Provérbios 4:1,2

Um apelo geral aos 'filhos' ( Provérbios 4:1 ).

A mudança de 'meu filho' para 'filhos', que ocorre apenas aqui como um discurso de abertura, pode muito bem ter ocorrido por causa da referência de Salomão em Provérbios 4:3 a si mesmo como 'o filho de seu pai' e 'o único filho de sua mãe '. Ele pode muito bem ter querido evitar qualquer insinuação de que em geral se dirigia ao próprio filho.

Evidentemente, mostra que em outro lugar "meu filho" deve ser visto como um termo composto que se dirige a várias pessoas. Mas que 'filhos' pode ser visto como um equivalente a 'meu filho' aparece em seu uso em outro lugar ( Provérbios 7:24 ; Provérbios 8:32 ).

Foi sugerido que 'filhos' tem a intenção de indicar uma linha de descendência (ele logo estará falando de sua própria descendência), de modo que sua sabedoria não seja parar em 'meu filho', mas passar através das gerações.

Provérbios 4:1

'Ouçam, filhos, a instrução disciplinar de um pai,

E preste atenção para saber o entendimento,

Pois eu te dou boa doutrina (ensino),

Não abandone minha lei (torá). '

Ele chama de 'pai' aqueles a quem chama de 'filhos'. Como rei, ele tinha uma relação paternal com seus súditos, e como mestre de sabedoria, uma relação paternal com seus alunos. Ele então comparará isso com seu próprio relacionamento com seu pai David (que ele está falando biologicamente aqui fica evidente em sua referência a sua mãe).

Ele os convida a 'ouvir' sua instrução disciplinar e a 'comparecer' para conhecer a compreensão. Este discurso pode, portanto, originalmente ter sido dado oralmente antes de ser reunido no Livro dos Provérbios, embora não necessariamente porque um escritor pode chamar seus leitores para 'ouvi-lo'. Certamente há indicações em outros lugares de que a instrução estava na forma de 'livro' (por exemplo, Provérbios 3:21 , 'não os deixe sair de seus olhos'). Se tomarmos essas linhas de forma rigorosa, seu desejo era que eles entendessem seus bons ensinamentos e respondessem à instrução disciplinar de seu pai, não esquecendo sua torá.

A ideia por trás da 'instrução disciplinar' é que é uma instrução aplicada, se necessário, por meio de punição. Isso era visto como parte da responsabilidade do pai (como também foi revelado como a graciosa responsabilidade de YHWH - Provérbios 3:11 ). Mas a ênfase principal está na instrução e na compreensão. E o que deveria ser entendido era o ensino sólido de Salomão e sua 'torá', que não deveria ser abandonada.

Esta foi, é claro, a 'torá' incitada a ele por seu pai quando, no início de seu reinado, Davi instou-o a 'manter o comando de YHWH seu Deus, andar em seus caminhos, guardar seus estatutos, seus mandamentos e seus julgamentos e seus testemunhos, de acordo com o que estava escrito na Torá de Moisés ( 1 Reis 2:3 ) algo que Salomão tinha feito seu. Assim, tornou-se 'minha torá'.