Êxodo 6:2-12

Segundo relato de P sobre o chamado de Moisés. Até que o método dos compiladores hebraicos fosse compreendido, era natural considerar isso o relato de uma segunda chamada. Agora é visto como o relato de sua chamada na fonte mais recente, conforme escrito por analistas sacerdotais após o exílio. Além disso, foi essa passagem que colocou nas mãos do médico francês Jean Astruc (p. 122) a chave para a crítica dos livros mosaicos.

Para o escritor que diz que Deus era conhecido pelos patriarcas como Deus Todo-Poderoso (El Shaddai, Gênesis 17:1 *, Joel 1:15 *), mas não era conhecido por eles pelo seu nome Javé, não poderia ser o mesmo que declarou ( Gênesis 4:26 ) aquele homem começou a invocar o nome de Yahweh nos dias de Sete, e que o usava livremente em ligação com todos os patriarcas.

Observe que a análise que começou com a distinção do Nome Divino revelou tantas pistas novas que se tornou virtualmente independente de seu ponto de partida original (p. 123). A grande ideia de uma aliança divina, um Testamento condicional em termos morais e espirituais, é dominante em P (Gênesis 17 *). Êxodo 6:5 lembrança ( Êxodo 6:5 ), redenção ( Êxodo 6:6 , cf.

Isaías 41:14 , etc.), comunhão ( Êxodo 6:7a), e a certeza da fé ( Êxodo 6:7b), bem como o assentamento em Canaã ( Êxodo 6:8 ).

O resumo do programa Divino termina com Eu sou Yahweh, o Sim Eterno que ressoa continuamente, como o estrondo de um sino de igreja, na Lei da Santidade ( Levítico 18:5 , etc.). Mas o povo ( Êxodo 6:9 ) não deu ouvidos à impaciência ( mg

) Aqui, o resumo sacerdotal desconsidera as primeiras expressões de convicção popular em Êxodo 4:31 J, e Moisés ( Êxodo 6:12 ) Êxodo 6:12 antes da tarefa mais difícil de fazer Faraó ouvir (contraste Êxodo 4:10 J).

Êxodo 6:8 . A aliança havia sido confirmada por um juramento emGênesis 24:7 Eu levantei minha mão ( cf. Gênesis 14:22 ;Números 14:30 ), a mão sendo levantada ao céu por alguém que prestava juramento.

Êxodo 6:12 . lábios incircuncisos: como se precisasse de uma operação cirúrgica para a mudez.