1 Reis 20:1-21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A guerra inicial com Ben-Hadade ( 1 Reis 20:1 ).
Esta guerra parece ter sido ocasionada por uma recusa de Acabe em pagar o tributo devido sob um tratado de vassalagem. Por causa disso, Benhadad veio com seus aliados para fazer cumprir o tratado, momento em que Ahab se submeteu. Mas quando Benhadad então tentou extrair consideravelmente mais do que era devido, e humilhar Acabe, Acabe resistiu e foi prometido por YHWH que a vitória seria sua para que ele reconhecesse YHWH por Quem Ele era. E o resultado foi que ele alcançou uma grande vitória.
Análise.
a E Ben-Hadade, rei da Síria (Síria) reuniu todo o seu exército, e havia trinta e dois reis com ele, e cavalos e carros, e ele subiu e sitiou Samaria, e lutou contra ela ( 1 Reis 20:1 ).
b E enviou mensageiros à cidade a Acabe, rei de Israel, e disse-lhe: “Assim diz Ben-Hadade: Minha prata e teu ouro são meus, também tuas mulheres e teus filhos, mesmo os melhores, são meus” ( 1 Reis 20:2 )
c E o rei de Israel respondeu e disse: “Está conforme a tua palavra, meu senhor, ó rei. Eu sou teu e tudo o que tenho ”( 1 Reis 20:4 ).
d E os mensageiros voltaram e disseram: “Assim fala Ben-Hadade, dizendo: Eu realmente enviei a vocês, dizendo: Vocês me entregarão a sua prata e o seu ouro, e as suas mulheres e os seus filhos, mas eu enviarei meus servos a você amanhã a esta hora, e eles vasculharão sua casa e as casas de seus servos, e será que tudo o que for agradável aos seus olhos, eles o porão em suas mãos e o levarão embora ”( 1 Reis 20:5 ).
e Então o rei de Israel chamou todos os anciãos da terra e disse: “Marcos, peço-te e vede como este homem procura o mal, porque me enviou as minhas mulheres, os meus filhos e a minha prata , e pelo meu ouro, e eu não o recusei. ” E todos os anciãos e todo o povo lhe disseram: “Não dê ouvidos, nem dê consentimento” ( 1 Reis 20:7 ).
f Por esse motivo ele disse aos mensageiros de Ben-Hadade: “Dizei ao rei meu senhor: Tudo o que mandastes a vosso servo da primeira vez farei, mas isso não posso fazer”. E os mensageiros partiram e trouxeram-lhe a palavra novamente ( 1 Reis 20:9 ).
g E Ben-Hadade mandou-o dizer-lhe: “Assim me façam os deuses, e ainda mais, se o pó de Samaria bastar para os punhados de todo o povo que me segue” ( 1 Reis 20:10 ).
h E o rei de Israel respondeu e disse: “Dizei-lhe: Aquele que cinge a armadura não se glorie como aquele que a desnuda” ( 1 Reis 20:11 ).
g E aconteceu que, quando Ben-Hadade ouviu esta mensagem, enquanto bebia, ele e os reis, nos pavilhões, disse aos seus servos: “Preparem-se”. E eles se armaram contra a cidade ( 1 Reis 20:12 ).
f E eis que um profeta se aproximou de Acabe, rei de Israel, e disse: “Assim diz YHWH: Viste todo este grande exército? eis que hoje o entregarei nas tuas mãos, e saberás que sou YHWH ”( 1 Reis 20:13 ).
e E Acabe disse: “Por quem?” E ele disse: “Assim diz YHWH: Pelos moços dos príncipes das províncias”. Então ele disse: "Quem começará a batalha?" E ele respondeu: “Você”. Então ele reuniu os jovens dos príncipes das províncias, e eles eram duzentos e trinta e dois, e depois deles reuniu todo o povo, sim, todos os filhos de Israel, sendo sete mil ( 1 Reis 20:14 )
d E eles saíram ao meio-dia. Mas Ben-Hadade estava bebendo até ficar bêbado nos pavilhões, ele e os reis, os trinta e dois reis que o ajudaram. E os jovens dos príncipes das províncias saíram primeiro; e Ben-Hadade enviou, e lhe anunciaram, dizendo: “Homens vieram de Samaria” ( 1 Reis 20:16 ).
