Provérbios 6

Discurso 6. Ilustrado o ingênuo, o tolo e o escarnecedor. O primeiro é chamado de 'meu filho' para evitar agir como segurança para os outros, o segundo é chamado de 'preguiçoso' para livrar-se da preguiça e o terceiro, sem endereço, é uma pessoa inútil e encrenqueira ( Provérbios 6:1 ).

O discurso se abre da maneira usual como dirigido a 'meu filho', mas depois segue um curso diferente dos anteriores. Não há apelo inicial para obter sabedoria e compreensão. Isso pode sugerir que todos os três são considerados culpados. Pode ser visto como três chamadas ao seu 'filho' para evitar 1). agindo como uma garantia para outro, 2). ser preguiçoso e 3). ser um encrenqueiro, uma pessoa sem valor.

Por outro lado, muitos argumentariam de forma bastante razoável que 'meu filho' se refere apenas à primeira subseção, e que o endereço na segunda subseção é para 'seu preguiçoso', com o homem inútil não endereçado como fora de apelo. Esta segunda subseção demonstra que ainda há esperança para a pessoa em questão (ela pode se livrar de sua preguiça), mas mesmo assim ela é vista como um preguiçoso e como não seguindo as instruções de Salomão.

O terceiro, então, não é abordado porque ele não é visto como digno de ser assim. Ele é visto como um caso perdido e simplesmente usado como uma lição objetiva. Isso se relacionaria com a falta de um apelo inicial para ouvir a sabedoria e a compreensão. A pessoa inútil nunca daria ouvidos a tal apelo.

Há uma possível conexão entre as três subseções em que na primeira o vizinho pode, por ter recebido uma fiança, abrandar seus esforços e não trabalhar duro como deveria, como o preguiçoso da segunda subseção, ou mesmo deliberadamente renegar sobre suas obrigações, 'piscar com os olhos', como o homem sem valor na terceira subseção (ele pode muito bem 'conceber imaginações iníquas' - Provérbios 6:18 ).

Assim, agir como fiador de alguém pode ser visto como uma tentativa de tornar-se um preguiçoso ou uma pessoa sem valor. Mas é muito mais provável que tenha sido visto como algo a ser repreendido e como uma coisa tola a se fazer. A primeira e a segunda subseções também estão conectadas pelo comando para 'ir' ( Provérbios 6:3 b, Provérbios 6:6 ), pelas palavras 'dormir' e 'dormir' ( Provérbios 6:4 ; Provérbios 6:10 ), e pela ilustração tirada da natureza ( Provérbios 6:5 ).

Os três juntos são ilustrações do ingênuo, do tolo e do escarnecedor ( Provérbios 1:22 ). Eles exemplificam aqueles a quem a sabedoria fala. Todos os três estão ameaçados de julgamento, o primeiro indiretamente. O fiador está vivendo sob a ameaça de julgamento contra ele, levando-o à falência e à escravidão; o preguiçoso vive sob a ameaça da pobreza; o encrenqueiro está vivendo sob a ameaça de ser quebrado.

Note-se que para os dois primeiros há esperança. Eles podem escapar se agirem com sabedoria. Para o terceiro, não há esperança. A calamidade virá repentinamente sobre ele (compare Provérbios 1:27 ).

O tema da pobreza, que ameaça tanto o fiador como o preguiçoso, e a calamidade que enfrenta o homem sem valor, continuam a mesma ideia que se encontra em Provérbios 5:10 .