2 Timóteo 2:23-26

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

2 Timóteo 2:24 . E o servo do Senhor não deve se esforçar. —O espírito de luta que se deleita na contenda nunca deve ser visto no mensageiro do evangelho de paz e boa vontade. Mas seja gentil. —A palavra ocorre novamente no Novo Testamento apenas em 1 Tessalonicenses 2:7 .

“É usado para uma conduta amável ou disposição de um superior para com um inferior”, ou “uma brandura e gentileza externa, especialmente no trato com os outros”. Apto para ensinar. - Ele deve ser didático - não só ter habilidade, mas também vontade de ensinar. Embora o discurso público na congregação fosse permitido a todos com carisma, o bispo em particular precisava saber como lidar com a doutrina.

Paciente. - Capaz de suportar o mal, visto que se dirige contra ele mesmo. Sobre a necessidade de um sumo sacerdote ser compassivo para com os que erram, ver Hebreus 5:2 .

2 Timóteo 2:25 . Aqueles que se opõem. —Quando um homem imagina que aqueles que desejam seu bem-estar são seus piores inimigos, ele se opõe de maneira muito determinada.

2 Timóteo 2:26 . Para que eles possam se recuperar. —Margem do AV, “acordado”. Margem de RV, “Gr. voltar à sobriedade. ” A preposição na palavra composta pode expressar movimento de baixo, e assim a palavra significaria que eles podem surgir da estupefação que os detém, mas o significado clássico é ficar sóbrio novamente.

O ensino herético, como a intoxicação, turva a inteligência dos homens. Que são levados cativos por ele à sua vontade. —RV “tendo sido levado cativo pelo servo do Senhor para a vontade de Deus”. O sentido transmitido pelo AV (que é a interpretação dada pela maioria dos comentadores modernos) é singularmente plano e insípido, diz o Bispo Ellicott. O RV, que dá a interpretação de Wetstein, Bengel e outros, é igualmente questionável, diz a mesma autoridade, que adota com pouca hesitação a interpretação de Beza.

Isso conecta "para que se recuperem do laço do diabo" com "para a sua vontade", ou seja, para a vontade de Deus . Assim, obtemos a tradução: "E para que voltem à sobriedade, fora do laço do diabo, embora mantidos cativos por ele para fazerem a sua vontade." Veja a nota marginal RV.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Timóteo 2:23

O dever do professor do Evangelho.

I. Para lembrar que ele é o servo do Senhor ( 2 Timóteo 2:24 ) .- O ministro do evangelho não é o servo do homem, ou de uma camarilha ou partido, nem é o servo da Igreja exceto assim na medida em que serve a Igreja, ele está servindo ao Senhor. Sua alta distinção é ser servo do Senhor; Dele ele recebe sua comissão e autoridade, e a Ele ele é responsável. O servo deve procurar imitar o espírito e o exemplo de seu Mestre.

II. Ter o cuidado de evitar temas que provocam contendas inúteis ( 2 Timóteo 2:23 ). - Uma faísca levantará uma conflagração; uma única palavra pode acender a tocha sinistra da guerra. “Você pode domar a fera; a conflagração da floresta americana cessará quando toda a madeira e a madeira seca forem consumidas; mas você não pode deter o progresso dessa palavra cruel que você pronunciou descuidadamente ontem ou esta manhã ”( Robertson ). De todos os homens, o ministro do evangelho deve ser cauteloso e circunspecto no falar. Uma palavra indiscreta pode levar a contendas sem fim.

III. Para misturar gentileza e paciência com instrução sã e fiel ( 2 Timóteo 2:24 ). - O professor bem-sucedido deve ter não apenas inteligência e habilidade, mas a aptidão que vem do estudo paciente e da gentileza que é o fruto de um ego severo -disciplina. Ele deve ser gentil para não ser a causa do erro e paciente para suportá-lo.

Para ganhar influência com os outros, devemos praticar muita autossupressão. A declaração mais simples da verdade às vezes levanta oposição. Deve ser nosso objetivo apaziguar ou desarmar a oposição, para que o educado receba com mansidão a palavra enxertada. A verdade é mais eficaz na mente preparada para sua recepção. O professor criterioso saberá quando e como falar.

4. Visar o resgate moral dos que estão enredados no erro ( 2 Timóteo 2:25 ). - O professor do evangelho tem que lutar não apenas com as fases sutis do erro, mas com o diabo, o grande espírito-mestre de todo erro. Resgatar o homem do pecado é arrebatá-lo das garras do maligno. Tudo depende da maneira e do espírito com que a verdade é apresentada, e todos os meios possíveis devem ser usados ​​para garantir o sucesso.

Anthony Blane, um dos primeiros conversos de Felix Neff, foi muito zeloso em ganhar almas para Cristo. Os inimigos do evangelho ficaram zangados com seu sucesso e o trataram com zombarias e ameaças. Uma noite, ele foi seguido por um homem enfurecido, que lhe deu um golpe violento na cabeça. “Que Deus o perdoe e abençoe!” foi a réplica quieta e cristã de Anthony. Poucos dias depois, o mesmo homem o encontrou em uma estrada estreita e, estendendo a mão suplicante, gritou com a voz trêmula: “Sr. Blane, me perdoe e deixe tudo acabar! " Assim, este discípulo de Cristo, por meio de palavras gentis e pacíficas, tornou-se amigo de um inimigo.

Aulas. -

1. O melhor professor está sempre ansioso para aprender .

2. Para ensinar os outros a lucrar, devemos ser mestres de nós mesmos .

3. O objetivo mais elevado do ensino é a salvação dos outros .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Timóteo 2:23 . O Pregador Modelo -

I. Evita ocasiões de conflito.

II. Compreende o uso e o poder da gentileza.

III. É totalmente mestre em seu tema.

4. Visa o resgate imediato dos homens da escravidão do pecado e de Satanás.