1 Samuel 21:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Como um refugiado, Davi visita o sacerdote Aimeleque e obtém provisões e armas ( 1 Samuel 21:1 ).
Reconhecendo que não ousaria voltar para casa para obter comida ou armas, o refugiado Davi busca a ajuda do Sacerdote Ahimelec (Sumo Sacerdote). Ele conta a ele uma história falsa sobre estar em uma missão secreta para Saul, e obtém sua ajuda, o que faz com que Aimeleque lhe forneça mantimentos e uma arma. Mas, infelizmente, um servo edomita de Saul está presente no Santuário e interpreta mal o que aconteceu, algo que mais tarde terá resultados infelizes.
Análise.
a Então Davi veio a Nob, a Aimeleque, o sacerdote, e Aimeleque veio ao encontro de Davi com deferência e disse-lhe: “Por que estás só, e não estás com você?” ( 1 Samuel 21:1 ).
b E Davi disse ao sacerdote Aimeleque: “O rei ordenou-me um negócio de estado (um negócio) e disse-me: 'Ninguém saiba nada do negócio a respeito do qual te envio, e do que eu ordenei vós ', e designei os jovens para tal e tal lugar ”( 1 Samuel 21:2 ).
c “Agora, pois, o que está sob a tua mão? Dê-me cinco pães na minha mão, ou o que houver ”( 1 Samuel 21:3 ).
d E o sacerdote respondeu a Davi e disse: “Não há pão comum debaixo da minha mão, mas há pão sagrado, se ao menos os jovens se abstiveram das mulheres” ( 1 Samuel 21:4 ).
e Davi respondeu ao sacerdote, e disse-lhe: “Na verdade, as mulheres foram escondidas de nós durante estes três dias” ( 1 Samuel 21:5 a)
d "Quando saí, os vasos dos jovens eram sagrados, embora fosse apenas uma jornada comum, quanto mais hoje seus vasos serão sagrados?" ( 1 Samuel 21:5 b).
c Então o sacerdote deu-lhe pão sagrado, pois não havia pão ali, exceto os pães da proposição (literalmente 'pão da presença'), que foi tirado de antes de YHWH, para colocar (ser substituído por) pão quente no dia em que era tirado ( 1 Samuel 21:6 ).
b Ora, um certo homem dos servos de Saul estava lá naquele dia, detido diante de YHWH ( 1 Samuel 21:7 a).
a E seu nome era Doegue, o edomita, o chefe dos pastores que pertenciam a Saul ( 1 Samuel 21:7 ).
Observe que em 'a' o solitário Davi, o aparente servo de Saul vai até Aimeleque e, paralelamente, o solitário Doeg, que é um servo de Saul, está presente. Em 'b' Davi diz que atua nos negócios do rei e, paralelamente, Doegue é aquele que pertence ao rei e atua nos seus negócios. Em 'c' Davi pede pão e, paralelamente, recebe os pães da proposição. Em 'd', a condição é que os jovens sejam santos e, paralelamente, Davi confirma sua santidade. O ponto central em 'e' é o fato de que eles se mantiveram longe das mulheres por três dias. Sabemos que a razão para isso é porque Davi está escondido.
' Então Davi veio a Nobe, a Aimeleque, o sacerdote, e Aimeleque veio ao encontro de Davi trêmulo (com deferência) e disse-lhe:' Por que estás sozinho, e nenhum homem contigo? ' '
Agora que ele era um homem fugitivo, sem provisões ou armas, e não ousava voltar para sua cidade natal, Belém, Davi chegou a Nob, uma cidade ao norte de Jerusalém (e à vista dela) onde o Tabernáculo havia sido erguido e onde Ahimelech era o sumo sacerdote. A esperança de Davi era que ainda não houvesse notícias do antagonismo de Saul em relação a ele. Quando Aimeleque viu o grande general de Saul, ele o recebeu com grande deferência, expressando surpresa por estar sozinho. Não era comum que um homem tão importante estivesse sozinho. A pergunta se devia mais à perplexidade do que à suspeita.
Aimeleque era da casa de Itamar (e Eli), da qual Deus havia previsto que seria dizimada e deixaria de ser portador do Sumo Sacerdócio ( 1 Samuel 2:27 ). Mas isso ainda estava para acontecer.
' E Davi disse ao sacerdote Aimeleque:' O rei ordenou-me uma questão de estado (um negócio), e disse-me: 'Ninguém saiba nada do negócio para o qual te envio, e o que eu ordenei você ', e eu designei os rapazes para tal e tal lugar. ”
A resposta de Davi foi que ele estava em uma missão secreta sobre a qual recebera a ordem de não falar, e que seus rapazes o esperavam em outro lugar. Não havia razão para que Aimeleque duvidasse da verdade de suas palavras. Na verdade, é duvidoso que houvesse algum jovem esperando (nenhum é mencionado em outro lugar), e o que é certo é que ele não estava em uma missão para Saul. Então a coisa toda provavelmente foi uma invenção.
“ Agora, portanto, o que está sob sua mão? Dê-me cinco pães na minha mão, ou o que quer que esteja presente. ”
Davi então pediu pão para 'seus homens' e para si mesmo. Se possível, ele explicou, ele queria pelo menos cinco pães, mas se não, tantos quantos pudessem ser fornecidos. O fato de ser uma missão secreta impediria Aimeleque de olhar mais amplamente, mesmo que tal pão estivesse disponível no dia de sábado (os pães da proposição tinham acabado de ser trocados). Ele teria considerado que todo o pedido estava sujeito ao máximo sigilo. Mas de onde ele iria obter pão suficiente sem revelar a presença ou o objetivo de Davi?
