Números 18:8-20

As Quotas a Serem Recebidas pelos Sacerdotes do Povo. Elas abrangem todas as porções das coisas oferecidas ao Senhor que não precisam ser queimadas; e em detalhe estão ( a) as ofertas de refeição, menos um punhado ou outra pequena quantidade ( Levítico 2:2 f., Levítico 2:9 f.

, Levítico 6:15 f.); ( b ) as ofertas pelo pecado (exceto aquelas para o sumo sacerdote e a congregação), menos a gordura ( Levítico 4:26 ; Levítico 4:31 ; Levítico 4:35 ); ( c ) as ofertas de culpa, menos a gordura e algumas outras partes ( Levítico 7:3 f.

) ; ( d) o peito e a coxa da oferta ( isto é, as ofertas pacíficas, Levítico 7:28 f.); ( e ) o melhor do azeite, vinho e milho (a quantidade não está sendo definida); ( f ) os primeiros frutos maduros (de árvores); ( g) coisas devotadas ( isto é, provavelmente coisas dedicadas a Yahweh por indivíduos, Levítico 27:28 ); ( h) a carne, menos a gordura, do primogênito de animais limpos, e o dinheiro da redenção (cinco siclos) para o primogênito macho do homem, e o valor (qualquer que seja, Levítico 27:12 ) dos primogênitos de animais imundos.

Esta lista de emolumentos prescritos não é exaustiva, pois os sacerdotes também deveriam (de acordo com P) receber um dízimo dos dízimos do milho, vinho e óleo (ver Números 18:25 ), a pele dos holocaustos ( Levítico 7:8 ), os pães da proposição ( Levítico 24:5 ), porções das oferendas feitas pelos naziritas ( Números 6:19 f.

), e os pagamentos em dinheiro exigidos em vários casos ( Números 5:8 ; Levítico 22:14 ); e, além disso, participariam naturalmente das 48 cidades atribuídas à tribo de Levi ( Números 35:1 ).

A parte dos sacrifícios aqui atribuídos por P aos sacerdotes traz à tona o caráter incompatível de muitas das declarações feitas em Nu., Visto que as únicas pessoas que no tempo de Moisés podiam lucrar com as ofertas feitas por um grande número de pessoas representadas em Números 1:46 , eram Aarão e seus dois filhos sobreviventes, Eleazar e Itamar.

Números 18:8 . o encargo de minhas ofertas elevadas; melhor, as partes reservadas das contribuições feitas a mim. por motivo da unção: melhor ( mg. ), por uma porção.

Números 18:10 . como as coisas mais sagradas: melhor, em um lugar santo, ou seja , no pátio do Tabernáculo ( Levítico 6:16 ).

Números 18:11 . a oferta alçada: melhor, a contribuição o peito e a coxa, das quais a primeira era especificamente a oferta Números 18:18 , Números 18:18 ).

Números 18:12 . o melhor: em heb. (ver mg.) a gordura, que era a melhor parte do sacrifício de um animal (e, portanto, oferecida a Yahweh): o termo também era aplicado à mais escolhida das outras coisas ( cf. Deuteronômio 32:14 ).

Números 18:13 . o primeiro fruto maduro: o oferecimento de tal era uma prática comum entre os povos primitivos, pois, uma vez que o crescimento da vegetação era normalmente considerado devido ao poder de um deus local ou tribal, pensava-se que os primeiros produtos representavam naturalmente a natureza criativa do deus força no grau mais intenso e, portanto, perigoso para qualquer pessoa, exceto uma pessoa sagrada comer.

Números 18:15 . redimir: melhor, fazer com que sejam redimidos, e assim em Números 18:16 f.

Números 18:16 . e aqueles, etc .: render (após LXX) como em mg. shekel. santuário: ver em Números 3:47 .

Números 18:17 . polvilhe: melhor, despeje; a aspersão prescrita em Números 19:4 ; Números 19:18 foi um processo diferente do prescrito aqui.

Números 18:19 . uma aliança de sal: isto é, uma aliança inviolável (baseada na ideia de que a partilha da mesma comida, da qual o sal era um acompanhamento, envolvia um vínculo de amizade); cf. Levítico 21:3 ; 2 Crônicas 13:5 .

[Mas essa portaria do sal cria apenas um vínculo temporário (RS 2, 270); e Trumbull mostrou que o sal muitas vezes é um símbolo de vida, uma vez que impede a decadência. Isso explica, melhor do que a visão usual, como o sal passou a representar a perpetuidade. Veja Salt em HSDB e Trumbull's Covenant of Salt. ASP]