1 Reis 1:41-49

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.-

1 Reis 1:47 . O rei curvou-se na cama - Suas enfermidades não lhe permitiram fazer mais nada (compare Gênesis 47:31 ).

HOMILÉTICA DE 1 Reis 1:41

A DERROTA DA REBELIÃO

I. Que os rebeldes são mais voltados para a indulgência egoísta do que para o bem público . “Como acabaram de comer” ( 1 Reis 1:41 ). Adonias e seus partidários se entregaram à festa; e o entretenimento deve ter sido muito prolongado, visto que todos os arranjos para coroar e proclamar Salomão foram iniciados e concluídos enquanto seus oponentes eram glutões.

A rebelião origina-se de um sentimento de intenso egoísmo e, quando se apodera do poder, usa sua vantagem para uma indulgência livre e desenfreada com os apetites que a força da ordem constitucional restringiu. Quantas vezes o conquistador de um tirano se tornou, por sua vez, um tirano maior! Ele consulta não o bem da comunidade, mas a ganância de suas próprias paixões. Aqueles que se opõem ao Senhor Jesus Cristo são os que servem à sua própria barriga ( Romanos 16:18 ; Filipenses 3:19 ).

A indulgência excessiva acalma a alma com uma segurança fatal. Os antediluvianos, preocupados apenas com a indulgência egoísta, estavam surdos a todas as advertências, até que as águas turbulentas os despertaram em preocupação; e então seus esforços frenéticos foram impotentes para resgatar das ondas sufocantes. Os habitantes de Sodoma deram rédeas às tendências mais baixas de sua natureza, até que o fedor fedorento de suas abominações se tornou insuportável e foi eliminado com o fogo do céu. Assim será no fim do mundo ( Lucas 17:26 ).

II. Que os rebeldes costumam ser surpreendidos em meio a uma segurança fantasiada . "Por que é esse barulho?" ( 1 Reis 1:41 ). O toque da mesma trombeta que proclamou a coroação de Salomão assustou os foliões e revelou aos líderes da revolta a posição crítica de seu empreendimento. O que foi uma nota inspiradora de triunfo para uma das partes foi o terrível sinal de confusão e derrota para a outra.

“Quando o pecado espalha a mesa dos banquetes tumultuados, o fim dessa alegria será pesado. Sempre que termina a refeição vem o acerto de contas. Sem dúvida, nessa festa, havia muita saúde bêbada para Adonias, muitos vangloriar-se de seu desígnio próspero, muitos desprezo da facção desprezada de Salomão; e agora, como último prato, é servido o espanto e a temerosa expectativa de uma justa vingança.

”- Hall . Os ímpios são freqüentemente surpreendidos quando estão menos em guarda. Requer uma vigilância insone para detectar a abordagem rápida e silenciosa da justiça, e uma previsão sobre-humana para repelir sua vingança inevitável; e essas são qualidades que os ímpios não possuem. O rebelde é como um homem que luta para assegurar a posse de uma rocha oceânica por causa do fabuloso tesouro que ela supostamente contém; e enquanto ele se regozija com sua riqueza recém-encontrada, sem se importar com o perigo, ele de repente percebe que está cercado pelo mar que sobe continuamente, que, apesar de seus gritos de horror, envolve-o em seu abraço impiedoso, e canta uma voz baixa, canto fúnebre selvagem e triste enquanto o sepulta em suas profundezas líquidas.

III. Que os rebeldes são compelidos a ouvir notícias indesejáveis ( 1 Reis 1:42 ). Jônatas, filho do sacerdote Abiatar, provavelmente fora deixado para trás para atuar como espião sobre os movimentos dos líderes da cidade. Ele tinha visto e ouvido muito mais de fontes confiáveis. Sua indústria e agudeza na coleta de informações eram incríveis; e quando, com pressa ofegante, ele irrompeu sobre os banquetes impensados, muito diferente foi sua interpretação do tumulto que interrompeu sua folia, do que Adonias antecipou.

Joabe, um velho militante, entendeu seu significado e estremeceu; mas Adonias, cego pela vaidade e presunção, gabou-se de que todos os acontecimentos estariam a seu favor. Muitas vezes é menos tímido aquele homem que se encontra na condição mais perigosa. A ordem em que Jônatas relatou suas notícias foi calculada para causar uma profunda impressão em seus ouvintes e aumentar a consternação que eles causaram.

Davi havia formalmente nomeado Salomão como seu sucessor: portanto, as esperanças de Adonias foram destruídas e sua tentativa marcada com rebelião e ingratidão. Zadoque, Natã e Benaia tinham sido autorizados a colocar Salomão na mula real: portanto, esses homens gozavam da confiança do rei idoso e ocupariam um lugar de destaque na corte do jovem monarca; e os líderes que apoiaram a revolta de Adonias tinham todos os motivos para temer pelas consequências de sua perfídia.

