dois homens se aproximaram deles em trajes brancos e disseram: "Varões da Galiléia, por que vocês estão aqui olhando para o céu? Pois este mesmo Jesus voltará da mesma maneira que vocês O viram partir. para o céu" ( Atos 1:11 ). Todo olho O verá. Ele vai vir. Será uma vinda pública. Jesus está vindo em carne para estabelecer o reino de Deus na terra.

todo olho o verá e também aqueles que o traspassaram lamentarão ( Apocalipse 1:7 ):

Há uma profecia no Salmo vinte e dois a respeito de Jesus Cristo e diz: "transpassaram-lhe as mãos e os pés" ( Salmos 22:16 ). Aqueles que o traspassaram o verão.

Em Zacarias, outra profecia a respeito de Jesus Cristo, "e eles olharão para aquele a quem traspassaram" ( Zacarias 12:10 ). E novamente em Zacarias: "E eles dirão a ele naquele dia, qual é o significado dessas feridas em suas mãos" ( Zacarias 13:6 ). Eles olharão para aquele a quem traspassaram.

e todas as famílias da terra se lamentarão sobre ele. Mesmo assim Amém ( Apocalipse 1:7 ).

O reconhecimento, finalmente, de que Jesus é de fato o Messias, o ansiado Messias que a nação de Israel esperou e buscou. Esse reconhecimento virá, mas somente depois que a profecia de Jeremias for cumprida e Jacó passar por um período de grande angústia e grande tristeza. Mas, "eles olharão para Aquele a quem traspassaram".
Agora Jesus se dirige diretamente a João e declara:

Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso ( Apocalipse 1:8 ).

Agora, seja ou não Jesus ou Deus, isso realmente é irrelevante. Mas, Jesus se dirige a João em um momento no versículo onze dizendo "Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, e o que você vê escreva em um livro." Agora, se Deus declara de Si mesmo que eu sou o Alfa e o Ômega, o começo e o fim, e Jesus declara que eu sou o Alfa e o Ômega, o começo e o fim.
Você sabe que eu peguei Geometria nos tempos antigos e havia algo sobre ângulos iguais e lados iguais formando um triângulo isósceles ou algo assim. Se seus ângulos são iguais, os lados são iguais e eles se tornam iguais.

Agora, se Deus diz: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o começo e o fim", e Jesus diz: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o começo e o fim", então isso os torna iguais. "No princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus, o Verbo era Deus. Este estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele; e sem Ele nada do que foi feito se fez" ( João 1:1-3 ).

"E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós" ( João 1:14 ). "Alfa e o Ômega, o começo e o fim."

Agora John dá um pouco de fundo para a visão. Ele disse,

Eu, João, que também sou vosso irmão e companheiro na tribulação, e no reino e na paciência de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo ( Apocalipse 1:9 ).

Agora, neste momento, todos os outros apóstolos foram todos martirizados. Todos eles foram condenados à morte pelo governo romano. John é o único dos originais que restaram. Ele está bem na casa dos noventa. Estima-se que isso foi escrito em 96 DC, e estima-se que João provavelmente tinha aproximadamente a mesma idade de Jesus. Portanto, John provavelmente tinha quase noventa e seis anos quando escreveu este livro.

Ele está em um pequeno penhasco rochoso lá no Mediterrâneo, um pouco distante da área de Éfeso. E ele está lá pela palavra de Deus e pelo testemunho que ele tem. Ele foi exilado na ilha de Patmos.
Segundo Usibius em seu livro sobre a história da igreja, ao registrar a morte violenta de todos os outros apóstolos, ele diz a respeito de João que houve uma tentativa de fervê-lo em óleo, mas ele sobreviveu à experiência de ser fervido em óleo.

Então o exilaram na ilha de Patmos.
Deus ainda não havia terminado com John. Deus tinha uma palavra final para o homem. O livro do Apocalipse precisava ser escrito e João era aquele que estava eminentemente qualificado para escrever o livro. Então, lá na ilha de Patmos, o velho João recebeu essa visão do futuro.

E eu estava em espírito no dia do Senhor ( Apocalipse 1:10 ),

Agora, há duas maneiras possíveis de interpretar isso. Uma delas é que no domingo ele entrou em transe espiritual e teve essa visão. Outra tradução possível deste mesmo texto grego seria: "Eu estava no espírito até o dia do Senhor". Eu mesmo prefiro essa tradução. Pois acredito que John foi levado em espírito através de uma máquina do tempo, por favor, que é claro que é a transição do mundo natural para o mundo espiritual; isso é uma máquina do tempo, porque você entra na atemporalidade da eternidade.

