Eclesiastes 9:11-12

NOTAS CRÍTICAS.-

Eclesiastes 9:12 . Não conhece o seu tempo.] Ele não conhece a hora da sua destruição, quando será repentinamente enlaçado e levado pela morte. Esta crise solene no destino do homem é chamado nas Escrituras o “dia” (Jó 18:20 ), a “hora” (Marcos 14:41 ).

Como os peixes que são apanhados na rede do mal e como os pássaros que são apanhados na armadilha. A rede, a armadilha e o laço são símbolos daqueles julgamentos divinos que repentinamente atingem os homens ( Ezequiel 12:13 ; Ezequiel 32:3 ; Provérbios 7:23 ; Lucas 21:35 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Eclesiastes 9:11

O MAIS SUPERIOR NAS COISAS HUMANAS

I. Essa vontade é suprema sobre as ações humanas. ( Eclesiastes 9:11 ). A vontade do homem é a força que aparentemente dirige e controla sua história terrena. Parece torná-lo um ser independente. Ele se gaba de sua liberdade, se esforça para satisfazer sua ambição ou para atender aos seus prazeres. No entanto, o homem é impotente. Existe uma Vontade Superior que através de todas as mudanças da história humana está sendo realizada.

1. Existe uma disposição divina das coisas humanas totalmente além do nosso controle . “O tempo e o acaso acontecem para todos eles.” Existem momentos e estações em nossas vidas. Não temos poder para controlar sua ordem ou duração. Cada homem também tem sua “chance” que “acontece” com ele. O acaso não é usado aqui como oposto à Providência, como se o homem fosse o esporte de algum domínio incerto e irresponsável, mas se opõe ao esforço humano, cujos resultados são moldados por um Poder Superior do que a vontade e a energia do homem.

Gastamos nossa pouca força e faculdade planejando por nós mesmos; mas o resultado final de nossas ações, sua forma permanente, é planejado e concluído pelo poder divino. Assim, Deus está acima de tudo, mesmo no que diz respeito à produção e ao resultado daquelas ações nas quais nos consideramos mais livres.

2. Os esforços humanos freqüentemente falham, embora sejam planejados de maneira tão apropriada . ( Eclesiastes 9:11 .) “Voltei e vi debaixo do sol que a corrida não é para os ligeiros, etc.” A fortuna às vezes nega nossa expectativa baseada na probabilidade ou tendência natural das coisas. Deve-se admitir que poderes superiores de corrida são de importância primordial para um corredor e tendem a garantir seu sucesso; que os números e a força dão uma vantagem superior na batalha; que os dons de sabedoria, compreensão e habilidade elevam o homem a eminência superior, aumentam sua autoridade e influência e fornecem-lhe os meios para assegurar distinção e competência.

Mas esses vários dons e faculdades são tão complicados com elementos perturbadores, sobre as quais os homens têm nenhum controle, que muitas vezes não conseguem de sucesso. O mais ágil piloto, e mais seguro de coroa da vitória, pode tropeçar ou ser apreendido pela fraqueza corporal e, assim, falhar de seu prêmio. Um exército superior em disciplina e número pode ser derrotado. Alguma dificuldade de clima ou posição, ou os caprichos de alguns estranhos acidentes, podem mudar a sorte da guerra.

Quantas vezes aconteceu que a doença se mostrou mais destrutiva do que a espada, e que as vitórias que a vaidade nacional atribuiu à coragem e habilidade foram devidas principalmente à vantagem acidental da saúde. O homem sábio deve atingir aquela distinção a que seus talentos lhe dão direito, mas muitos deles fracassaram completamente, mostram os tristes exemplos da história. O homem sábio pode ter alguma disposição mental ou de temperamento infeliz que pode arruinar sua perspectiva de sucesso.

Grande habilidade e compreensão pode ser de modo combinado com loucuras e absurdos que seu possuidor pode falhar para garantir as recompensas adequado dos mesmos. Circunstâncias adversas podem impedi-lo de assumir seu verdadeiro lugar ou de desfrutar de sua recompensa adequada. Ele pode ser impedido de subir pelo ambiente social e, portanto, condenado ao abandono. Assim, os eventos nem sempre acontecem de acordo com as tendências naturais do esforço e habilidade humana.

Deixe um homem ter uma vantagem sempre tão grande, mas quanto ao futuro ele não está literalmente certo de nada. Existem qualidades que podem garantir o sucesso, mas não podemos saber se o farão em qualquer caso. Os resultados de todos os pensamentos e trabalhos humanos estão com Deus, que realiza Sua vontade, não apenas nos elementos obedientes e fluentes do universo físico, mas também nos elementos problemáticos e refratários do mundo moral.

II. Essa vontade é suprema sobre a vida humana. Vimos que o domínio de Deus é supremo sobre tudo o que a vida contém. O mesmo também se aplica aos limites da própria vida.

1. A hora da morte de cada homem está oculta para ele . ( Eclesiastes 9:12 ) Ninguém sabe quando a morte o alcançará. A probabilidade de que um determinado número de homens, agora vivos, um certo número morra em um período fixo de anos, pode ser calculada. Mas nenhum refinamento da análise pode mostrar se um determinado indivíduo estará morto em um determinado momento.