Salomão havia sido solenemente ungido: portanto, o rei estava falando sério, e tudo havia sido feito para garantir a aprovação divina. O jovem rei foi trazido a Jerusalém e colocado no trono de seu pai; portanto, seu triunfo foi completo. A maior publicidade foi dada a toda a transação: ela foi realizada com pompa e dignidade: foi acolhida pelos principais oficiais do Estado: foi aplaudida pelo povo com uma extravagância de alegria: foi aprovada e confirmada pelo mais alto autoridade, o rei moribundo curvando-se reverentemente em sua cama, e derramando sua alma em gratidão a Deus.

Essa inteligência encheu os rebeldes de consternação e os convenceu do verdadeiro caráter e da total desesperança de seu empreendimento. Terríveis são as novas que logo estourarão aos ouvidos do pecador: em meio a sua jactância e alegria virá a mensagem que encherá sua alma de um terror sem nome: “Tolo, esta noite tua alma será exigida de ti . ”

4. Que os rebeldes estão condenados em breve a uma derrota inglória ( 1 Reis 1:49 ). Os seguidores de Adonias foram tomados pelo medo, seus rostos empalideceram, seus corações gelaram, sua coragem lhes faltou, seu esporte foi estragado e, seus olhos sendo abertos, eles viram a ousadia perversa de sua conduta. Eles agora estavam sujeitos a serem punidos como rebeldes.

Eles fugiram, e assim procuraram escapar das conseqüências de sua tentativa precipitada. “Eles ficaram com medo e se levantaram e seguiram cada um em seu caminho.” Esse é o destino de toda rebelião injusta contra Deus ou o homem. A rebelião não contém nenhum elemento de permanência. Ele se apega a uma vantagem temporária, enquanto ultraja e pisoteia os princípios eternos. Mais cedo ou mais tarde, ela deve sofrer derrota - derrotar os mais humilhantes e desastrosos.

É uma bolha, inflada de orgulho e brilhando com os matizes multicoloridos da vaidade, mas derretendo antes que o fio fino se estendesse por seu caminho. É uma coroa de nuvens - leve, alegre, pretensiosa, ambiciosa; mas desaparecendo no espaço antes de atingir o cume da montanha do flanco esponjoso do qual surgiu.

LIÇÕES: -

1. Os rebeldes são extremamente egoístas .

2. Os rebeldes estão sempre em grande perigo .

3. É uma misericórdia quando os rebeldes estão convencidos de sua loucura antes que a recuperação seja impossível .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 1:41 . A frustração dos esquemas de Adonias .

1. A inteligência que ele obtém.

2. O efeito produzido por essa inteligência. Para uma má consciência (Joabe), as trombetas que anunciam a vitória e a alegria são trombetas de julgamento que soam - foste pesado e achado em falta. A mesma mensagem em que David se expressa, Bendito seja, etc. ( 1 Reis 1:48 ), causa terror e alarme em Adonias e seu partido.

Assim sempre soa a "boa mensagem", que o verdadeiro Príncipe da Paz (Cristo) ganhou a vitória e está sentado à destra de Deus, o que para alguns é para agradecimento e louvor, para que se apoiem nela ; mas para outros é uma pedra de tropeço, de modo que caem e ficam confusos ( Isaías 8:14 ; Lucas 2:34 ). - Lange .

1 Reis 1:42 . Um verdadeiro mensageiro -

1. Esforça-se para determinar a verdade.
2. Deve manter uma boa reputação. “Tu és um homem valente.”
3. Não se comove com lisonja. "Entre; tu trazes boas novas. "
4. Não se desvia da verdade porque é desagradável.
5. É zeloso e fiel em dar destaque aos principais aspectos de sua mensagem.
6. Freqüentemente, é o meio de impedir o mal antes que ele vá longe demais.

1 Reis 1:48 . A alegria dos santos idosos e moribundos em deixar seus descendentes prósperos, pacíficos e piedosos . Davi abençoou a Deus por ter dado a ele um sucessor digno. Ele tinha grande satisfação no caráter de Salomão como alguém eminentemente sábio e bom, em quem os israelitas concordariam de coração e se regozijariam, e sob cujo governo o reino seria pacífico, próspero e feliz. Em meio a todo o langor da natureza, o coração de Davi se alegrou com esse feliz acordo, e ele atribui o louvor àquele Deus de quem vem a promoção. Observar-

I. Que a perspectiva de deixar suas famílias em circunstâncias prósperas e pacíficas e a serviço de Deus é motivo de grande alegria para os santos idosos e moribundos .

1. É um prazer para um santo idoso e moribundo deixar sua família em condições prósperas . É o caráter de um bom homem que ele não é um amante deste mundo, nem ansiosamente preocupado com eventos futuros. No entanto, ele se considera obrigado pelas leis da natureza, da razão e do evangelho, a prover para as de sua própria casa; não apenas para supri-los com o necessário enquanto ele viver, mas reservar para eles uma parte de suas coisas boas que puder, de acordo com seu atual apoio e conforto, e as outras demandas que seu grande Senhor tem sobre ele.