Algo que acontecerá quando você morrer; você entrará na atemporalidade da eternidade. O tempo é apenas relativo ao nosso planeta Terra, por causa de sua rotação em seu eixo e sua revolução em torno do sol. Então contamos o tempo aqui, mas o tempo é relativo.
"João esteve em espírito até o dia do Senhor"

e ouvi atrás de mim uma voz, como de trombeta ( Apocalipse 1:10 ),

Mais tarde, ele ouvirá uma voz como de trombeta chamando-o para o céu. "Sobe aqui e mostrar-te-ei as coisas que devem acontecer" ( Apocalipse 4:1 ).

Dizendo: Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último: e, O que você vê [novamente ele viu essas coisas. Foi uma visão.], escreva em um livro e envie-o às sete igrejas que estão na Ásia; até Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. Então me virei para ver quem era que estava falando comigo. E, voltando-me, vi sete castiçais de ouro; E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do homem, vestido até aos pés de uma roupa comprida, e cingido com um cinto de ouro.

Sua cabeça e seus cabelos eram brancos como lã, brancos como a neve; e seus olhos eram como uma chama de fogo; e seus pés eram semelhantes a latão reluzente, como se tivessem sido queimados em uma fornalha; e sua voz como o som de muitas águas ( Apocalipse 1:11-15 ).

Portanto, é interessante para mim que no Novo Testamento, com todos os escritores do evangelho escrevendo sobre a vida de Jesus Cristo, nunca houve um esforço de nenhum deles para descrever Jesus em um sentido físico. Nenhum deles disse que tinha olhos castanhos ou azuis; Ele repartiu o cabelo ao meio; Ele tinha barba. Nenhuma descrição de Jesus Cristo, de modo que estamos totalmente sem qualquer conhecimento real de como Jesus se parece do ponto de vista físico.

Muitas vezes, o homem faz desenhos de como ele imagina que Jesus poderia ser. Mas é difícil realmente imaginar a aparência de uma pessoa apenas ouvindo as palavras que ela disse ou até mesmo ouvindo sua voz.
Sabe, é uma coisa interessante quando viajo pelo país para esses comícios de rádio onde vamos a uma área onde estamos transmitindo no rádio há sete anos e temos a chance de conhecer pessoalmente as pessoas que foram nos ouvindo no rádio.

E no momento em que saio, posso sentir o choque quando as pessoas finalmente veem o rosto por trás da voz. E eles virão e dirão: "Eu pensei que você fosse alto e tivesse cabelo encaracolado." E eles têm todos os tipos de imagens mentais de como você deve parecer por causa da sua voz. E é incrível o quão longe você pode ir em sua mente, sabe, de alguma forma quando você ouve a voz de uma pessoa.
É claro que vocês, crianças de hoje, que cresceram na era da TV, não tinham como tínhamos quando éramos crianças.

Todo o nosso entretenimento era pelo rádio. E eu tinha uma foto de como era a pequena órfã Annie, e como era Jack Armstrong. De alguma forma, você obtém uma imagem mental de como eles devem ser por causa de suas vozes.
O que você vê retratado, como Jesus, é apenas a invenção da imaginação de algum homem. A Bíblia realmente não O descreveu no sentido físico. A única descrição real que temos de Jesus no Novo Testamento nos é dada aqui no evangelho de João, pelo próprio João. E este é Jesus como ele o vê em Sua forma glorificada. E ele O descreve tanto quanto Daniel O descreveu no livro de Daniel, apenas um pouco mais completamente do que Daniel O descreveu.

E ele tinha na mão direita sete estrelas: e de sua boca saía uma espada afiada de dois gumes ( Apocalipse 1:16 ):

Agora a Bíblia diz que a Palavra de Deus é viva e poderosa, mais afiada do que qualquer espada de dois gumes. Portanto, Suas palavras são como uma espada afiada de dois gumes, porque são "capazes de cortar entre a alma e o espírito. Elas são aptas para discernir os pensamentos e as intenções do coração do homem" ( Hebreus 4:12 ).

e seu semblante [ou rosto] era como o sol brilha em sua força ( Apocalipse 1:16 ).

Seria como olhar para o sol do meio-dia. Seus pés seriam como latão aquecido a uma incandescência. Seu cabelo branco como a neve, olhos como uma chama de fogo. Que visão. Segurando na mão direita as sete estrelas,

E quando o vi, caí a seus pés como morto. E pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último [eu sou o Alfa e o ômega. Eu sou o primeiro e o último. Eu sou o começo e o fim.]: Eu sou aquele que vive e estava morto; e eis que estou vivo para sempre, que assim seja; e ter as chaves do inferno e da morte ( Apocalipse 1:17-18 ).