c E ele disse: “Quer saiam para a paz, tomai-os vivos; quer saíssem para a guerra, tomai-os vivos” ( 1 Reis 20:18 ).
b Então estes saíram da cidade, os jovens dos príncipes das províncias e o exército que os seguia, e eles mataram cada um de seus homens, e os arameus (sírios) fugiram, e Israel os perseguiu, e Ben- hadad, o rei de Aram (Síria) escapou a cavalo com cavaleiros ( 1 Reis 20:19 ).
E o rei de Israel saiu e feriu os cavalos e carros, e matou os arameus (sírios) com uma grande matança ( 1 Reis 20:21 ).
Observe que em 'a' Benhadad reuniu seu exército e seus cavalos e carruagens e, paralelamente, todos foram feridos pelo rei de Israel. Em 'b', Ben-Hadad fez suas exigências a Acabe, incluindo seus filhos (bn), mesmo os melhores, e paralelamente a escolha dos 'filhos' (n'r) foi até ele e o derrotou totalmente. Em 'c', o rei de Israel diz que tudo o que ele possui pertence a Benhadad e, paralelamente, Benhadad espera agarrar o que o rei enviou.
In 'd' Benhadad renova suas demandas e reivindica não apenas sua prata, ouro, esposas e filhos, mas também o direito de vasculhar todas as posses de Acabe e pegar o que ele queria, e no relatório paralelo chega a ele que os jovens (n (jovens, crianças) estavam saindo de Samaria. Em 'e', Ahab é aconselhado a não dar ouvidos às exigências de Benhadad e, paralelamente, ele reúne suas forças retaliatórias sob o comando de YHWH, que aponta os 'jovens (crianças)' para esse propósito.
Em 'f', Ahab recusa as exigências de Benhadad e, paralelamente, YHWH garante a ele que não tenha medo porque lhe dará a vitória sobre a resposta de Benhadad à sua recusa. Em 'g', Benhadad promete reduzir Samaria a pó e, paralelamente, prepara seus homens para esse propósito. Central em 'h' é a injunção de Ahab a Benhadad para não se considerar como tendo vencido até que ele realmente o tenha feito. Foi um lembrete aos leitores e ouvintes de que quando YHWH estava envolvido, nada era certo, exceto que Sua vontade seria feita
' E Ben-Hadade, rei da Síria (Síria) reuniu todo o seu exército, e havia trinta e dois reis com ele, e cavalos e carros, e ele subiu e sitiou Samaria, e lutou contra ela.'
A crise agora enfrentada por Acabe era severa. Ben-Hadade de Aram reuniu suas forças e com trinta e dois 'reis', cavalos e carros, estava sitiando Samaria. Aparentemente, Acabe havia se tornado vassalo de Ben-Hadade, mas reteve o tributo. Era Benhadad quem agora controlava as rotas comerciais e se tornara rico e poderoso.
É bastante claro a partir disso que Benhadad, rei de Aram, reinando em Damasco, era a nova potência na área. Desde pequenos começos, quando Rezon fez dela sua base no final do reinado de Salomão ( 1 Reis 11:23 ), Damasco começou gradualmente a se estabelecer e a organizar as tribos aramaicas, e aproveitando as disputas contínuas entre Israel e Judá, havia se tornado cada vez mais poderoso, até mesmo ajudando Asa contra Israel em troca de recompensa adequada ( 1 Reis 15:17 ), quando os arameus invadiram as fronteiras do norte de Israel.
Aparentemente, na época desse incidente, ele havia ido mais longe e reduzido Acabe à condição de vassalo. Mas, pelo que se segue, parece que Acabe reteve tributos, e Benhadad agora convocava trinta e dois "reis" (alguns reis locais, mas principalmente chefes tribais) para ajudá-lo a punir seu vassalo rebelde, Acabe. A ameaça da Assíria, que no futuro uniria os dois reinos a outros em uma causa comum, ainda não havia aparecido no horizonte, embora saibamos, pela avaliação da Assíria de Omri, que eles certamente se interessaram pela área.