Ele está particularmente satisfeito e grato porque o que ele deixa é fruto de sua diligência honesta; que ele não obteve dinheiro ilícito entre seus bens, para trazer uma maldição sobre ele; e que sua família provavelmente terá a bênção de Deus com o que ele os deixa.

2. É um prazer maior deixar seus descendentes em união e amor . David tinha visto e sentido muitas das travessuras fatais da discórdia em sua própria família; mas ele esperava que o estabelecimento de um príncipe tão sábio e benevolente como Salomão no trono estabelecesse e assegurasse sua paz. Contendas e contendas, entre quem quer que aconteçam, são dolorosas para todos os filhos da paz, desonrosas para a religião e prejudiciais ao seu poder; mas entre os da mesma linhagem e família são os mais vergonhosos e perniciosos.

O célebre Phillip de Mornay (Lord Plessis) disse, com ar de alegria, pouco antes de sua morte: “Cheguei ao auge do conforto, pois morro com a certeza de deixar a paz entre meus filhos”.

3. É sua maior alegria deixar seus descendentes no caminho da santidade e zelosos pelo apoio da religião . Além da boa esperança de sua própria salvação, não há nada que possa dar ao coração de um pai piedoso maior deleite do que uma perspectiva como esta. Ele pode adotar as últimas palavras de José para seus irmãos e posteridade: “Eu morro; mas Deus certamente vos visitará e vos conduzirá à terra que prometeu ”( Gênesis 50:24 ).

II. As razões pelas quais tal perspectiva dá tanta alegria aos santos idosos e moribundos .

1. Essa alegria surge em parte de seu amor natural por seus descendentes . Deus implantou em todas as criaturas uma forte afeição por seus descendentes, a fim de que eles possam preservá-los e sustentá-los até que sejam capazes de prover para si mesmos. Esse instinto ou afeição natural é, nos homens bons, santificado pela religião. Assim, seus filhos se tornam queridos por um laço mais forte e mais envolvente do que o da natureza, até mesmo por sua relação comum com Deus como seu Pai e Amigo, e com Jesus como seu Redentor e Salvador.

2. A preocupação que os santos idosos sentem pela honra de Deus e pela continuação e difusão da religião aumenta esta alegria . É a alegria do homem bom pensar que embora esteja morrendo, a religião não morre com ele: que essa sobreviva e continue na cidade e nos bairros com os quais está relacionado e, principalmente, na própria família. Quanto mais o santo moribundo ama a Deus e Seus caminhos, mais ele se alegra por haver aqueles que se levantam em seu lugar e terão o mesmo amor e cuidado, e serão o suporte da religião quando ele for posto no pó.

3. Mas o principal motivo de alegria do santo idoso e moribundo é a perspectiva de encontrar seus descendentes piedosos novamente no mundo celestial . A separação dos entes queridos é curta; e é com alegria indizível que o santo moribundo olha em volta para seus filhos piedosos e zelosos, quando pensa que logo os encontrará novamente na presença de Cristo, com suas graças infinitamente aprimoradas e todas as suas imperfeições eliminadas.

Inferências .

1. Deve ser o desejo sincero e zeloso cuidado de todos os pais para que tenham essa alegria . O piedoso Dr. Annesty, quando um de seus amigos insinuou que sua caridade era muito grande considerando o número de seus filhos, respondeu: “Você se engana: estou guardando porções para meus filhos”.

2. Os santos idosos que têm essa alegria devem ser muito gratos . É imposta a eles a forte obrigação de empregar seu tempo e força restantes no esforço de promover graus mais elevados de piedade, zelo e utilidade naqueles que virão depois deles.

3. É dever dos jovens cumprir a alegria dos pais . É mencionado, como uma parte amável do caráter do judicioso Hooker, que ele costumava dizer: “Se eu não tivesse outra razão e motivo para ser religioso, eu me esforçaria seriamente para ser, pelo bem de minha mãe idosa, para que eu possa retribuir o cuidado que ela tem de mim e fazer o coração da viúva cantar de alegria. ”- Orton .

1 Reis 1:49 . A inconstância de cúmplices perversos .

1. Que os ímpios façam votos de amizade imorredoura entre si quando os instintos inferiores de sua natureza são satisfeitos . Quando Adonias preparou um banquete, ele tinha tropas de amigos.

2. Que as primeiras notícias de calamidade enchem os ímpios de medo . O pecador é essencialmente um covarde. Não tendo nenhum princípio justo para sustentá-lo, ele é impotente no dia da adversidade. 3 Que os ímpios, ao menor alarme, busquem segurança na fuga ignóbil . Quando a mensagem de infortúnio foi trazida a Adonias, todos os seus adeptos professos, até mesmo o astuto Joabe, o abandonaram ( Eclesiastes 6:10 ).

- “E cada um seguiu o seu caminho.” Responsabilidade individual -

1. Não pode ser mesclado com as ações da multidão.
2. É vividamente impresso na consciência na hora do infortúnio.
3. Reconhece o deserto da punição por atos errados.
4. Esforça-se ansiosamente para escapar da vingança iminente.