Lucas 17:3,4

A necessidade de perdoar prontamente (17: 3-4).

Jesus também enfatiza a necessidade de perdoar prontamente aqueles que reconhecem suas faltas. Não estar disposto a perdoar prontamente pode facilmente fazer com que os fracos que pecaram, e sentem que não foram perdoados, tropecem e caiam. Muitas vezes, essas pessoas precisam se sentir bem-vindas, a fim de ajudá-las a superar suas fraquezas. Em tais casos, ser implacável só pode causar mágoa e ressentimento, e ser um obstáculo para a pessoa que sente que não foi perdoada.

No entanto, nem sempre é fácil perdoar. É por isso que na oração do Senhor somos lembrados de que devemos perdoar, porque fomos perdoados. Este é um lembrete de que também somos fracos. E se considerarmos o quanto nos foi perdoado, acharemos o perdão muito menos difícil.

Análise.

a Cuidem de si mesmos ( Lucas 17:3 a).

b Se o seu irmão pecar, repreenda-o, e se ele se arrepender, perdoe-o ( Lucas 17:3 b).

b E se ele pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes voltar a ti, dizendo: Arrependo-me ( Lucas 17:4 a).

a Você deve perdoá-lo ( Lucas 17:4 b).

Em 'a', eles são instruídos a prestar atenção a si mesmos e, paralelamente, a perdoar. Em 'b' eles devem repreender um pecado em um irmão e se ele se arrepender para perdoá-lo, e paralelamente o mesmo deve ser verdade se ele pecar sete vezes no dia.

Lucas 17:3 ,

Prestem atenção a vocês,

Se o seu irmão pecar, repreenda-o, e se ele se arrepender, perdoe-o.

E se ele pecar contra ti sete vezes durante o dia, e sete vezes voltar a ti, dizendo: Eu me arrependo,

Você deve perdoá-lo.

'Prestem atenção a vocês mesmos' conecta esses versículos diretamente à idéia em Lucas 17:1 . Não há atitude mais importante para com os jovens crentes do que ser capaz de perdoá-los. Isso não significa, entretanto, lidar levianamente com o pecado. Se um irmão ou irmã peca, então seu pecado deve ser chamado a sua atenção, não de uma forma hipercrítica ou censuradora, mas com gentileza e amor da mesma maneira que gostaríamos que eles cometessem conosco.

No entanto, eles devem ser mostrados que está errado. O pecado não deve ser tolerado. O verbo usado pode significar 'Falar seriamente sobre, ou advertir para prevenir uma ação, ou para pôr fim a uma ação'. Mas então, se eles reconhecerem seu pecado e mudarem seu coração e mente sobre isso, eles serão perdoados. Morder as costas ou alimentar rancores é, portanto, proibido. Em Mateus, Jesus amplia a ideia de incluir buscar a ajuda de outras pessoas onde a pessoa não consegue se arrepender ( Mateus 18:15 ).

E o mesmo se aplica se eles pecarem sete vezes ao dia. Este não é um número a ser contado para que, quando chegarmos a sete, possamos parar; na verdade, está dizendo, 'sempre que acontecer'. A questão é que o perdão contínuo deve estar disponível, assim como precisamos do perdão contínuo de Deus. Assim, eles serão fortalecidos e elevados para continuar a seguir em frente (em vez de tropeçar ainda mais) e seremos abençoados e perdoados por nossos próprios pecados.

Mas colocar os outros antes de nós, evitando ser uma pedra de tropeço, e perdoar os outros continuamente pelo que eles fazem contra nós, não são coisas fáceis de fazer. Eles exigem fé Naquele que tem todas as coisas em Suas mãos. Certamente é assim que os apóstolos o viam, pois então se voltaram para Jesus e pediram a Ele, à luz de tudo isso, que aumentasse sua fé. Observe a mudança de 'discípulos' para 'Apóstolos'. Havia muitos discípulos, apenas doze apóstolos. Os apóstolos viram corretamente que tinham uma responsabilidade especial por todos os discípulos que seguiram Jesus.

O poder da pouca fé combinado com um grande Deus que plantará o governo real de Deus, e a necessidade de humildade no serviço daquele que dá tal poder ( Lucas 17:5 ).

O que Jesus acabou de exigir de Seus discípulos em Lucas 17:1 fez com que os apóstolos percebessem que eles careciam espiritualmente. Assim, com absoluta confiança em seu Mestre, eles pedem a Ele que lhes dê mais fé. Ele já havia lhes dado fé para pregar, curar e expulsar os espíritos malignos. Agora estão pedindo mais fé para andar sem fazer tropeçar, e para perdoar continuamente, para não falar dos outros atributos de que vão precisar. Eles querem ser homens de tal fé que não falhem a Deus.

Jesus, portanto, mostra que o que eles precisam não é de uma fé maior, mas de um Deus maior. Se o reconhecimento da grandeza de Deus for suficiente, eles serão capazes de fazer coisas notáveis, pois foram escolhidos para esse propósito.

Mas, ao mesmo tempo que os guia nisso, Jesus reconhece os perigos para eles no que agora diz sobre o orgulho arrogante e, assim, busca mostrar-lhes a necessidade de reconhecer que só terão o poder que Ele está descrevendo porque estão fazendo o que são ordenados a fazer, e que o façam como servos e não como mestres.

Análise.

a Os apóstolos disseram ao Senhor: “Aumenta a nossa fé” ( Lucas 17:5 ).

b E o Senhor disse: “Se você tivesse fé como um grão de mostarda, você diria a esta sicamina (amoreira): 'Arranque-a e seja plantada no mar, e ela te obedecerá' ( Lucas 17:6 ).

c “Mas quem é de vós, tendo um servo que ara ou apanha ovelhas, que lhe dirá, quando vier do campo: 'Vem imediatamente e senta-te à mesa'” ( Lucas 17:7 ).

d “E não lhe direi antes: 'Prepara o jantar, cinge-te e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás e beberás?' ”( Lucas 17:8 ).

c “Ele agradece ao servo porque fez as coisas que lhe foram ordenadas?” ( Lucas 17:9 ).

b “Assim também tu, quando tiveres feito todas as coisas que te são ordenadas” ( Lucas 17:10 a).

a “Diga: 'Somos servos inúteis. Fizemos o que era nosso dever fazer. ' ”( Lucas 17:10 b).

O pedido de mais fé, se atendido, pode muito bem abrir a porta para o falso orgulho. Assim, ao guiá-los no caminho da fé, Jesus cuidadosamente os lembra de que são servos que estão meramente cumprindo seu dever. O que eles serão capazes de alcançar, eles serão capazes de alcançar por causa desse fato. Portanto, eles não terão nada de que se orgulhar.

Observe em 'a' que eles pedem um dom de fé maior e, paralelamente, devem reconhecer que são, portanto, apenas servos cumprindo seu dever. Em 'b', eles são prometidos que sua fé será tal que eles serão capazes de ordenar que o sicamíneo se replante no mar e, paralelamente, Ele os lembra que eles só poderão fazê-lo porque eles próprios estão sob comando.

Em 'c', ele questiona se um servo espera que seu senhor o sirva e, paralelamente, se um servo espera ser agradecido. Central para tudo em 'd' é sua responsabilidade de servir a seu mestre.