Este incidente deve ter ocorrido algum tempo antes da batalha de Qarqar em c.853 aC, quando os reis da área se uniram em uma causa comum para lutar contra os assírios sob Salmaneser III, e Acabe contribuiu com 'dois mil carros e dez mil homens' . Ele morreria no ano seguinte.
O interesse do autor profético, entretanto, não está na história do período, mas no fato de que após Sua revelação de Si mesmo no Monte Carmelo YHWH estava deixando claro que se apenas Acabe voltasse para YHWH de todo o coração, YHWH seria capaz de livrá-lo de todos os seus inimigos.
' E enviou mensageiros à cidade a Acabe, rei de Israel, e disse-lhe:' Assim diz Ben-Hadade: Minha prata e teu ouro são meus, também tuas mulheres e teus filhos, mesmo os melhores, são meus ''
Com Samaria sob cerco, Benhadad enviou mensageiros a Acabe para apontar que ele era vassalo de Benhadad. Era sua intenção receber uma grande quantidade de prata e ouro, e levar as esposas e filhos de Acabe como reféns para Damasco, reféns por seu bom comportamento. (Acabe poderia ter muito mais esposas e ele saberia que seus filhos seriam bem tratados, desde que cumprisse os termos do tratado. Benhadad provavelmente não teria querido ofender Tiro tomando Jezabel).
' E o rei de Israel respondeu e disse:' Está conforme a tua palavra, meu senhor, ó rei. Eu sou seu e tudo o que eu tenho. ” '
Ahab, reconhecendo que tinha poucas alternativas, cedeu às exigências de Benhadad. Ele estava preparado para jurar fidelidade, pagar o resgate e entregar os reféns, em troca da retirada de Benhadad.
' E os mensageiros voltaram e disseram:' Assim fala Ben-Hadade, dizendo: Na verdade, enviei a vocês, dizendo: Vocês me entregarão a sua prata e o seu ouro, e as suas mulheres e os seus filhos, mas eu enviarei meus servos a você amanhã, a esta hora, e eles vasculharão sua casa e as casas de seus servos, e será que tudo o que for agradável aos seus olhos, eles o porão em suas mãos e o levarão embora. ” '
Mas Benhadad não ficou satisfeito com isso. Ele queria demonstrar sua total superioridade sobre Acabe humilhando-o, entrando e pegando tudo o que pudesse ser encontrado de valor em Samaria, além do que havia sido originalmente exigido. Como Ahab reconheceu, foi um insulto deliberado.
' Então o rei de Israel chamou todos os anciãos da terra e disse:' Marcos, peço-te e vede como este homem procura o mal, porque me mandou buscar as minhas mulheres, os meus filhos e a minha prata , e pelo meu ouro, e eu não o recusei. ”
Acabe então convocou seu conselho, os líderes do país que haviam se abrigado na capital. Ele destacou o caráter humilhante da demanda que agora estava sendo feita, que se somava à demanda original a que ele havia acedido e buscado seu conselho.
' E todos os anciãos e todo o povo lhe disseram:' Não dê ouvidos, nem dê consentimento '. '
Furiosos com as exigências e provavelmente sentindo-se seguros em Samaria, construída para resistir a um longo cerco, os anciãos e todo o povo instaram Acabe a resistir.
' Por essa razão ele disse aos mensageiros de Ben-Hadade:' Dizei ao meu senhor, o rei: Tudo o que mandaste pedir ao teu servo da primeira vez eu farei, mas isso eu não posso fazer. ' E os mensageiros partiram e trouxeram-lhe a resposta.
Essa foi a razão pela qual Acabe mandou os mensageiros de volta, repetindo os termos originais, pelos quais estava disposto a obedecer, mas salientando que não poderia ceder às novas demandas. Com isso, os mensageiros voltaram para Benhadad.
