Juízes 13:1

Sansão o Libertador

Sexta lição de Deus - a ascensão dos filisteus - Deus levanta Sansão ( Juízes 13:1 a Juízes 16:31 ).

A história de Sansão é uma das mais marcantes da Bíblia. Isso demonstra claramente que Deus pode usar as inadequações de um homem dentro de Seus propósitos. Quando Deus levantou Sansão desde o nascimento, Ele sabia as tendências que ele teria para o bem ou para o mal. Ele deu-lhe todas as oportunidades de sucesso, mas sabia que acabaria por fracassar. No entanto, a partir desse fracasso, Ele se propôs a produzir sucesso. Sansão é um encorajamento para todos, pois se o coração estiver certo, Deus pode usar o homem, mesmo em sua fraqueza, em Seus propósitos.

Capítulo 13. O Nascimento de Sansão ( Juízes 13:1 ).

Este capítulo relata o nascimento de Sansão, outro 'juiz de Israel'. Seu nascimento foi predito pela primeira vez por um anjo a sua mãe, que contou a seu marido sobre isso, e em sua súplica o anjo apareceu novamente, e relatou a mesma coisa a ambos. O Anjo de Yahweh foi tratado com muita reverência pelo homem, e era conhecido por ele como o Anjo de Yahweh, por causa das coisas maravilhosas que Ele fez, e o capítulo se encerra com um relato do nascimento de Sansão, e de ele ter sido prematuro. dotado do Espírito de Deus.

Juízes 13:1

' E os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos de Iahweh, e Iahweh os entregou nas mãos dos filisteus por quarenta anos.'

A triste história do fracasso de Israel foi novamente repetida aqui. Isso nos lembra como os homens pequenos aprendem com a história ou com o que acontece aos outros. Pois Israel não foi o único neste fracasso. As nações continuamente faziam o que era mau aos olhos de Yahweh. Mas Israel era ainda mais culpado porque havia recebido a revelação de Yahweh e se tornado Seu próprio povo, obrigado pela aliança do Sinai. Por uma geração, depois de entrar em Canaã, eles se lembraram Dele, reunindo-se nas três festas anuais no santuário central e mantendo uma unidade geral.

Mas então eles começaram a se desviar. E à medida que se extraviaram, seu apego à aliança se enfraqueceu. Nem todos se reuniam para as festas periódicas, as três reuniões um ano antes de Yahweh, embora às vezes situações particulares pudessem estimulá-los a agir juntos (Juízes 19-21). O passado tornou-se uma memória distante, glorificada quando alguns deles se reuniram para suas festas unidas, cantadas em suas festas locais, mas em termos práticos quase esquecidos por muitos.

Eles começaram a se comprometer com seus vizinhos, eles passaram a adorar deuses estrangeiros ou a sincronizá-los com sua própria adoração a Yahweh, eles fizeram pouco caso dos requisitos da aliança, sua unidade foi afrouxada e eles falharam em viver de acordo com os requisitos de Deus ( Juízes 3:6 ). E ainda assim, de vez em quando, algo acontecia para uni-los e trazê-los de volta a Yahweh.

Isso é verdade porque, no tempo de Eli ( 1 Samuel 3:20 ), o santuário central parece ter exercido uma forte influência, enquanto sob Samuel ele ressurgiu. No entanto, provavelmente não incluía todo o Israel, pois o controle de Samuel era exercido principalmente na parte central da terra, especialmente na região montanhosa a oeste do Jordão e além do Jordão.

Não há menção das tribos mais distantes do norte, e é questionável quantas delas foram incluídas em 1 Samuel 10:20 . Por outro lado, os contatos devem ter sido mantidos para que sua unidade posterior pudesse acontecer.

Pois devemos lembrar que os filhos de Israel foram espalhados por toda a terra de Canaã, com alguns separados de outros por outros povos dentro da terra. Aparentemente, surgiram diferentes agrupamentos. Assim, por exemplo, não mencionamos o poderoso Judá ao sul nos relatos dos juízes anteriores em 2-9, e sua ausência é especialmente notável na Canção de Débora, embora nenhuma culpa tenha sido atribuída a eles.

