Provérbios 6:1-5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Se seu filho se tornou fiador de outra pessoa, ele deve procurar obter a isenção de sua obrigação a todo custo ( Provérbios 6:1 ).
Ser fiador é garantir o pagamento das dívidas de outrem se essa pessoa deixar de pagar. Um fiador geralmente é um homem de algum valor. A ideia aqui deve ser que o fiador se comprometeu com mais do que poderia pagar, porque estava tão certo de que não seria chamado a agir de acordo com isso. Ele dificilmente precisaria ter todo esse trabalho por causa de algo que ele bem poderia pagar. O pensamento é que ele se colocou sob uma obrigação que pode arruiná-lo e, portanto, deve fazer todos os esforços para obter sua libertação antes que seja tarde demais.
Isso está de acordo com as palavras de Provérbios 22:26 , 'não Provérbios 22:26 daqueles que dão as mãos, nem dos fiadores de dívidas, se não tens com que pagar, porque haveria de tirar a tua cama de debaixo tu?'
Salomão era totalmente contra a ideia de agir como fiador. Como ele diz em Provérbios 11:15 , 'aquele que fica por fiador do estranho ficará por isso, mas quem odeia a fiança está seguro, e em Provérbios 17:18 é' o homem falto de entendimento 'que' dá as mãos, e torna-se fiador na presença de seu vizinho. ' Obviamente, é uma questão diferente quando um pai atua como fiador da dívida de seu próprio filho, estando de certa forma garantindo a dívida familiar.
O fato de ele ter se colocado no poder do estranho (ou do vizinho) ( Provérbios 6:1 ) é uma reminiscência de se colocar no poder da mulher estranha no capítulo 5. Ambos, sem dúvida, usaram palavras de garantia para ele. E ambos estão usando sua influência, um comercialmente sexual e o outro, de uma forma que pode derrubá-lo.
De ambos, poderíamos argumentar "cuidado com as sutilezas de estranhos". Não é antiestranho como tal. Israel deveria receber estranhos entre eles. É um lembrete de que 'estranhos' vêem as coisas de uma maneira diferente dos israelitas. Eles não têm Torá.
Observe mais uma vez a estrutura quiástica. Ele se enredou em suas promessas ( Provérbios 6:1 ) - ele deve, portanto, procurar livrar-se da armadilha ( Provérbios 6:5 ). Ele deve se entregar ( Provérbios 6:3 ) - ele deve se entregar ( Provérbios 6:5 ). Ele deve envidar todos os esforços para obter a libertação ( Provérbios 6:3 ).
'Meu filho, se você se tornou fiador do seu vizinho,
Se você bateu em um estranho,
Você está preso com as palavras de sua boca,
Você é levado pelas palavras da sua boca. '
A passagem começa com 'meu filho', se -. ' Compare para esta construção Provérbios 1:10 . Aqui, Salomão prossegue declarando que tornar-se fiador das dívidas de outra pessoa é, inconscientemente, ter caído em uma armadilha que pode surgir a qualquer momento. É entrar em um tempo de incerteza, pois ninguém pode ter certeza de qual será o resultado.
Por esse meio, muitas pessoas de bom coração se arruinaram. Claro, se for por uma quantia que o fiador pode facilmente perder, não há problema. O problema ocorre quando o fiador se comprometeu além de seus meios, porque esperava nunca ser chamado a pagar. Dar garantias (as palavras de sua boca) e bater com as mãos era o método de selar o contrato.
Existem dois cenários possíveis aqui. A primeira é que o próximo é aquele por quem ele se tornou fiador, por um ato de compaixão, e o 'estranho' ou estrangeiro é aquele a quem terá de ser paga a obrigação, aquele que deu o empréstimo. Nesse caso, seria necessariamente estrangeiro, pois se esperava que os israelitas emprestassem aos pobres sem segurança ( Deuteronômio 15:1 ).
A outra é que a fiança seja dada ao vizinho (compatriota) em nome do estrangeiro, a título comercial. Isso se relacionaria com Provérbios 11:15 e explicaria melhor por que ele deve implorar ao vizinho. Nesse caso, teria sido uma transação comercial no sentido de que quem deu a fiança o fez em troca de uma comissão.
