Romanos 10:20,21

'E Isaías é muito ousado, e diz: “Fui achado por aqueles que não me buscavam, tornei-me manifesto para aqueles que não me pediam”. Mas, quanto a Israel, ele diz: “O dia todo estendi minhas mãos a um povo desobediente e contraditório”. '

Paulo então resume a situação descrita acima por duas declarações oficiais das Escrituras (vistas como provendo autoridade das Escrituras porque foram introduzidas por 'Isaías - diz'). O primeiro declara que aqueles que encontraram Deus (os judeus crentes, que eram principalmente do elemento desprezado de Israel, junto com os gentios) não seriam aqueles que O buscaram (isto é, os judeus descrentes que se orgulhavam de buscar a Deus), e que aqueles que tinham Deus manifestado (mostrado abertamente) a eles seriam aqueles que nada pediram a Ele (portanto, não os judeus incrédulos que pediram e esperaram muito).

O segundo é especificamente referido a Israel e declara que Deus há muito tempo estende Sua mão 'para um povo desobediente e contraditório', em outras palavras, para os judeus incrédulos. A resposta de Israel à compaixão e misericórdia de Deus foi que os judeus continuaram em oposição a Ele, sendo ambos desobedientes (eles não tinham a obediência da fé - Romanos 1:5 ), e obstinados (constantemente falando contra Ele).

Portanto, temos neste versículo tanto uma manifestação da graça de Deus em estender Suas mãos a um povo incrédulo, quanto uma descrição da mesquinhez de espírito que os leva a rejeitá-Lo. Israel é visto como sem desculpa e, portanto, aguardando o julgamento de Deus.

(O fato de que Paulo lida aqui com judeus e gentios crentes em Romanos 10:20 , e então com judeus descrentes em Romanos 10:21 , confirma a ideia de que as duas perguntas em Romanos 10:18 fazem o mesmo, como nós temos sugerido lá).

Nota: Quais versículos em Romanos 10:14 referem aos gentios e aos judeus crentes e quais aos judeus incrédulos?

Explicamos nossa própria visão desses versículos, mas há, de fato, muita controvérsia sobre essa questão. Alguns vêem quase todo o argumento escrito para condenar os judeus por rejeitarem o Messias. A palavra foi transmitida a eles por meio dos mensageiros de Deus (14-15). Eles tinham ouvido, mas não deram ouvidos ( Romanos 10:16 ). A palavra foi espalhada a todas as nações sob o céu ( Romanos 10:18 ), onde existiam evidentemente judeus ( Atos 2:5 ).

Mas os judeus ainda não responderam, embora soubessem o que Deus havia prometido ( Romanos 10:19 ). Assim, mesmo quando a mensagem foi respondida por outros, eles ainda foram desobedientes e teimosos em sua resposta ao apelo gracioso de Deus ( Romanos 10:20 ).

Outros argumentam, embora nem sempre concordem nos detalhes, a favor de uma divisão dos versos entre judeus incrédulos, de um lado, e judeus e gentios crentes, do outro, no último caso com judeus crentes sendo incluídos, por enquanto eles agora não eram sendo convertidos em grande número da maneira que haviam sido no início, os judeus certamente ainda estavam sendo convertidos, especialmente no mundo mais amplo.

Como veremos, defendemos essa segunda posição e nossa visão se baseia principalmente no contexto. Consideramos que a primeira sugestão ignora o contexto nos versículos anteriores e ignora os marcadores claros que Paulo coloca ao se referir a Israel apenas em Romanos 10:19 ; Romanos 10:21 .

Pois em Romanos 10:11 fica muito claro que tanto judeus quanto gentios crentes estão dentro da esfera da misericórdia de Deus, de modo que 'todo aquele que invocar o nome do Senhor (YHWH) será salvo'. Em outras palavras, a mensagem deve ser transmitida a todos. A menos, portanto, que tenha sido indicado o contrário, esperaríamos que o que se segue em Romanos 10:14 , descrevendo a saída da mensagem, se aplicasse igualmente a todos. Isso faz com que Romanos 10:14 refira a judeus e gentios de mente aberta.

Além disso, em Romanos 10:20 é igualmente claro que Romanos 10:20 se aplica aos gentios, e possivelmente também aos judeus não tão ortodoxos, como aqueles que eram desprezados pelos sacerdotes e escribas (a quem Jesus tinha o prazer de alcançar).

Por outro lado, Romanos 10:21 claramente se refere aos judeus incrédulos. E isso fica bem claro pelas palavras, 'mas quanto a Israel' em Romanos 10:21 .

Continuando com isso, podemos ver um padrão emergindo, com Paulo lidando primeiro com a questão dos gentios e judeus crentes, e então lidando com a questão dos judeus incrédulos. Mas isso pode ser aplicado a versos intermediários? Como vimos Romanos 10:14 tenha em mente aqueles que ouviram e creram.

Em Romanos 10:16 temos referência àqueles que não creram, portanto, tendo os judeus incrédulos em mente. Em Romanos 10:19 , somos perguntados 'Israel não ouviu?' Portanto, esse versículo se refere claramente aos judeus. A comparação com a maneira como Romanos 10:20 são divididos entre gentios, por um lado, e judeus, por outro, e que por uma referência a Israel em Romanos 10:21 , pode então sugerir que o mesmo se aplica a Romanos 10:18 , com Romanos 10:18 referindo-se aos crentes gentios e judeus crentes, e Romanos 10:19 , com sua referência clara a 'Israel', referindo-se aos judeus descrentes. Teríamos então o seguinte padrão:

· Romanos 10:14 refere aos crentes gentios e judeus crentes, Romanos 10:16 se refere aos judeus incrédulos (aqueles que não acreditaram no relato).

· Romanos 10:18 se refere a gentios e judeus crentes, enquanto Romanos 10:19 se refere a judeus incrédulos.

· Romanos 10:20 se refere a gentios e judeus crentes, enquanto Romanos 10:21 se refere a judeus incrédulos.

Esse padrão traz ordem à incerteza e, como vimos na exegese, há bons motivos para ver essas designações como corretas.

Fim da nota.

Assim, Paulo mais uma vez enfatizou que o fato de que as Boas novas foram transmitidas aos gentios e foram aceitas, foi profetizado nas Escrituras, enquanto a falha da maioria de Israel em responder ao seu Messias e encontrar a salvação por meio Dele, devido para sua incredulidade, também foi claramente profetizado nas Escrituras, demonstrando assim que a falha dos judeus em se arrependerem não foi algo que colocou as Escrituras em questão ( Romanos 9:6 ), mas sim totalmente as confirmou.