' E Ben-Hadade mandou-lhe dizer:' Assim me façam os deuses, e ainda mais, se o pó de Samaria bastar para punhar para todo o povo que me segue. ' '
A resposta de Benhadad foi que ele transformaria Samaria em uma pilha tão pequena de pó que dificilmente haveria o suficiente para dar um punhado a todos os que o seguissem. Por outro lado, ele pode ter tido em mente o pensamento de que seus seguidores eram tão numerosos que a contribuição de Samaria depois que ele terminasse com eles seria uma insuficiência.
' E o rei de Israel respondeu e disse:' Dize-lhe: Aquele que cinge a armadura não se glorie como aquele que a despoja. ' '
Ahab, que não era covarde e cuja adrenalina agora estava fluindo, enviou sua própria resposta e sugeriu a Benhadad que a hora de se gabar era depois de ele ter vencido a batalha, não antes. As palavras são enfatizadas pelo autor (no centro do quiasma) como um lembrete de que o homem deve tomar cuidado para não se gabar quando YHWH está por perto.
' E aconteceu, quando Ben-Hadade ouviu esta mensagem, enquanto bebia, ele e os reis, nos pavilhões, que ele disse aos seus servos:' Preparem-se '. E eles se armaram contra a cidade. '
A mensagem chegou a Benhadad enquanto ele bebia em sua esplêndida tenda com seus reis e chefes leais e, enfurecido, ele deu ordens imediatas para que os preparativos fossem imediatos para a redução da cidade sitiada. O tempo para conversar estava acabando.
' E eis que um profeta se aproximou de Acabe, rei de Israel, e disse: “Assim diz YHWH: Viste todo este grande exército? eis que o entregarei em suas mãos hoje, e você saberá que eu sou YHWH. ” '
Enquanto isso, desconhecido para Benhadad, um novo poder estava entrando na equação, pois um profeta veio de YHWH a Acabe e assegurou-lhe que o grande exército que ele viu seria entregue em suas mãos naquele mesmo dia para que Acabe pudesse apreciar que YHWH realmente era YHWH, o grande Libertador de Israel do Egito. Após a exposição no Monte Carmelo, YHWH estava dando outra chance a Acabe.
' E Acabe disse:' Por quem? ' E ele disse: “Assim diz YHWH: Pelos moços dos príncipes das províncias”. Então ele disse: "Quem começará a batalha?" E ele respondeu: “Você”. '
Acabe ficou suficientemente impressionado com o que acontecera no Monte Carmelo para ouvir, e então perguntou ao profeta por quem essa libertação ocorreria. Quem eram os envolvidos? A resposta traz o senso de humor de YHWH. Benhadad exigiu os filhos de Acabe, certo? Bem, ele poderia tê-los. A libertação seria pelos 'jovens' (a palavra também pode significar filhos) dos príncipes das províncias, aqueles não contaminados pelo contato com a corte e o Baalismo de Samaria.
Acabe então perguntou se ele deveria esperar o ataque de Ben-Hadade ou se deveria atacar primeiro, ao que o profeta respondeu que ele deveria atacar primeiro.
' Então ele reuniu os jovens dos príncipes das províncias, e eles eram duzentos e trinta e dois, e depois deles reuniu todo o povo, sim, todos os filhos de Israel, sendo sete mil.'
Acabe convocou os jovens dos príncipes das províncias, que eram duzentos e trinta e dois, e reuniu todos os guerreiros disponíveis em Samaria. Eram 'sete mil' (sete unidades militares). Em vista da menção de 'sete mil' servos escolhidos de YHWH em 1 Reis 19:18 , onde a ideia era dos divinamente perfeitos 'escolhidos reservados' de YHWH, provavelmente pretendemos ver isso como uma indicação da força de luta divinamente perfeita de YHWH.
- E eles saíram ao meio-dia. Mas Ben-Hadade estava bebendo até ficar bêbado nos pavilhões, ele e os reis, os trinta e dois reis que o ajudaram.