Isso pode muito bem ter sido um pouco alto, o que ajudaria a explicar por que o fiador é classificado como o preguiçoso, como o desejo de obter riqueza sem trabalhar por ela, e o homem sem valor como um extorsionário.
O golpe da mão para servir de fiador é descrito em outro lugar como a ação de um homem sem compreensão ( Provérbios 17:18 ), e como algo a ser evitado ( Provérbios 22:26 ). Solomon pode muito bem ter presidido muitos casos em que as fianças foram falidas e vendidas com suas famílias como escravos.
'Faça isso agora, meu filho, e entregue-se,
Vendo que você caiu nas mãos de seu vizinho,
Vá, humilhe-se,
E importune seu vizinho,
Observe a repetição de 'meu filho'. Isso demonstra que não era Roboão ou outro filho natural em mente. Salomão, com toda a sua riqueza, dificilmente teria visto seus filhos naturais como estando em perigo por agirem como fiadores. Nem precisariam fazer isso. Ele ressalta que a pessoa que assumiu tal obrigação deve procurar escapar dela a todo custo. Se ele deu a fiança em nome de seu próximo, então ele de fato se colocou totalmente à mercê de seu próximo, pois agora seu vizinho pode renunciar à sua obrigação, deixando-o pagar a dívida.
Ele simplesmente não pode se dar ao trabalho de resolver o problema, porque sabe que sua fiança vai pagar (ele pode ser um preguiçoso), ou até mesmo agir deliberadamente de forma enganosa em relação a sua fiança (ele pode ser uma pessoa sem valor). Ele deve, portanto, ir imediatamente e humilhar-se diante de seu vizinho, implorando e importunando-o para que trabalhe duro para pagar o empréstimo. Observe o comando para 'ir' (compare Provérbios 6:10 ).
Ele não deve ficar pendurado ou cochilar e dormir, mas agir decididamente, assim como o preguiçoso é aconselhado a fazer o mesmo ( Provérbios 6:6 ; Provérbios 6:11 ).
Nesse cenário, o vizinho não tem condições de cancelar a fiança (apenas o credor pode fazer isso), então, presumivelmente, a ideia é que ele o importune a trabalhar duro para pagar sua dívida o mais rápido possível. Em outras palavras, ele implora para que ele não seja um preguiçoso.
No segundo cenário, ele está implorando ao vizinho para liberar o título e, possivelmente, oferecendo-lhe um pagamento para persuadi-lo a fazê-lo. Isso parece se encaixar melhor no sentido. Se tiver sucesso, sua situação ficará muito pior, mas pelo menos não enfrentará a ruína.
O objetivo por trás de tudo isso é trazer para casa a lição de não agir como fiador de alguém. É para salientar que pode levar a muitas noites sem dormir, e até mesmo à ruína, e possivelmente indica a desaprovação de Salomão (e de Deus) em obter riquezas por este meio.
Não dê sono aos seus olhos,
Nem cochile as pálpebras,
Entregue-se como uma ova da mão,
E como um pássaro da mão do passarinheiro. '
A situação é tão urgente que ele não deve dormir ou se entregar ao sono (como faz o preguiçoso - Provérbios 6:10 ). Ele não deve ser um preguiçoso. Em vez disso, ele deve envidar todos os esforços para escapar da armadilha em que caiu. Ele tem que procurar escapar com o desespero de uma ova / gazela escapando 'da mão', isto é, do caçador que está tentando capturá-lo (compare 'a mão do seu vizinho - Provérbios 6:3 .
O simples 'da mão' enfatiza a comparação), ou como um pássaro apavorado escapando da mão do passarinheiro. E a única maneira de fazer isso é assegurando-se de que o vizinho não renuncie à dívida ou, alternativamente, comprando sua dívida para com o vizinho.
Uma interpretação alternativa é ver 'o vizinho' e 'o estrangeiro' como a mesma pessoa e, portanto, o credor, mas isso não significa entender o significado óbvio das palavras. Tampouco está claro como alguém que emprestou um título pode ser persuadido a abrir mão desse título antes que a dívida seja paga, especialmente se for "um estranho". No entanto, faria sentido se fosse conseguido por um pagamento comercial. Isso seria necessariamente menor do que o valor garantido, pois o credor ainda teria esperança de recuperar a dívida. O que ele estava perdendo era a segurança.