Tiago 5:19,20

Uma palavra final sobre a importância de os irmãos terem uma preocupação prática uns com os outros ( Tiago 5:19 ).

Ao longo de sua carta, Tiago tem procurado 'converter os pecadores dos erros de seus caminhos', levando à sua exortação final à oração e louvor em Tiago 5:13 . Agora ele passa essa responsabilidade para 'meus irmãos'. Essa ideia tinha começado em Tiago 5:18 , e o incentivo que ele dá agora não é que eles receberão uma recompensa, mas que farão o bem eterno e ajudarão a derrotar o pecado.

Como vimos até o fim, Deus ( Tiago 1:17 ; Tiago 2:23 ; Tiago 4:4 ; Tiago 5:7 ), paz ( Tiago 3:18 ) e vida eterna ( Tiago 1:12 ; Tiago 5:20 ) devem ser vistos como sua própria recompensa (e são exatamente o que qualquer 'recompensa' significa).

Não devemos ver essas palavras apenas como um pós-escrito. Eles são um lembrete em face de todos os conselhos e exortações de Tiago de que sua preocupação final era que o pecado pudesse ser tratado com tantos quanto possível para que eles pudessem ser 'cobertos' diante de Deus e eles próprios fossem 'libertados' ( 'salvo') por Deus. Ele estava preocupado com a salvação deles, sendo eles 'curados', e sua visão estava fixada na obra de seu Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que salvaria Seu povo de seus pecados ( Mateus 1:21 ).

Observe também como, em face dessa preocupação, não há sugestão em lugar algum da necessidade de um ritual. Era suficiente que eles se voltassem para Deus. Com isso seus pecados serão 'cobertos'. A Expiação é presumida, pois ele está confiante de que todos os seus leitores estão cientes dela. É por isso que se autodenominam 'Cristãos'. É também um lembrete de que ele não se preocupou principalmente em escrever sobre o caminho da salvação para os perdidos, mas sobre a necessidade de aqueles que professam ser "salvos" experimentarem genuinamente essa salvação.

Suas palavras não eram tanto dirigidas a estranhos, mas sim a pessoas de dentro, 'as doze tribos de Israel', o novo povo de Deus ( Gálatas 6:16 ; Efésios 2:13 ).

Análise.

· Meus irmãos, se algum de vocês errar da verdade ( Tiago 5:19 a),

· E um convertê-lo ( Tiago 5:19 b),

· Que ele saiba, que aquele que converte um pecador do erro do seu caminho ( Tiago 5:20 a).

· Vai salvar uma alma da morte ( Tiago 5:20 b).

· E cobrirá uma multidão de pecados ( Tiago 5:20 c).

Observe que em 'a' os homens se desviam da verdade e, paralelamente, uma multidão de pecados é 'encoberta'. Em 'b', um faz com que outro gire e, paralelamente, ele salva um ser humano da morte. E centralmente em 'c' vem o propósito vital de desviar os homens do erro de seus caminhos. 'Que ele saiba, aquele que faz o pecador desviar do erro do seu caminho.'

Esse é o propósito de todo o povo de Deus, desviar os homens de seus pecados e do erro de seus caminhos (compare o uso da palavra em Lucas 22:32 ), para que eles voltem para Deus e comecem a viver em de acordo com Sua Lei e com Seus requisitos, e deve ser especialmente sua preocupação por qualquer um de seus irmãos que possam ter caído.

Isso é básico para o ensino bíblico. Os profetas procuraram constantemente fazer com que o povo voltasse para Deus. Daniel declarou que: "Os sábios brilharão como o resplendor do firmamento, e os que convertem muitos para a justiça, como as estrelas para todo o sempre" ( Daniel 12:3 ). E Paulo exortou Timóteo a: “Guarda-te a ti mesmo e ao teu ensino, porque assim fazendo te salvará a ti mesmo e aos teus ouvintes” ( 1 Timóteo 4:16 ). “'Salvará da morte uma alma.'

O salário do pecado é a morte ( Romanos 6:23 ). O pecado pode trazer morte prematura para crentes que falham ( 1 Coríntios 11:30 ) e morte eterna para pecadores despreocupados. Portanto, seja qual for o estado daquele que 'deu meia-volta', eles serão salvos da morte, seja prematura ou eterna.

Mas o estresse aqui provavelmente tem Tiago 5:15 em mente, reconhecendo que muitas vezes um homem doente também precisava 'voltar atrás' para que seus pecados fossem perdoados e ele pudesse ser curado e 'salvo da morte'. "' E cobrirá uma multidão de pecados. '

'Cobrir' pecados é uma maneira do Antigo Testamento de falar de expiação e purificação, portanto, suas palavras finais revelam o profundo envolvimento do escritor nas idéias do Antigo Testamento (compare Salmos 32:1 ; Salmos 85:2 LXX, os únicos outros dois exemplos onde a palavra grega está conectada com o pecado, e aí o perdão, o perdão e a 'justificação' estão em mente, pois o pecado não será imputado a eles).

Aqueles que forem rejeitados terão seus pecados 'cobertos' diante de Deus. Eles serão perdoados, perdoados e nenhum pecado será imputado a eles. E o objetivo do povo de Deus é trazer a cobertura de tantos pecados quanto possível, pecados que em cada pessoa são tantos que podem ser descritos como 'uma multidão'. É por isso que Jesus veio, para salvar o Seu povo dos seus pecados '. Nas palavras de Paulo: 'Onde o pecado é abundante, a graça superabunda' ( Romanos 5:20 ).

Nessas palavras, o coração de Tiago e sua preocupação com o rebanho são revelados. Seu objetivo, como o de Seu Senhor, é que todos sejam apresentados a Deus 'santos e sem mancha', genuinamente salvos e com seus pecados perdoados. Que essa seja a nossa preocupação também.