Apocalipse 16:12

'E o sexto derramou sua tigela sobre o grande rio, o rio Eufrates, e sua água secou para que o caminho pudesse ser preparado para os reis que vêm do nascer do sol. E vi saindo da boca do monstro, da boca da besta e da boca do falso profeta, três espíritos imundos como se fossem sapos. Pois eles são espíritos de demônios, sinais que operam, que vão aos reis de todo o mundo para reuni-los para a guerra do grande dia de Deus, o Todo-Poderoso.

(Eis que venho como um ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e tem as suas vestes prontas para que não ande nu e eles vejam a sua vergonha). E eles os reuniram no lugar que é chamado em hebraico 'Har-Magedon'.

A sexta taça, como o sexto selo e a sexta trombeta, tem em mente os dias finais da era (em contraste com o restante). Aqui agora as coisas estão chegando ao auge. É digno de nota que o monstro, a Besta e o Falso Profeta continuaram ao longo dos séculos, pois Satanás usou poderes seculares e religiosos para atacar o povo de Deus.

A seca do Rio Eufrates é paralela à seca do Jordão para Josué cruzar ( Josué 3:13 ) e do Mar de Junco para Israel cruzar ( Êxodo 14:21 ). Em seguida, levou avante os propósitos de Deus para a libertação.

Agora ele levará adiante o julgamento final de Deus (compare Isaías 11:15 ; Zacarias 10:10 ). O fato de o poderoso Eufrates ter secado seria visto com o maior horror pelo povo da região. Era um símbolo de seu sangue vital sendo destruído.

Há uma indicação aqui de escassez de água em grande escala. Mas a seca também pode simbolizar a destruição final das grandes potências que dependiam do Eufrates para provisão, que também são vistas como 'secas' ( Zacarias 10:10 ).

Os reis que vêm do nascer do sol (isto é, do distante Oriente) representam reis das partes mais longínquas da terra. O julgamento que virá terá efeitos em todo o mundo. Todos se reunirão (ou serão reunidos) para o julgamento final. Eles estão em contraste direto com o anjo que ascendeu do nascer do sol que selou o povo de Deus em suas testas, preservando-os da ira de Deus. Esses reis do nascer do sol contribuirão para o julgamento do mundo.

'O monstro, a besta e o falso profeta'. Estes representam em primeiro lugar o monstro de Apocalipse 12:3 , o próprio Satanás, em segundo lugar a Besta do abismo, a besta escarlate ( Apocalipse 17:3 ), que incorpora em si a besta do capítulo 13, e em terceiro lugar o falso profeta que incorpora dentro de si a segunda besta do capítulo 13.

Nada é dito depois disso sobre o falso profeta além de que ele acompanhou a besta ( Apocalipse 19:20 ), mas é claro que existe uma suposição de que ele é a continuação da segunda besta. Este último não foi realmente chamado de falso profeta. Ele foi o início do qual o Falso Profeta foi o fim.

Mas Apocalipse 19:20 faz uma identificação clara. É óbvio, portanto, que se assume que a besta ao longo da história continua a ter ao seu lado um falso profeta ( Apocalipse 19:20 ) como a segunda besta ( Apocalipse 13:11 ).

O secular e o religioso sempre andam de mãos dadas. O falso profeta, portanto, se refere àqueles que continuam a promover religiosamente a causa da besta. (Que a primeira besta tinha sete cabeças e dez chifres e a segunda besta tinha dois chifres (capítulo 13) demonstra claramente que estamos considerando mais de uma pessoa. As bestas representam o império e a religião falsa seguindo em sucessão contínua lado a lado até o fim de tempo).

A criação de 'sapos' pela trindade profana, os três arqui-enganadores, se compara à produção de sapos pelos mágicos do Egito ( Êxodo 8:7 ). Eram falsos sinais, mas no final foram fúteis e ineficazes. E eles eram a produção de mentiras e engano. Da mesma forma, esses espíritos malignos usarão sinais falsos e enganosos para alcançar seus propósitos (compare Apocalipse 13:13 ), seja por astrologia, necromancia, feitiçaria ou qualquer outro método.