Aparentemente, nem mesmo se esperava que eles estivessem lá (embora isso possa ter acontecido porque foram fortemente pressionados pelos filisteus). Contra Sísera, foram as tribos do norte que se uniram e, mesmo assim, houve vários ausentes. Aqueles além do Jordão, no leste, recusaram ou hesitaram, enquanto Asher, no oeste, evitou a chamada. Ephraim e Benjamin foram, no entanto, receptivos, embora Dan tenha ignorado a ligação.

Dan provavelmente estava muito envolvido com a ameaça dos filisteus em sua fronteira ao sul e, de fato, dentro de suas fronteiras. Em 2-9, os relatos lidaram principalmente com as tribos mais do norte (contra Sísera), as tribos centrais (contra Midiã) ou as tribos além do Jordão (contra Amom), embora Amom tenha afetado partes de Judá ( Juízes 10:9 ) , e assim é possível que alguns homens de Judá serviram sob o comando de Jefté.

Mas cada um, em geral, enfrentou seus próprios inimigos, e quando o chamado às armas chegou às outras tribos, apenas alguns responderam, muitas vezes aqueles em seu agrupamento particular (solto), ou afetados pela situação.

Nesta situação particular em mente, estamos falando no máximo sobre Judá, Simeão e os remanescentes de Dã, todos afetados pelos filisteus que eram seus vizinhos. Dan estava ao norte dos filisteus, estendendo-se para o leste. Judá e Simeão ficavam ao leste e ao sul. E o que é descrito aqui pode muito bem ter ocorrido ao mesmo tempo que a invasão de Gileade pelos amorreus.

Diferentes partes de Israel estavam sendo afetadas por diferentes inimigos. A palavra 'de novo' não significa necessariamente depois da opressão amonita, pois isso foi retratado como acontecendo ao mesmo tempo ( Juízes 10:7 ). Simplesmente significa 'novamente' em comparação com todos os exemplos anteriores do mesmo. De fato, a pressão constante dos filisteus ajuda a explicar por que Judá raramente era capaz de participar do chamado às tribos.

“E Yahweh os entregou (principalmente Judá e Dã) nas mãos dos filisteus por quarenta anos.” Os filisteus não eram como nenhum outro oponente que o israelita enfrentou naquela época. Eles não eram guerreiros locais, mas vieram de Creta e do continente grego, e eram lutadores ferozes e intransigentes que buscavam se estabelecer nesta nova terra e formar uma elite militar sobre os habitantes locais.

Tendo demorado a se estabelecer na planície costeira, eles fizeram uma tentativa abortada contra o Egito, mas sofreram um ataque retaliatório de Ramsés III. Recuperando-se lentamente disso, eles agora começavam a expandir seu império para o norte e para o leste.

Os filisteus faziam parte do influxo dos povos do mar de Creta e do Egeu, que haviam invadido recentemente as costas da Síria e do Egito. Eles usavam toucas de penas e estavam armados com lanças, escudos redondos, longas espadas largas e adagas triangulares. Eles gradualmente incorporaram o ferro em seus estilos de vida e armas, algo que aprenderam com os hititas e que lhes deu grande superioridade.

Repelidos do Egito, eles se tornaram uma classe dominante sobre os cananeus nativos e, em certos estágios, partes de Israel também se submeteram a eles, especialmente Dã e aqueles nas terras baixas que fazem fronteira com a planície costeira. Os filisteus rapidamente adquiriram a cultura, religião e língua cananéia, pois seus deuses eram do Oriente Próximo, mas alguns de seus templos certamente seguiram exemplos semelhantes no Egeu. Eles eram um inimigo formidável.

Os filisteus eram um tipo de inimigo que Israel nunca havia enfrentado desde que deixou o Egito. Eles foram unidos sob cinco 'Tiranos' (sereno - usado apenas por líderes filisteus) em suas cinco cidades principais, e, como uma classe militar dominante, tiveram que manter um exército forte e manter uma unidade e disciplina firmes, cuidando cuidadosamente daqueles que relutantemente viveu e serviu sob eles. Eles mantinham o monopólio do trabalho com ferro (aprendido com os hititas) e, portanto, estavam armados de maneira mais poderosa do que os que estavam ao redor.

