Gênesis 44:1-34

Gênesis 44. Benjamin é acusado de roubar a taça de prata de José e Judah implora a José para puni-lo em vez de Benjamin. A narrativa é de J. Joseph organiza este teste final para que ele possa estar totalmente seguro quanto à verdadeira disposição dos irmãos. Ao mesmo tempo, é habilmente planejado para prolongar seu suspense, colocá-los de um lado para outro entre a esperança e o desespero e atormentá-los em seus mais ternos sentimentos.

Eles passaram em segurança por uma situação bastante perigosa, Simeon foi devolvido a eles, o problema com o dinheiro foi eliminado, Benjamin está a salvo no caminho de volta para casa, o vice-rei finalmente, ao que parece, convencido de sua honestidade e amigável em sua atitude . Mas eles não deixaram a cidade para trás quando o mordomo os alcança e os confronta com uma nova e horrível complicação: eles roubaram a taça de José, sua taça de bebida, mas também usada para adivinhação.

Indignadamente repudiando tal abuso de hospitalidade, apelando para a devolução do dinheiro, eles se oferecem, conscientes de sua inocência, para aceitar a morte do culpado e a escravidão do resto. O mordomo responde que será escravidão para o culpado, liberdade para os outros. Ele sabe onde está o cálice, pois o escondeu e, portanto, deixa o saco de Benjamin para o fim. Saco após saco é aberto e revistado, vez após vez, sem nenhum resultado, enquanto o ânimo dos irmãos aumenta.

Então, quando parece que sua inocência deveria ser comprovada, pois só resta um saco, e aquele de Benjamin, eles são subitamente mergulhados no mais negro desespero. Não poderia ser pior: Benjamin era o mais favorecido dos hóspedes de José, e a felicidade de Jacó, talvez sua vida, dependia de seu retorno. Não aceitando a liberdade prometida ( Gênesis 44:10 ) (pois como poderiam voltar sem Benjamin?), Todos voltam, e Judá oferece, não agora que o culpado morrerá, pois é Benjamim, e os demais são escravos, mas que Benjamin será um escravo e eles perderão a liberdade que lhes foi prometida.

José reafirma as condições do mordomo ( Gênesis 44:10 ). Não que desejasse ficar com Benjamin e dispensar os outros (não seria filiado infligir esse luto a Jacó), mas averiguar a resposta deles a essa demanda. Vem em um apelo de Judá, inigualável no AT por sua mistura de apresentação habilidosa do caso, pathos, persuasão e eloqüência, culminando com a nobre oferta de permanecer como um escravo no lugar de Benjamin, para que seu pai fosse poupado do agonia de perder o único filho sobrevivente de Rachel.

Gênesis 44:5 . O fato de ser uma taça de adivinhação acrescenta a culpa do sacrilégio e o perigo de se intrometer no estranho. Não está clarose José realmente o usou na adivinhação ( cf. Gênesis 44:15 ) ou apenas aumentou seu terror ao afirmar que o fazia.

Gênesis 44:20 . um pequeno: em Gênesis 46:21 ele é na época pai de dez filhos, e supondo que José tivesse estado vinte e dois anos no Egito ( Gênesis 37:2 ; Gênesis 41:46 ; Gênesis 41:53 ; Gênesis 45:6 ) e que Benjamin nasceu antes de José ser vendido, ele devia ter mais de vinte e dois anos. A dificuldade é bastante atenuada se a cronologia de P for posta de lado e J pode ter considerado Benjamin como nascido após a venda de Joseph.

Gênesis 44:30 . Leia mg.

XLV. Joseph revela sua identidade e envia para Jacob. J e E estão aqui intimamente unidos, sendo E a principal fonte. Não vale a pena discutir a análise. Profundamente comovido pelo nobre apelo de Judá, José não pode mais mistificar seus irmãos ou reprimir seu desejo de revelar sua identidade. Mas essa auto-revelação é muito íntima, muito sagrada, para ser feita enquanto outros estão presentes. Quando eles obedeceram sua ordem de partir, ele irrompeu em choro descontrolado e então, para consternação dos irmãos, declarou que era José.

Em um discurso excelente e tranquilizador, ele ordena que não se preocupem, pois a mão de Deus estava em tudo, para salvá-los na fome. Em seguida, ele diz a eles para voltarem, informarem a Jacó e convidá-lo a vir com toda a sua família e posses. Este convite foi endossado pelo Faraó nos termos mais cordiais e generosos. Por isso, vão com presentes bonitos para si e para o pai. As notícias são boas demais para Jacó acreditar até que ele veja as carroças que José enviou, e então ele fica tranquilo, feliz por ver seu filho há muito perdido antes de sua morte. Presume-se em Gênesis 50:17 que Jacó soube do mal que José havia sofrido de seus irmãos.

Gênesis 44:10 . Goshen: um fértil distrito E. do Delta e perto da fronteira, parte do que hoje é conhecido como Wady Tumilat. É mencionado apenas em J.

Gênesis 44:24b . Não discuta sobre a distribuição da culpa pelo tratamento que você dispensou a mim.

Gênesis 44:26 . seu coração desmaiou: sua mente estava entorpecida demais para entender.