Vemos em nossos dias o crescimento do interesse pelo ocultismo, até mesmo por livros infantis, preparando-nos para esses eventos. Mas precisamos lembrar que o contato com o ocultismo só pode resultar em mensagens enganosas e mentirosas e, o que é pior, pode resultar em possessão por espíritos malignos. Assim como os dias anteriores ao Dilúvio foram destacados pela presença de anjos caídos ( Gênesis 6:1 ), os dias anteriores ao julgamento final verão uma predominância de espíritos malignos.

Assim, o mundo enganado se reunirá para lutar contra Deus, o Todo-Poderoso. Esta batalha não deve ser tomada muito literalmente. Todas as fotos são altamente simbólicas. Quando Cristo vier em Seu esplendor, as nações se encolherão diante Dele e procurarão se esconder de Sua presença ( Apocalipse 6:15 ). Ninguém pode resistir ao poder da Palavra final de Deus ( Apocalipse 19:13 ).

O que a imagem está dizendo é que o engano de Satanás e seus asseclas construíram a resistência final contra Deus e Suas reivindicações, mas que a vinda de Cristo destruirá toda resistência. O Armagedom não será tanto uma guerra quanto uma rendição abjeta à Sua autoridade e poder. O juiz realmente não precisará lutar. Qualquer guerra será entre as nações. A questão é que os inimigos de Deus estão, por assim dizer, prontos para lutar porque não compreenderam o poder da oposição, mas descobriram que estão totalmente enganados.

Har Magedon - o Monte de Megido. Não havia nenhum Monte Megiddo específico que saibamos, mas a cidade de Megiddo olhava para o vale de Esdraelon, onde muitas batalhas decisivas foram travadas, pois era o caminho para os reis do Oriente, portanto, João pode estar se referindo à montanha sobranceira o plano. Pode ser comparado com 'o vale de Jeo-Shaphat', o 'Vale dos Juízes de Yahweh'. Lá Joel viu a cena final do julgamento quando as nações foram reunidas, a foice foi colocada, o lagar foi pisado e as multidões foram reunidas no vale da decisão ( Joel 3:11 ). De qualquer forma, temos uma imagem vívida que não deve ser tirada de maneira muito literal geograficamente. É a ideia que importa.

Mas em meio a esse cenário poderoso, uma palavra do Senhor é introduzida, uma palavra de advertência. Ele está vindo como um ladrão, repentina e inesperadamente. Que cada um tome cuidado e assegure-se de ter suas vestes prontas para que não sejam encontrados nus. Isso tem em mente as palavras ditas à igreja de Sardes ( Apocalipse 3:3 ) e as palavras de Laodicéia ( Apocalipse 3:17 ) e as parábolas que descrevem os servos que aguardam a vinda de seu Senhor, especialmente Lucas 12:35 diante. Seu povo deve viver pronto para Sua vinda.

2 Coríntios 4:1 é muito apropriado aqui. Paulo não queria ser enganado pelo deus deste mundo e ser encontrado nu, pelo contrário, Ele queria ser vestido com seu corpo ressurreto, como resultado de ver a luz das boas novas da glória de Cristo que é a imagem de Deus, e respondendo a ele. Portanto, aqueles a quem João está escrevendo devem reconhecer nEle o glorioso Salvador e viver em prontidão para que não sejam pegos naquele dia como um ladrão, com o resultado de serem encontrados nus ( 1 Tessalonicenses 5:2 compare Mateus 24:43 ; 2 Pedro 3:10 ).

Assim como com o sexto selo e a sexta trombeta, a sexta taça encerra as coisas e é seguida pelo julgamento final. Isso pode levantar a questão interessante de saber se o número da besta, 666, tem parcialmente em mente esses três seis, os seis selos, as seis trombetas e as seis taças, cada uma das quais leva até a sétima. Ao longo de cada série de seis, a Besta continua suas atividades, apenas para ser interrompida repentinamente em cada caso pelo julgamento de Deus. O sétimo em cada caso sinaliza o triunfo de Deus. Em cada série, Satanás falha no final.