Quando Jesus morreu, Ele desceu ao inferno. Pedro, no segundo capítulo do livro de Atos, explicando ao povo os fenômenos que estavam observando no dia de Pentecostes, declarou: "Jesus de Nazaré, homem que se provou ser de Deus pelos sinais e milagres, que Ele fez no meio de vocês, a quem vocês com suas mãos perversas crucificaram e mataram: a quem Deus ressuscitou dentre os mortos: porque não era possível que ele pudesse ser retido pela morte; porque a escritura predita e profetizou em Salmos tu não deixes a minha alma no inferno, nem permitirás que o Santo veja a corrupção" ( Atos 2:22-27 ).

Então Jesus desceu ao inferno e pregou às almas que estavam na prisão. E quando ele ascendeu, Ele conduziu aqueles cativos de seu cativeiro, pois Ele tinha as chaves da morte e do inferno e concordava com a morte e o inferno.
Agora, muitas pessoas alegaram que voltariam dos mortos. Houdini frequentemente afirmava que iria escapar da morte e, por vários anos, eles tiveram um telefone na cripta onde seu corpo esperava que ele ligasse.

Eles finalmente desconectaram. O artista da fuga não conseguiu escapar da morte, mas Jesus escapou. Ele tem "as chaves da morte e do inferno". E este mesmo Jesus tem Deus ressuscitado dentre os mortos. Não era possível que Ele pudesse ser retido por ela.
A profecia de Isaías a respeito de Jesus foi que Ele deveria libertar aqueles que estavam presos e abrir as portas da prisão. Ele fez isso. Aos que estavam presos na prisão da morte, Ele abriu as portas para eles e conduziu os cativos de seu cativeiro.

Agora, a ordem de João no versículo dezenove dá a você a chave do livro de Apocalipse. E a compreensão deste livro realmente depende de você usar a chave, que é o versículo dezenove do capítulo um, pois há três divisões no livro de Apocalipse.

Escreve as coisas que tens visto ( Apocalipse 1:19 ),

Isso é passado; então, foi essa visão que ele escreveu de Jesus Cristo que ele viu aqui no capítulo um.
Em segundo lugar,

as coisas que são ( Apocalipse 1:19 ),

Estas são as coisas presentes.
E terceiro,

e as coisas que serão depois ( Apocalipse 1:19 );

As palavras "depois" são uma tradução das palavras gregas "meta autos", que significa literalmente "depois destas coisas". Então você tem John escrevendo o que ele viu. Ele escreverá nos capítulos dois e três as coisas que são desta era presente, as coisas da igreja. E então, quando você começa no capítulo quatro, ele vai escrever sobre as coisas que acontecem depois das coisas da igreja, as coisas que acontecerão depois, ou mais literalmente depois dessas coisas, então é significativo.

Você precisa observar isso.
O capítulo quatro começa com as palavras gregas "meta autos". "Depois destas coisas, vi uma porta aberta no céu: e a primeira voz foi como a de uma trombeta, dizendo-me: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que devem acontecer". Novamente a repetição das palavras gregas "meta autos", "depois destas coisas". Então você entra na terceira seção do livro quando chega ao capítulo quatro.

Então, você entra nos aspectos futuros do livro.
Agora estamos vivendo nas eras do capítulo dois e três, "as coisas que são". A igreja continua a existir, e o testemunho e o testemunho da igreja, e o testemunho de Jesus a respeito de Sua igreja, o que é ainda mais importante.
Assim, há três divisões do livro. É importante que você perceba isso, porque, se não o fizer, terá uma visão constantemente confusa e distorcida do futuro.

Você verá a igreja no meio da tribulação e os cento e quarenta e quatro mil - você tentará torcer para ser a igreja. Existem todos os tipos de conceitos distorcidos e exagerados que vieram do livro de Apocalipse, porque as pessoas não entenderam a chave neste primeiro capítulo aqui.
Agora, o Senhor explica a João um pouco da visão que ele teve. Lembre-se que ele se virou e O viu andando no meio dos sete castiçais de ouro.

O mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita, e os sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os [mensageiros] das sete igrejas ( Apocalipse 1:20 ):

A palavra "aggelos" em grego é literalmente "mensageiros". Geralmente é usado para um mensageiro celestial, mas também para mensageiros terrestres. Qualquer um que esteja levando uma mensagem pode ser um aggelos, um mensageiro. A palavra pelo uso passou a significar um mensageiro divino, um ser celestial.