Os homens podem ter alguma fantasia vaga e melancólica de que morrerão em certa época da vida, mas o fato raramente justifica o pressentimento. O marinheiro pode calcular sua distância do porto desejado, conforme ele se aproxima dia a dia, mas nenhum homem pode calcular sua distância das praias da eternidade. Tão ignorantes quanto os peixes são da rede, ou como os pássaros são da armadilha, assim são os homens da época de sua captura e destruição pelo grande inimigo.

2. A maneira pela qual cada homem morre está oculta para ele . Existem muitos caminhos para a morte, mas cada homem ignora qual deles descerá para a casa silenciosa das trevas. Pode ser repentinamente, por algum acidente imprevisto, ou atrasado durante os estágios lentos e dolorosos de uma doença debilitante. Ele pode morrer em casa ou entre estranhos em uma terra estranha. Ele pode morrer na grande estrada das águas e afundar no vasto sepulcro do mar.

O provérbio diz: “Certamente em vão a rede se estende à vista de qualquer pássaro” ( Provérbios 1:17 ). O pássaro ignora o projeto de tal dispositivo; assim, o homem, embora possa ver as armadilhas da morte se preparando, não sabe que elas são armadas com intenção fatal por ele. Assim, embora haja espaço para nossas ações e nossa habilidade de resolver seus problemas, nossa soberania sobre eles é limitada. Por fim, eles se afastam de nosso domínio e se adaptam aos ditames de uma vontade superior.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Eclesiastes 9:11 . Os melhores e mais habilmente direcionados esforços podem falhar em assegurar o resultado almejado, porque podem entrar em colisão com eventos muito além de nosso controle.

A fortuna de guerra pode ser determinada por uma ligeira circunstância, completamente desconhecido e insuspeita, e assim o fluxo de eventos para uma nação de repente, pode tomar um novo rumo. A história humana é apenas o resultado de muitas forças, das quais o poder e a habilidade do homem são apenas uma parte. Conseqüentemente, por meio do complexo sistema da vida humana, a Providência elabora aqueles desígnios que estão acima e além do homem.
“Tempo e acaso” são necessários para garantir o sucesso, mesmo para os mais hábeis e sábios.

Deve haver uma estação adequada e uma concordância favorável de circunstâncias, ou então o tempo estará fora do comum e nada funcionará.
Habilidade e compreensão superiores são naturalmente adequadas para garantir os melhores resultados de sucesso e prosperidade. Mas quem pode garantir sua saúde e, no entanto, quanto depende disso?
O acaso é um termo que denota ignorância, não da parte de Deus, mas da nossa. Foi felizmente definido, embora por um poeta, mas sem a ficção de um poeta - “direção que não podemos ver”. A cega Deusa da Fortuna é apenas a criação de uma fantasia tola e ímpia. Sem nosso Pai Celestial, “o pardal não cai no chão” [ Wardlaw ].

O homem sábio, por alguma combinação infeliz de circunstâncias, pode ser reduzido à necessidade. O homem de entendimento, o homem, por exemplo, mais familiarizados com ambos os materiais e os princípios de comércio-pode nunca vir a riqueza. Eventos imprevistos podem perturbar seus planos e decepcionar seus cálculos. Estações desfavoráveis ​​podem prejudicar a produção de seus campos. Tempestades podem afundar seus navios nas profundezas.

Sua confiança pode ser traída e sua propriedade desperdiçada por aqueles em cujas mãos ele a colocou. E embora este homem de grande e culto intelecto possa chegar à velhice em relativa pobreza, alguns ignorantes e analfabetos chatos, que começaram a viver ao lado dele, podem ter se tornado um milionário [ Buchanan ].

O mundo adora o sucesso, que é, afinal, uma medida insuficiente e incerta de valor real. A sabedoria e as coisas que a acompanham ainda são uma posse inestimável, embora pareçam falhar.

Deve-se admitir que existe algum tipo de Poder que frustra os desígnios mais habilmente concebidos do homem. Pode ser considerada como cega e pouco inteligente, como Vontade arbitrária ou como Sabedoria Infinita trabalhando para fins justos, embora de maneiras estranhas e misteriosas; cada um desses pontos de vista pode se recomendar de acordo com nossa visão religiosa. Para o cristão, o maior poder nos assuntos humanos é a Divina Misericórdia ( Romanos 9:16 ).

Eclesiastes 9:12 . Não conhecemos o tempo daqueles desastres que derrubam nossos planos e frustram nossas esperanças; nem sabemos a hora daquele grande desastre que nos privará de tudo!

Quão vã a ostentação de riqueza ou pompa de poder - de tudo o que está fora de nós - visto que são mantidos na posse incerta da vida!
Os preparativos para realizar sua captura e destruição estão diante de um homem, e ele não sabe disso. Nossa ignorância dos caprichos do desastre e da desgraça nos leva à convivência com as formas de vida mais humildes.
A ignorância do homem sobre a hora de sua morte serve,

1. Colocá-lo desamparadamente nas mãos da Providência. A rebelião é em vão e nada resta para ele, exceto a submissão amorosa ou a resignação desesperada.
2. Promover o bem da sociedade. O conhecimento da hora em que termina o dia da vida paralisaria o esforço.
3. Para fortalecer os motivos para a piedade. O tempo é incerto e, portanto, deve-se tomar providências imediatas para a alma. Coisas mais exaltadas e duradouras devem envolver nossas afeições.

Aquele que por uma santidade constante assegura o presente, e o torna útil para seus propósitos mais nobres, transforma sua condição em sua melhor vantagem, fazendo seu destino inevitável se tornar sua religião necessária [ Jeremy Taylor ].