Miquéias 3:9-12

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Ele resume a situação na terra e declara o que virá sobre eles como resultado ( Miquéias 3:9 ).

Miquéias agora avisa os líderes corruptos de seus pecados e do que está vindo sobre eles por causa deles. E ainda assim, ele também comenta o fato de que, apesar de seu comportamento, eles afirmam confiar em YHWH e consideram genuinamente que nada pode acontecer com eles porque YHWH está entre eles. Bem, ele diz, que considerem este fato, que por causa do que eles são YHWH está pretendendo arar Sião como um campo arado, para transformar Jerusalém em montes, como Ele fez Samaria, e fazer o monte da casa de YHWH como os lugares altos nas florestas. Este último pode significar que será devastado como os altos foram devastados pelas reformas de Ezequias, ou que simplesmente será visto como outro lugar falso de idolatria.

Miquéias 3:9

'Ouvi isto, peço-vos, chefes da casa de Jacó e governantes da casa de Israel, que abominam a justiça e pervertem toda a eqüidade.

Miquéias 3:10

'Os que edificam Sião com sangue e Jerusalém com iniqüidade.'

Em vez de construir uma Sião pura e justa que traria honra a YHWH, eles estão estabelecendo Sião pela violência e assassinato, e edificando Jerusalém sobre a pecaminosidade total. Assim, de alguma forma, sua sujeira precisa ser lavada e seu sangue purgado ( Isaías 4:4 )

Miquéias 3:11

'Os seus chefes julgam por recompensa, e os seus sacerdotes ensinam por salário, e os seus profetas adivinham por dinheiro: contudo, eles se apoiam em YHWH, e dizem:' Não está YHWH no meio de nós? Nenhum mal virá sobre nós. '

Os principais juízes fazem seus julgamentos com base em subornos, o sacerdote ensina por um salário, e não pelo desejo de espalhar a palavra de Deus, e os profetas dizem às pessoas o que elas querem ouvir, desde que paguem bem o suficiente. No entanto, esses mesmos homens professam confiar em YHWH, e então ingenuamente declaram: 'Não está YHWH no meio de nós?' Eles estão tão certos de que YHWH está entre eles que não podem conceber que algo prejudicial possa acontecer a eles. Essa é a crença ingênua das pessoas em Deus. Eles ainda tinham que aprender que Deus não pode ser comprado. Ele está presente em nome dos humildes e contritos de espírito.

Miquéias 3:12

'Portanto, por amor de vós, Sião será lavrada como um campo, e Jerusalém se tornará em montões, e o monte da casa como os lugares altos de uma floresta.'

E por causa de sua pecaminosidade, e por causa de sua visão falsa, eles tristemente em algum momento aprenderão como estão errados. YHWH pode vir entre eles, mas será para transformar Sião (a Jerusalém exterior) em um campo arado, e para transformar a fortaleza de Jerusalém em montes de ruínas. Jerusalém será destruída.

O atraso de Deus em fazer isso provavelmente se deve à lealdade de Ezequias, às orações de Isaías e à intercessão de Miquéias. Levaria mais cem anos antes que se concretizasse. Mas quando Micah ouviu a notícia do avanço dos exércitos da Assíria, não foi necessariamente tão inesperado, pois ele sabia que a mão protetora de YHWH não poderia mais ser garantida. Ele ainda não sabia que Deus ainda teria misericórdia e pouparia Jerusalém por mais cem anos. Embora devamos notar que isso aconteceu no final.

Curiosamente, foi essa profecia de Miquéias que salvou Jeremias de um tratamento pior quando ele também profetizou a destruição de Jerusalém, embora um contemporâneo tenha sido martirizado ( Jeremias 26:17 ).

'E a montanha da casa como os lugares altos de uma floresta.' Este foi o monte sobre o qual o Templo foi construído. Mas seu aviso aqui foi que o Templo não seria mais seguro do que os 'lugares altos' de uma floresta, aqueles santuários sagrados espalhados pelas colinas de Judá, que seriam profanados por todos os exércitos invasores, enquanto zombavam dos deuses da terra, e que foram destruídos por Ezequias. Portanto, mesmo com sua segurança em uma montanha bem no centro da cidade de Jerusalém, eles não deveriam pensar que o Templo estava a salvo do julgamento de Deus.

Ele poderia destruí-lo com a mesma facilidade com que os altos foram destruídos por soldados estrangeiros e por Ezequias ( 2 Reis 18:4 ). Sua inviolabilidade era um mito.

Veja mais explicações de Miquéias 3:9-12

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ouvi isto, peço-vos, vós, chefes da casa de Jacó e príncipes da casa de Israel, que abominais o julgamento e perverteis toda a justiça. OUÇA ISTO, PEÇO A VOCÊS, CHEFES DA CASA DE JACOB - retomados de...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

9-12 Os muros de Sião não devem agradecimentos àqueles que os edificam com sangue e iniqüidade. O pecado do homem não opera a justiça de Deus. Mesmo quando os homens fazem o que é bom em si, mas fazem...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 9. _ OUÇA ISTO _] Um apelo semelhante ao de Miquéias 3:1....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora o Senhor fala do julgamento vindouro que virá contra aqueles que foram para o cativeiro. E eu disse: Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa de Israel; Não é para você conhec...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

A SEGUNDA MENSAGEM PROFÉTICA CAPÍTULO 3 _1. Dirija-se aos príncipes e juízes ímpios ( Miquéias 3:1 )_ 2. Dirija-se aos falsos profetas ( Miquéias 3:5 ) 3. O veredicto do julgamento ( Miquéias 3:9...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

OUÇA ISTO, PEÇO-LHE - O profeta libera sobre eles aquele “julgamento” de que, pelo Espírito de Deus, ele estava cheio, e que eles “detestavam; julgamento ”contra sua perversão de julgamento. Ele repr...