As sete estrelas são os mensageiros das sete igrejas: e os sete castiçais que viste são as sete igrejas ( Apocalipse 1:20 ).

Assim, as sete igrejas são a igreja completa e aqueles que ministram à igreja.
Agora é sempre para mim um conceito muito reconfortante, e ainda assim extremamente excitante, perceber o lugar das sete estrelas. Eles estavam sendo segurados na mão direita Dele. E como é lindo e reconfortante perceber que, como mensageiro da igreja, sua vida está sendo mantida na mão direita do Senhor.

Não conheço nada mais excitante e reconfortante do que isso. Outra coisa que é extremamente emocionante é onde Jesus está. Ele está andando no meio da igreja ou das igrejas, os sete castiçais de ouro ou as sete igrejas. Então Cristo está andando no meio de Sua igreja.

Você se lembra dos Evangelhos, Jesus disse: "Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estarei no meio" ( Mateus 18:20 ), Sua presença prometida com Seu povo. Então Jesus está aqui conosco esta noite. Ele prometeu estar com Seu povo onde quer que eles se reunissem em Seu nome. E isso é sempre lindo e reconfortante perceber a presença de Jesus.

Agora Ele, por um tempo, procurou familiarizar os discípulos com o conceito de que Ele está lá mesmo que você não O veja. Então, depois de Sua ressurreição, Ele apareceria e depois desapareceria. E de repente Ele estaria com eles no meio e então Ele iria embora.
Dois discípulos caminhavam pelo caminho de Emaús e de repente Jesus estava no caminho caminhando com eles. Quando eles chegaram a Emaús, Ele fingiu que estava indo embora, e eles disseram que era tarde demais; entre e coma conosco.

E quando partiu o pão, seus olhos se abriram e perceberam que era Jesus, provavelmente viram as marcas em suas mãos. Então Jesus desapareceu e eles disseram: "Nossa, era o Senhor", e eles correram de volta para Jerusalém para compartilhar com os discípulos. "Ei, nós vimos o Senhor ressuscitado." E eles disseram: “Ele apareceu a Pedro e Maria e a um grupo deles”.

Thomas disse: "Ah, não me dê essa coisa. Não vou acreditar até que eu mesmo possa pegar meu dedo e colocá-lo bem ali em Sua mão. Quero pegar minha mão e colocá-lo bem ali em O lado dele. Preciso de mais provas do que suas histórias. Então os discípulos estavam reunidos e Tomé estava presente e Jesus apareceu de repente e disse: "Ei Tomé, vá, pegue o dedo e me toque. Veja se não sou eu" ( João 20:27 ).

Ei, espere um minuto. Como Ele sabia que Tomé disse isso? Ele devia estar lá quando Tomé expressou Suas dúvidas. Você vê que Tomé não podia vê-Lo, mas Ele estava tentando acostumá-los ao fato de que Ele está lá, embora você não Me veja. Isso fazia parte do treinamento.

Paulo, o apóstolo, depois de quatorze dias e quatorze noites em um mar tempestuoso, quando toda a esperança de sobreviver estava perdida, na manhã do décimo quarto dia, Paulo levantou-se e disse: "Ei, homens, tenham bom ânimo" ( Atos 27:22 ). Todos estão enjoados e infelizes e pensam que vão morrer e ele está dizendo: "Tenha bom ânimo.

" Ele disse: "Ontem à noite o Senhor esteve comigo." O Senhor esteve com ele o tempo todo. O Senhor está conosco aqui esta noite. A presença do Senhor está conosco. Ele disse: "Onde dois ou três estiverem reunidos juntos aqui estou" ( Mateus 18:20 ).

Agora, muitas vezes desejamos estar no mar da Galiléia há quase dois mil anos, ou que poderíamos estar em Cafarnaum ou Betsaida ou uma daquelas cidades onde Jesus visitou; que poderíamos realmente tê-lo visto nós mesmos. Como seria emocionante ter vivido naqueles dias e tê-lo seguido ao longo do mar ouvindo-O ensinar. Oh, eu sei que se eu pudesse estar bem ali, se eu pudesse apenas vê-lo, eu sei que Ele poderia ter estendido a mão e me tocado e poderia ter me curado ou me ajudado. Se ao menos eu pudesse vê-Lo assim, sei que Ele poderia ter me ajudado.

Como Marta, quando Jesus finalmente apareceu quatro dias após a morte de seu irmão, ela disse: "Senhor, se você estivesse aqui, meu irmão não teria morrido" ( João 11:21 ). "Se você tivesse estado aqui. Se eu pudesse apenas tê-lo visto, eu sei que Ele poderia fazer isso".

