Provérbios 6:1-35

Uma seção totalmente diferente do resto desta divisão do Pr. Consiste em quatro pequenas subseções

Provérbios 6:1 contra fiança, Provérbios 6:6 contra a preguiça, Provérbios 6:12 contra o boato, Provérbios 6:16 contra sete pecados.

Em seguida, o assunto do vício sexual continua em Provérbios 5. Provérbios 6:1 obviamente quebra a conexão e provavelmente foi inserido após a compilação de Provérbios 6:1 .

Provérbios 6:1 . Os perigos da fiança. A legislação dos primeiros semitas não trata diretamente de fiança, embora sejam dadas instruções relativas a garantias e remissão de dívidas. Em Neemias 5, temos um caso de hipoteca e suas dificuldades. A prática de dar segurança pessoal provavelmente cresceu nos tempos pós-exílicos.

Veja também Provérbios 11:15 ; Provérbios 17:18 ; Provérbios 20:16 ; Provérbios 22:26 f., Provérbios 27:13 ; Sir_8: 13; Sir_29: 14-20.

Provérbios 6:1 . mãos atingidas: cf. Jó 17:3 ; Ezequiel 17:18 ; Esdras 10:19 .

Provérbios 6:3 . O contexto favorece RVm. importune: o hebr. significa se enfurecer, ser arrogante ( cf. Raabe em Isaías 30:7 ). O fiador em perigo deve tomar medidas enérgicas para forçar seu amigo a pagar suas responsabilidades ou libertá-lo de seu vínculo.

Provérbios 6:6 . Os perigos da preguiça. Cf. Provérbios 30:24 eProvérbios 24:30 . O último é evidentemente derivado da mesma fonte desta passagem, e requerProvérbios 6:9 para tornar a conexão clara entreProvérbios 6:32 eProvérbios 6:33 . A formiga figura na maior parte da tradição antiga proverbial como o tipo de economia e indústria previdente. A LXX adiciona, provavelmente incorretamente, algumas cláusulas relativas à abelha.

Provérbios 6:11 . ladrão: lit. rover, quase equivalente a vagabundo. homem armado: lit. homem com um escudo.

Provérbios 6:12 . Descrição e retribuição do Talebearer. Os primeiros códigos refletem a prevalência desse crime social ( cf. Êxodo 23:1 ;Levítico 19:16 ).

Provérbios 6:12 . pessoa sem valor: lit. homem de Belial, mais comumente em Heb. filho de Belial (Deuteronômio 13:13 *). A derivação geralmente aceita (veja BDB) considera Belial como um significado composto sem valor.

Mas todos os usos da palavra não concordam com esta derivação ( cf. Salmos 18:4 ), e especialmente seu uso como um nome próprio ( 2 Coríntios 6:15 , Asc. Isaías 3:23 ). Pode ser o nome de algum Báb. divindade ( cf. EBi).

Provérbios 6:13 . Malan cita o paralelo apropriado das Institutas de Manu: Cuidado com as mãos ágeis e os pés móveis, olhos piscantes, caminhos tortos, língua falante e habilidade para fazer mal aos outros.

Provérbios 6:15 b. Um paralelo verbal ocorre em Provérbios 29:1 .

Provérbios 6:16 . Sete coisas odiosas para Deus. Possivelmente, a inserção desta curta passagem aqui foi sugerida pela recorrência nela (Provérbios 6:19 b) da frase incomum emProvérbios 6:14 b, espalha strifes.

Isso se reflete em um conhecimento literário do AT e, portanto, provavelmente está atrasado. Todas as características mencionadas ocorrem em outras partes do AT ( cf. Isaías 2:11 ; Salmos 31:18 ; Isaías 59:3 ; Isaías 59:7 ; Gênesis 6:5 , etc.).

Provérbios 6:20 . Advertência contra a adúltera. Aqui, o assunto do cap. 5 é retomado, exortação à pureza sexual (verProvérbios 5:7 *).

Provérbios 6:22 f. A mudança para o canto. (it) emProvérbios 6:22 aponta para algum desarranjo, e a conexão estreita entreProvérbios 6:20 eProvérbios 6:23 sugere queProvérbios 6:23 deve seguirProvérbios 6:21 , e que antes deProvérbios 6:22 uma cláusula de introdução sabedoria como o assunto foi perdido.

Provérbios 6:25 . Cf. Jó 31:1 ; Mateus 5:28 .

Provérbios 6:26 . O texto é obscuro e provavelmente corrompido ( cf. ICC), AV e RV incorretos. O principal problema é se a prostituta é sinônimo ou contrastada com a adúltera. O último é mais provável; a prostituta só caça um pedaço de pão, ou seja, para ganhar a vida a adúltera busca arruinar sua vítima. O homem é a vítima tola, e a adúltera é a tentadora.

Provérbios 6:30 . Um contraste entre o destino de um ladrão e o de um adúltero. A questão não está clara. MT significa que o ladrão que rouba para satisfazer o seu desejo não perde prestígio social, mas deve pagar a pena em multa. Muitos consideram isso insatisfatório, eProvérbios 6:30 a pode ser uma dúvida (alguns MSS também.

), eles não desprezam, etc.? isto é, o ladrão só perde o respeito de seus companheiros, mas escapa de punições adicionais com o pagamento de uma multa, enquanto o adúltero perde a casta e não pode escapar da pena da lei por acordo privado com o marido ciumento. Mas pode um ladrão, que rouba para satisfazer sua fome, pagar sete vezes mais por sua ofensa?

Provérbios 6:31 . sete vezes: para a lei da restituição em casos de furto e fraude cf. Êxodo 22:1 , cinco ou quatro vezes; Provérbios 22:4 ; Provérbios 22:7 , duplo; Levítico 6:5 , restauração do principal mais um quinto.

Lucas 19:8 e 2 Samuel 12:6 mostram que a medida quádrupla era aparentemente a que prevalecia. Sevenfold é provavelmente mais retórico do que legal.