Enquanto isso, Benhadad, confiante de que Acabe estava preso na cidade e pouco ou nada poderia fazer, estava deixando a si mesmo e a todos os reis que o acompanhavam embriagados. A ideia de um ataque em grande escala vindo de dentro da cidade estava fora de sua compreensão. Assim, quando a incursão inicial dos 'filhos de Acabe' saiu da cidade ao meio-dia, ele tratou isso como uma piada, algo a ser descartado de imediato.
' E os jovens dos príncipes das províncias saíram primeiro, e Ben-Hadade enviou, e eles lhe contaram, dizendo:' Há homens que vieram de Samaria. '
A incursão inicial foi feita pelos jovens das províncias, e quando Ben-Hadade enviou a missão para descobrir do que se tratava a comoção, foi informado de que alguns homens tinham saído de Samaria.
' E ele disse:' Quer venham para a paz, levem-nos vivos, ou quer venham para a guerra, levem-nos vivos '. '
Ele provavelmente descartou a ideia com um aceno de mão. Seus comandantes em campo poderiam lidar com isso. E ele estava tão confiante que deu a ordem de que, independentemente de eles terem saído para fazer um acordo, ou se seu objetivo era mais beligerante, os homens fossem capturados com vida. Ele não percebeu que com isso estava apenas atrapalhando suas forças, que procurariam realizar seus desejos. É muito mais difícil pegar homens vivos do que mortos, e seus oficiais saberiam quais seriam as consequências para eles se muitos de seus oponentes morressem depois de terem recebido esse comando. Benhadad não seria tolerante.
' Então estes saíram da cidade, os jovens dos príncipes das províncias e o exército que os seguia, e eles mataram cada um de seus homens, e os arameus (sírios) fugiram, e Israel os perseguiu, e Ben- hadad, o rei de Aram (Síria) escapou a cavalo com cavaleiros. '
Enquanto isso, os jovens avançaram determinados a provar seu valor e mostrar a Acabe que ele escolhera sabiamente e, com todos os olhos concentrados neles, foram seguidos pelas sete grandes unidades que também haviam sido reunidas, mas provavelmente passaram despercebidas. É possível, neste estágio, que reconhecendo nos jovens a oferta usual de um 'teste de combate' em que homens escolhidos de cada lado lutariam primeiro para ver de que lado os deuses estavam, os capitães de Benhadad enviaram o número equivalente de jovens para a batalha.
Podemos comparar como Golias havia desafiado de forma semelhante as hostes de Israel para fornecer um campeão ( 1 Samuel 17 ), e como os jovens de Joabe encontraram Abner antes de a batalha começar ( 2 Samuel 2:14 ). Era um método do dia.
Mas os jovens de Acabe prevaleceram, cada um matando seu homem. E naquela época supersticiosa, tal presságio foi devastador para o moral do exército adversário, especialmente um que era tão vagamente filiado como os arameus ( 1 Reis 20:24 ). Com este presságio, e com seus reis e chefes bêbados em sua tenda, e com sete unidades organizadas de israelitas aparecendo repentinamente e avançando sobre eles, as diferentes seções tribais se viraram e fugiram (como os filisteus fizeram na morte de Golias - 1 Samuel 17:51 ). Se os deuses estivessem contra você, por que lutar?
Enquanto isso, Benhadad, agora desperto de seu estupor de embriaguez, reconheceu o perigo e, tomado pelo pânico geral, agarrou um cavalo e fugiu com sua cavalaria. A cavalaria era uma ideia relativamente nova na Palestina da época e, pelas descrições assírias da batalha de Qarqar, sabemos que os arameus tinham 1.200.
' E o rei de Israel saiu, e feriu os cavalos e carros, e matou os arameus (sírios) com uma grande matança.'
Vendo o sucesso de seus homens, Acabe reuniu em Samaria todos os remotamente capazes e saiu para tirar proveito da situação, ferindo os cavalos e carruagens, que não estariam antecipando uma batalha e estariam despreparados, e abatendo grande número de arameus em fuga. YHWH havia triunfado em nome de Israel mais uma vez. Foi uma derrota.