Isaías 38:10

O ENCURTAMENTO DA VIDA HUMANA
( Um sermão fúnebre .)

Isaías 38:10 . Estou privado do resíduo de meus anos .

Narre resumidamente os fatos da doença de Ezequias. As palavras do texto naturalmente sugerem esta observação geral, que Deus priva muitos da raça humana do resto de seus anos.
I. QUANDO DEUS PRIVA DA HUMANIDADE DO RESÍDUO DE SEUS ANOS.

1. Quando Ele os chama para fora do mundo antes que eles tenham alcançado os limites da vida que se encontram nas Escrituras ( Salmos 90:10 ). Ezequias, sem dúvida, contou seus anos de acordo com este padrão quando falou (aos quarenta anos de idade) que seria privado do resto de seus anos.

2. Quando Ele os chama para fora do mundo antes que eles tenham alcançado os limites da vida fixados pela Providência . Embora as Escrituras limitem a vida a setenta ou oitenta anos, a Providência freqüentemente a estende por um período mais longo, até mesmo um século. Muitas pessoas idosas desfrutam de grande medida de saúde, força e atividade; se algum desses fosse repentinamente cortado por doença ou acidente, eles seriam privados do resíduo de seus anos que haviam previsto, de acordo com o curso da providência divina em fixar os limites da vida aos idosos.

3. Mesmo aqueles que morrem antes de terem alcançado os limites da vida que são impostos pelas leis da Natureza, podem ser considerados privados do resto de seus dias . A natureza estabelece limites para todo tipo de vida neste mundo, sem exceção da vida humana. Qual é o limite natural da vida humana não podemos dizer, mas do fato de que alguns sobreviveram por mais de um século e meio, podemos inferir que Deus privou a vasta maioria da raça humana do resíduo de seus anos, e não permitiu nem mesmo um em um milhão atingir os limites da vida que a natureza estabeleceu.

II. POR QUE DEUS ASSIM ENCURTA A VIDA DOS HOMENS E CURTA OS ANOS ESPERADOS.

1. Às vezes é para ensinar aos vivos que Ele não depende deles no mínimo grau . Embora Ele possa empregá-los em Seu serviço, pode colocá-los de lado sempre que Lhe apraz e levar avante Seus desígnios sem a ajuda deles. Que homens eminentes e úteis como Ezequias se lembrem disso, para que não cedam à tentação do orgulho (HEI 2218–2219).

2. A fim de ensinar à humanidade sua dependência constante e absoluta de si mesmo. Isso eles são extremamente inclinados a esquecer, e seu esquecimento surge em grande parte da consideração dos limites gerais da vida que as Escrituras, a Providência e a Natureza estabeleceram. A esses períodos bem conhecidos, eles estendem naturalmente seus pontos de vista, desejos e expectativas. Mas para torná-los conscientes de que ainda vivem, se movem e têm seu ser em Si mesmo, Deus continuamente priva um e outro, e muito a maior parte da humanidade, do resíduo de seus anos.

3. Para ensinar aos vivos a necessidade de estarem continuamente preparados para outra vida (HEI 1543–1546).

4. Ensinar aos viventes a importância de melhorar fielmente a vida enquanto a desfrutam . Todos os homens são naturalmente preguiçosos e fortemente inclinados a adiar os deveres atuais para uma época mais conveniente. Os melhores e mais industriosos dos homens precisam do agudo estímulo da possibilidade de morte súbita e de serem chamados antes que seu trabalho esteja concluído. Quando Deus corta os ativos e úteis no meio de seus dias, Ele nos avisa solenemente ( Eclesiastes 9:10 ; HEI 1562-1566).

5. Deus às vezes encurta os dias dos ímpios para evitar que façam o mal no Salmos 55:23 ( Salmos 55:23 ; Provérbios 10:27 ; Eclesiastes 7:17 ).

6. Deus às vezes encurta a vida de Seus servos fiéis para evitar que vejam e sofram calamidades públicas. Parece que foi misericordioso com Ezequias que Deus acrescentou apenas quinze anos à sua vida; se cinqüenta anos tivessem sido acrescentados (e então, na morte, ele teria apenas noventa), ele estaria envolvido nos terríveis males que estavam se abatendo sobre sua família e seu reino ( Isaías 57:1 ).

APLICATIVO.-

1. Se Deus nem sempre priva os homens do resto de seus anos, é correto orar pela vida dos idosos, bem como pela vida dos jovens . Mesmo as pessoas mais velhas que vivem, embora sofrendo de dores, enfermidades e doenças que parecem indicar a proximidade da morte, ainda podem orar pela remoção ou mitigação de seus distúrbios e por um período de vida mais longo. A vida é uma bênção e orar por sua continuidade é um dever.

2. Se Deus tantas vezes priva os homens do resto de seus anos, é extremamente irracional e perigoso nos lisonjear com a esperança de viver muito tempo no mundo . Que terreno temos para esperar que nossos dias sejam grandemente prolongados; que nós escaparemos todos os perigos e doenças que provaram ser tão fatal para os outros, e viver tanto tempo quanto o homem pode viver de acordo com o curso da natureza? Essa expectativa é tão perigosa quanto absurda.

Isso encoraja o ímpio a continuar pecando. É o erro mais estranho e fatal que a humanidade já cometeu ( Tiago 4:14 ; Mateus 22:44 ).

3. Visto que Deus priva muitos dos resíduos de seus anos, devemos ter cuidado para não colocar muita dependência na vida dos outros, bem como na nossa . Outros estão tão sujeitos a nos deixar quanto nós a deixá-los ( Salmos 146:3 ).

4. Se Deus tantas vezes priva os homens do resto de seus anos, então a vida longa é um grande e distinto favor . É um talento que pode ser aprimorado para o máximo proveito público e privado. Devemos desejá-lo para ter mais oportunidades de fazer o bem e ainda mais de fazer o bem. Tivesse Ezequias, José, Josué, Calebe e Davi morrido na juventude, quão pouco comparativamente eles poderiam ter feito por Israel! Visto que os homens bons devem ser recompensados ​​de acordo com suas obras, quanto mais tempo eles têm permissão para viver, maior a oportunidade que eles têm de promover sua própria bem-aventurança futura.

5. Se Deus sempre tem razões sábias e boas para privar os homens do resto de seus anos, então é tão razoável submeter-se à Sua providência em um caso de mortalidade como em outro . Ele conhece toda a decepção que um homem forte sente ao ser abatido no meio de seus dias, toda tristeza aguda causada por uma morte prematura, e ele se compadece de tudo isso. Ele nunca aflige de bom grado nem entristece os filhos dos homens; Ele não tem prazer em causar ansiedade e angústia aos moribundos, nem em desolar os corações dos vivos; e quando Ele o faz, é por uma razão que é infinitamente sábia e infinitamente gentil.

Cabe-nos então dizer com Jó: ( Isaías 13:15 ou Isaías 1:21 ). - Dr. Emmons: Obras , vol. iii. pp. 79–92.