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta começa realmente a provar o que ele havia declarado - que estava cheio do poder do Espírito Santo: e foi, como se costuma dizer, uma prova real, quando o Profeta não temia nenhum poder munda...

Comentário Bíblico de John Gill

Ouvie isso, eu te rezo, vós chefes da casa de Jacob, e príncipes da casa de Israel, ... como uma instância de sua ousadia, coragem e imparcialidade, ele começa com os principais homens da terra, e cob...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Versículo 3: 1-5: 15 Parte II. DENÚNCIA DOS CRIMES DOS GRANDES, SEGUIDA POR UMA PROMESSA DE GLORIFICAÇÃO DE Sião, O NASCIMENTO DE MESSIAS, E A ALTA EXALTAÇÃO DO POVO. Miquéias 3:1 § 1. P...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O PROFETA DOS POBRES Miquéias 2:1 ; Miquéias 3:1 NÓS provamos o amor de Miquéias por seu campo na efusão de seu coração sobre as aldeias dela, com uma tristeza pelo perigo maior do que sua tristeza p...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

FALSA CONFIANÇA EMITIDA NA DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM. Miquéias novamente se dirige aos governantes, que fundaram a prosperidade da capital na violência e na injustiça ( Miquéias 3:9 ; _cf. _ Jeremias 22...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

MALDADE EM LUGARES ALTOS Micah retorna à sua acusação contra os líderes do povo. Seu poder foi dado por causa da justiça, e eles abusaram dele por extorsãoMiquéias 3:1). O tempo será curtoMiquéias 3:4

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O CASTIGO DA AVAREZA Miquéias 3:1 Os príncipes que, como magistrados, deveriam ter administrado justiça a outros, sentavam-se ao redor do caldeirão, moldando a própria carne e pele do povo a quem dev...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ouvi isto, ó chefes da casa de Jacó_ , etc. Este discurso aos grandes homens mostra a coragem e imparcialidade do profeta. _Que abominam o julgamento_ , etc. Que não gostam de fazer um julgamento cor...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Miquéias 3:10 . _Eles constroem Sião com sangue. _O caldeu lê, eles constroem as casas de Sião com sangue. Eles oprimem os pobres até uma morte prematura, a fim de construir suas cidades e casas de ca...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Ouvi isto, peço-vos, ó chefes da casa de Jacó e príncipes da casa de Israel, os próprios líderes cujas maldades foram descritas na primeira parte do capítulo, QUE ABOMINAM O JUÍZO, tudo o que é certo...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

OS PECADOS DOS GOVERNANTES E A DESOLAÇÃO DE SION. Também neste Capítulo o discurso é dirigido à nobreza do povo, que abusou da autoridade de sua alta posição oficial oprimindo os pobres e abandonando...

Comentários de Charles Box

_OS PECADOS DOS LÍDERES DE JERUSALÉM - MIQUÉIAS 3:9-11 :_ Em uma repreensão mordaz, Miquéias escreveu sobre a injustiça dos governantes e o amor ao dinheiro dos profetas. Ele disse: "Vocês, líderes, a...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Dirigindo-se diretamente aos governantes do povo, nesta segunda mensagem o profeta descreve seu pecado peculiar e anuncia o julgamento vindouro. Ele então prediz a vinda do verdadeiro governante e a c...

Hawker's Poor man's comentário

O Capítulo se encerra ao ser aberto, cheio de julgamento; mas tudo preparatório para a misericórdia, como o capítulo seguinte declara. Na verdade, devemos ler os dois juntos, para que possamos fazer c...

John Trapp Comentário Completo

Ouvi isto, peço-vos, ó chefes da casa de Jacó e príncipes da casa de Israel, que abominam o juízo e pervertem todo o patrimônio. Ver. 9. _Ouvi isto, peço-vos, cabeças, etc. _] Ele havia lutado com ele...

Notas da tradução de Darby (1890)

3:9 julgamento, (f-22) Ou 'justiça'....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.] MIQUÉIAS 3:9 . OUÇA ] Resumido deMiquéias 3:1 . CABEÇAS ] Cuja conduta ímpia é resumida novamente. ABOMINAR ] Como uma coisa repugnante e abominável (Heb.) Miquéias 3:10 . Bu

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CONCLUSÃO DAS DENÚNCIAS. Miquéias 3:9-12 trailer Ouvi isto, rogo-vos, vós, cabeças da casa de Jacó, e príncipes da casa de Israel, que abominais a justiça e perverteis toda a equidade. Edificam Sião c...

Sinopses de John Darby

O profeta novamente denuncia os chefes e príncipes de Jacó. Eles devem clamar a Jeová. Mas Ele não os ouviria. Nenhum profeta deve iluminá-los com a luz de Sua palavra. Os videntes devem ser confundid...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Deuteronômio 27:19; Êxodo 3:16; Oséias 5:1; Isaías 1:23; Jeremias 5:28