Ei, ele está aqui. Ele está aqui para tocar em você esta noite. Ele está aqui para ministrar às suas necessidades esta noite. Onde quer que a igreja se reúna em Seu nome, Ele prometeu Sua presença para estar ali com eles. E Ele está sempre lá para ministrar às necessidades das pessoas. Esse é o propósito de Sua presença aqui esta noite, para tocá-lo e ministrar às necessidades de sua vida. Ele disse: "Eis que estou convosco todos os dias até o fim dos tempos" ( Mateus 28:20 ).

Agora, chegamos às mensagens de Jesus para essas igrejas. Existem padrões nas mensagens. Em primeiro lugar, as mensagens para cada uma das igrejas começam com um endereço de Jesus nomeando a igreja para a qual Ele está escrevendo. E então uma descrição de Si mesmo, e a descrição geralmente é tirada do primeiro capítulo aqui, e a descrição de Si mesmo geralmente é correlacionada no corpo da mensagem.
Então é Jesus se tornando todas as coisas para todas as pessoas, não importa qual seja a sua necessidade.

Ele se torna todas as coisas para todos os homens. Assim como o nome de Deus, o Senhor, ou Jeová, ou como quer que seja pronunciado, é o pensamento daquele que se torna. "Eu sou o que se torna", onde Deus procurou revelar-se como Aquele que se torna o que você precisa. Portanto, este nome Yahweh é usado em conjunto com outras palavras. Portanto, temos Jeová Rophi, o Senhor nosso curador. Se você precisa de cura, ele se torna seu curador.

Ele se torna seu provedor, Jeová Jireh. Ele se torna sua justiça, Jeová Tsidkenu. Ele se torna seu Salvador, Josué ou Jeová Shua.
Então, Jesus na descrição de Si mesmo, enquanto Ele escreve para as igrejas novamente, assume aquela forma adaptável onde Ele se adapta ao que você pode estar precisando. Ele se torna tudo o que você pode precisar, por isso a descrição de Si mesmo. Então, em cada uma das igrejas, há o reconhecimento de que sei o que você está passando.

Conheço sua condição. Eu sei o que está acontecendo. Para cinco das igrejas, há o chamado ao arrependimento.
Agora, lembre-se que a igreja tem menos de cem anos. Muitas vezes ouvimos citações: "Os pais da igreja primitiva criaram isso e os pais da igreja primitiva aquilo". Bem, de acordo com Jesus, os primeiros pais da igreja se corromperam bem cedo. Sistemas corruptos começaram a invadir a igreja muito cedo, como veremos quando chegarmos à igreja de Pérgamo e Tiatira.

Esses sistemas corruptos se entrincheiraram dentro da igreja antes do final do primeiro século.
Então você tem algumas das origens dos pais da igreja de renome e algumas das outras, que estão defendendo o batismo de crianças e bebês, e algumas das outras coisas que foram emprestadas dos pagãos. Você tem um desenvolvimento inicial do sacerdócio. Começou antes da morte de João em Tiatira e em Pérgamo.

Portanto, você não pode realmente olhar para trás na história da igreja para encontrar o modelo ou o padrão. Você tem que olhar de volta para o livro de Atos para descobrir o verdadeiro padrão de Deus. E o verdadeiro padrão é de grande simplicidade. Pessoas apenas sendo trazidas à fé em Jesus Cristo e a um relacionamento vivo com Ele, sem organizações fantasiosas, sem grandes estruturas, sem seminários; apenas uma simples confiança e fé no Senhor compartilhada de pessoa para pessoa e de amigo para amigo.

Em cada uma das igrejas há um grupo que é vitorioso, que está vencendo e é reconhecido pelo Senhor. E há promessas especiais para aqueles que vencem e existem em todas as igrejas. Portanto, não importa o quão corrupto o sistema da igreja possa se tornar, o Senhor sempre tem Seu verdadeiro testemunho dentro dessa igreja. E em cada uma das igrejas existe aquele chamado de Jesus para prestar atenção. "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz à igreja" ( Apocalipse 2:7 ).

Então, sete vezes seremos comandados pelo Senhor para ouvir o que o Espírito está dizendo às igrejas. Então, vamos agora entrar neste território solene muito impressionante das mensagens de Jesus, as epístolas de Jesus para a igreja, e que Deus pelo Seu Espírito Santo nos dê ouvidos para ouvir o que Ele está procurando dizer à igreja, pois Ele vai nos dizer que Ele corrige e repreende a todos quantos ama. Não vamos tentar nos defender ou justificar nossas posições, mas vamos estar abertos para ouvir o que o Espírito tem a dizer para nós, Sua igreja. "