Eles eram um verdadeiro exército de ocupação, controlando os conquistados quase literalmente com uma barra de ferro. Nos dias das escapadas de Sansão, o território que controlavam era as planícies costeiras e as planícies circundantes, e os danitas e partes de Judá, pelo menos, foram esmagados sob seu peso a tal ponto que ofereceram pouca resistência ( Juízes 15:11 ).

Veja 1 Samuel 14:19 para uma indicação parcial de como seriam as condições. Eles estavam em completa subserviência. Provavelmente foi por isso que um grande número de danitas deixou sua herança e se estabeleceu em Laish (Juízes 17-18).

A aristocracia filistéia se estabeleceu em muitas cidades e era tão odiada que precisava estar constantemente em guarda e, como resultado, reagia violentamente a qualquer tentativa de miná-la. Por causa disso, era realmente difícil ver como eles poderiam ser atacados de alguma forma, pois eles mantinham tudo sob controle de ferro sob uma espécie de lei marcial e reagiam violentamente. Qualquer desobediência teria sido reprimida e qualquer reação ou retaliação seria severamente tratada.

O país que eles controlavam foi mantido sob controle. Mas Deus levantou uma espécie de exército de um homem com o nome de Sansão, um aristocrata israelita (um juiz de Israel) que se misturou com a aristocracia filistéia, provavelmente bem recebido por eles por causa de seu status e sua força fenomenal. E ele desenvolveu sua própria maneira de atacar os filisteus, e o fez de tal maneira que nenhuma repercussão foi trazida sobre seu povo. De fato, na época de sua morte, os filisteus estavam gravemente enfraquecidos por causa de suas atividades.

Mais tarde, após a batalha de Aphek, esse controle pelos filisteus se estenderia ainda mais, embora as áreas de resistência resistissem, e isso continuou até que o poderoso Samuel os levou de volta às planícies ( 1 Samuel 7 ). Mais tarde, eles voltaram novamente e ganharam o controle de ferro sobre uma vasta área ( 1 Samuel 14:19 ), causando grandes problemas a Saul e construindo fortes nas terras altas, e isso continuou até que foram finalmente subjugados por Davi. Eles não parecem ter perturbado a área além do Jordão, nem as tribos mais distantes ao norte.

“Entregue nas mãos dos filisteus” indicava que pelo menos Dã e partes de Judá se tornaram tributários deles. 'Quarenta anos' indicava um longo período de dominação, uma geração inteira e mais, mais do que qualquer outra das provações mencionadas anteriormente. Os filisteus não seriam tão facilmente enfrentados agora que estavam instalados. Deve-se notar que não houve clamor a Yahweh por ajuda de 'Israel'.

Os que estavam sob o controle dos filisteus parecem ter ficado bastante contentes com sua sorte, o que sugere que os filisteus, embora mantivessem o controle do ferro, não os tratavam com severidade. Mas Deus sabia que, deixados nessas circunstâncias, eles poderiam perder totalmente a fé em Yahweh e serem assimilados pelos povos vizinhos.

Deve-se notar ainda que Sansão não tentou levantar as tribos e se rebelar contra os filisteus. Eles eram poderosos demais para tribos cuja fé estava tão enfraquecida como a de Judá, Simeão e Dã, e as outras tribos provavelmente não queriam se envolver. Esta foi possivelmente uma reação em parte a atitudes passadas. Em vez disso, Sansão era um bando provocativo de um homem, e Deus usou suas propensões como ferramentas contra eles ( Juízes 14:4 ), a fim de enfraquecê-los até que alguém se levantasse com fé para derrotá-los ( 1 Samuel 7:10 ).

Na verdade, podemos interpretar sua vida como a de um grande bufão que Deus usou apesar de si mesmo, mas um exame cuidadoso sugere que ele tinha uma perspicácia considerável e brincou habilmente com os filisteus como um pescador brinca com um peixe. Isso não é negar suas fraquezas. Mas ajuda a explicar por que Deus o usou.