O fato de Davi estar procurando pão com tanta urgência é significativo. Isso sugere que ele não estava de fato em Belém, onde poderia ter encontrado alguns e se abastecido antes de partir, mas estava escondido no campo, incapaz de permitir que ninguém soubesse que ele estava lá. Sendo assim, ele estaria com fome e saberia que precisava encontrar algumas provisões em algum lugar. E Saul ele sabia que Saul seria impiedoso com qualquer um que tentasse ajudá-lo, exceto certamente para com o Sumo Sacerdote de YHWH. O desespero transparece no fato de ter se preparado para correr o risco de se 'expor' tão perto de Gibeá para tentar encontrar pão.
' E o sacerdote respondeu a Davi, e disse:' Não há pão comum debaixo da minha mão, mas há pão sagrado, se apenas os jovens se abstiverem das mulheres. ' '
A resposta provavelmente foi hesitante. Ele não tinha pão comum (profano) disponível. Mas o que ele tinha eram os pães da proposição que acabavam de ser tirados da mesa de ouro do Lugar Santo e substituídos por novos pães da proposição quentes (ver Êxodo 25:23 ; Levítico 4:5 ).
Isso era, no entanto, sagrado e estritamente apenas para padres. No entanto, isso tinha acontecido antes de haver um rei, o que pode ter sido visto como uma alteração da situação (ele também era ungido de YHWH), e de qualquer forma você não discutiu com os representantes de Saul. Assim, pareceria que a essa altura as restrições levíticas haviam sido relaxadas um pouco, de modo que agora era visto como possível ser comido por qualquer um que estivesse em um estado 'santo' a serviço de YHWH e Seu ungido, isto é , a serviço do rei.
Assim, ele argumentou que, desde que os rapazes estivessem em um estado "limpo" e não tivessem tido relações sexuais recentemente, eles poderiam comer o pão. As relações sexuais eram vistas como tornando um homem moderadamente "impuro", uma condição que continuaria "até a noite". Compare Êxodo 19:15 ; Levítico 15:16 .
O fato de que a mesa para os pães da proposição estava lá confirma o fato de que o tabernáculo estava lá, pois os dois iam juntos. Parece que todos os 'serviços' normais foram retomados sob Saul, agora que havia um Sumo Sacerdote Aarônico que se qualificou para o cargo (compare 1 Samuel 14:3 ).
" E respondeu Davi ao sacerdote, e disse-lhe:“Em verdade as mulheres foram mantidas de nós sobre estes três dias. Quando eu saí, os vasos dos jovens eram sagrados, embora fosse apenas uma jornada comum, quanto mais do que hoje seus vasos serão sagrados? " '
A resposta de Davi foi que seus homens se abstiveram de sexo nos últimos três dias. Isso não pareceria estranho, pois na verdade era bastante normal que militares em Israel evitassem sexo durante uma missão. Compare como Urias, o hitita, recusou-se a ir para a casa de sua esposa porque se considerava no serviço ativo ( 2 Samuel 11:11 ).
Além disso, ele afirmou que seus 'vasos' (bolsas) estavam ritualmente limpos quando eles partiram, não tendo tocado em nada 'impuro'. Quanto mais deve ser assim depois de três dias em sua missão, quando eles estavam sendo cuidadosos para evitar tudo o que era 'impuro'. Assim, o pão sagrado poderia ser colocado neles sem escrúpulos.
“Embora fosse apenas uma jornada comum.” A ideia era que, quando partiram pela primeira vez, não sabiam que em breve seriam alocados para uma missão secreta e a veriam como uma jornada "comum". Uma vez que estivessem cientes de sua missão secreta, isso tornaria sua jornada "sagrada".
Se havia tais homens esperando para receber o pão deve ser visto como possível, mas duvidoso. Não há menção deles em outro lugar, e cinco pães não eram muitos para tal companhia, embora fossem muito necessários para um Davi que não saberia onde poderia obter pão em seguida.
' Então o sacerdote deu-lhe pão sagrado, porque não havia pão ali, exceto os pães da proposição, que foram tirados de diante de YHWH, para colocar o pão quente no dia em que fosse tirado.'
Então o sacerdote deu a ele um pouco do pão sagrado (você não disse 'não' ao general dos 'ungidos de YHWH' a menos que você tivesse que fazer), porque esse era todo o pão que estava disponível. Tinha sido retirado da mesa naquele dia e substituído por pão quente.
Este exemplo é usado por Jesus para ilustrar o fato de que um maior do que Davi tinha vindo e que, como tal, Ele tinha o direito de ser o Senhor do sábado. Pois ambos eram vistos como capazes de transgredir a Lei ( Marcos 2:25 ). (Deve-se notar que a declaração ali de que estava 'na seção chamada Abiatar, o Sumo Sacerdote' não era um erro, mas uma indicação de onde a leitura do lecionário poderia ser encontrada).
' Ora, um certo homem dos servos de Saul estava lá naquele dia, detido perante YHWH, e seu nome era Doeg, o edomita, o chefe dos pastores que pertenciam a Saul.'
Mas, infelizmente para todos os interessados, havia outro servo de Saul presente no Tabernáculo naquele dia, 'detido diante de YHWH'. Isso seria porque ele estava se tornando um prosélito, ou porque estava fazendo um voto, ou porque estava sendo purificado. Seu nome era Doeg, e ele era edomita. Ele era o chefe dos pastores de Saul. Não tão importante quanto um general, mas importante à sua maneira. E ele observou as boas-vindas que Aimeleque deu a Davi, embora ele não percebesse seu significado até mais tarde.