Apocalipse 1:1

A REVELAÇÃO DE ST. JOHN THE DIVINE

Notas cronológicas relativas a este livro.

-Ano da era Constantinopolitana do mundo, ou aquele usado pelos historiadores bizantinos e outros escritores orientais, 5604.

-Ano da era Alexandrina do mundo, 5598.

-Ano da era antioquia do mundo, 5588.

-Ano do mundo, segundo o arcebispo Usher, 4100.

-Ano do mundo, de acordo com Eusébio, em seu Chronicon, 4322.

-Ano da era judaica menor do mundo, ou de uso comum, 3856.

-Ano da Grande Era Rabínica do mundo, 4455.

-Ano desde o Dilúvio, de acordo com o Arcebispo Usher, e a Bíblia Inglesa, 2444.

-Ano da yuga Cali, ou era indiana do Dilúvio, 3198.

-Ano da era de Iphitus, ou desde o início dos Jogos Olímpicos, 1036.

-Ano da era de Nabonassar, rei da Babilônia, 845.

-Ano da Olimpíada CCXVIII, 4.

-Ano da construção de Roma, de acordo com Fabius Pictor, 843.

-Ano da construção de Roma, de acordo com Frontinus, 847.

-Ano da construção de Roma, de acordo com o Fasti Capitolini, 848.

-Ano da construção de Roma, segundo Varro, que era a mais utilizada, 849.

-Ano da era dos Seleucidae, 408.

-Ano da era cesariana de Antioquia, 144.

-Ano da era Juliana, 141.

-Ano da era espanhola, 134.

-Ano desde o nascimento de Jesus Cristo, de acordo com o Arcebispo Usher, 100.

-Ano da era vulgar da natividade de Cristo, 96.

-Ano de Pacorus II, rei dos partos, 6.

-Ano do período dionisíaco, ou Ciclo da Páscoa, 97.

-Ano do Ciclo Grego de dezenove marchas, ou Número Dourado Comum, 2; ou a primeira embolia.

-Ano do Ciclo Judaico de dezenove anos, 18; ou no ano anterior à sétima embolia.

-Ano do Ciclo Solar, 21.

- Letras Dominicais, sendo o Bissexto, ou Ano Bissexto, CB.

-Dia da Páscoa judaica, vinte e cinco de março, que acontecia neste ano na véspera do sábado judaico.

- Domingo de Páscoa, dia vinte e sete de março.

-Epacto, ou idade da lua no dia 22 de março, (o dia do primeiro domingo de Páscoa possível) 11.

-Epacto, de acordo com o modo atual de cálculo, ou a idade da lua no dia de Ano Novo, ou os calendários de 19 de janeiro.

- Epácticas mensais, ou idade da lua nos calendários de cada mês, respectivamente, (começando com janeiro) 19, 21, 20, 21, 22, 23, 24, 26, 26, 27, 29, 29.

- Número de direção, ou o número de dias desde o dia 21 de março até a Páscoa judaica, 4.

-Ano do Imperador Flávio Domiciano César, o último daqueles geralmente denominados Os Doze Césares, 15: Nerva começou seu reinado neste ano.

-Roman Consuls, C. Antistius Vetus e C. Maulius Valens.

CAPÍTULO I.

O prefácio deste livro e a promessa para aqueles que o lerem ,

1-3.

Discurso de João às sete igrejas da Ásia, cujo alto

chamando ele menciona particularmente; e mostra a chegada rápida

de Cristo , 4-8.

Menciona seu exílio em Patmos e a aparição do Senhor

Jesus para ele , 9-11.

De quem ele dá uma descrição mais gloriosa , 12-18.

O comando para escrever o que viu e a explicação do

sete estrelas e sete castiçais dourados , 19, 20.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. EU.

Revelação de São João, o divino . Para este livro, as inscrições são várias. "A Revelação. - A Revelação de João. - De João, o divino. - De João, o divino e evangelista. - A Revelação de João, o apóstolo e evangelista. - A Revelação do santo e glorioso apóstolo e evangelista, a amada virgem João o divino, que ele viu na ilha de Patmos. - A revelação de Jesus Cristo, dada a João, o divino. " Essas várias inscrições são dignas de pouca consideração; o primeiro versículo contém o título do livro.

Verso Apocalipse 1:1. A Revelação de Jesus Cristo ] A palavra αποκαλυψις, da qual temos nossa palavra Apocalipse , significa literalmente, uma revelação ou descoberta do que estava oculto ou oculto . Diz-se aqui que esta revelação , ou descoberta de coisas ocultas, foi dada por DEUS para Jesus Cristo ; que Cristo deu a seu anjo ; que este anjo mostrou a JOÃO; e que João o enviou para as IGREJAS. Assim, descobrimos que veio de Deus para Cristo, de Cristo para o anjo, do anjo para João e de João para a Igreja. É propriamente, portanto, a Revelação de Deus , enviada por esses vários agentes aos seus servos em geral; e este é o título adequado do livro.

Coisas que devem acontecer em breve ] No modo de interpretação planejado por Wetstein , isso é simples; pois se o livro foi escrito antes da destruição de Jerusalém, e as profecias nele se relacionam com essa destruição e as guerras civis entre os romanos, que durou apenas três ou quatro anos , então pode-se dizer que A revelação é de coisas que devem vir em breve para passar . Mas se considerarmos que o livro se refere ao estado da Igreja em todas as épocas, as palavras aqui, e aquelas em Apocalipse 1:3, devem ser entendidas como início dos eventos previstos; como se dissesse: Em pouco tempo o trem dessas visões será posto em movimento: -

_____ e incipiente magni procedere menstruação.

"E aqueles tempos, prenhes dos eventos mais estupendos, começarão a acontecer."