Marcos 5:21-43

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Marcos 5:22 . Governantes da sinagoga . - As sinagogas não tinham clero, mas eram administradas por leigos, que dirigiam ou supervisionavam os serviços e administravam a disciplina. Os governantes de Cafarnaum já haviam ( Lucas 7:3 ) abordado nosso Senhor em nome do centurião que construiu sua sinagoga. Agora um deles passa a preferir uma petição por conta própria.

Marcos 5:25 . Um fluxo de sangue. - Horragia . Veja Levítico 15:19 .

Marcos 5:36 . Assim que Jesus ouviu . - Para outra leitura, veja RV. Não é fácil determinar a tonalidade exata de significado que παρακούσας tem aqui. Dr. F. Field traduz, “Jesus, fazendo como se Ele não ouvisse a palavra falada,” etc.

Marcos 5:41 . Talitha cumi . — St. Pedro, que estava presente, guardaria na memória as próprias palavras usadas.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Marcos 5:21

(PARALELOS: Mateus 9:1 ; Mateus 9:18 ; Lucas 8:40 .)

Marcos 5:21 ; Marcos 5:35 . Filha de Jairo .-

I. A fé de um pai .-

1. Foi em direção a Cristo. “Eis que vem aí”, etc. Ele veio a Cristo quando todo o poder humano era inútil. Ele tinha confiança no poder sobre-humano de Cristo. Ele tinha visto Cristo expulsar o demônio na sinagoga. Ele sabia da recuperação do servo do centurião. Essas ações poderosas plantaram a semente de fé em seu coração. A prova pessoal era necessária para fazê-lo crescer e dar frutos. As aflições são bênçãos se nos levarem a Cristo.

2. Foi humilde. "Caiu a Seus pés." Jairo viu além da pobreza exterior de Cristo. Ele, um homem de posição e posição, prostrado diante de Cristo, consciente de sua própria inferioridade. Nenhum lugar na terra mais alto do que os pés de Jesus. Cair é subir. Aqueles que se deitam a Seus pés, doravante se sentarão à Sua direita.
3. Foi sério. “Pedi muito a Ele.” Ele sabia, sentia, implorava, uma coisa.

A bênção buscada era preciosa. Somente Cristo poderia dar. Jesus se deleita em ouvir orações apaixonadas. Cada lágrima é uma joia, cada choro uma oração. Cæsar disse: "As vozes dos aflitos clamando por minha ajuda fazem a mais doce música em meus ouvidos." Um pai demora em atender ao pedido de seu querido filho, não que ele seja indiferente a seus apelos, mas gosta de ouvir sua vozinha. Jesus muitas vezes demorava a responder, não porque não gostasse de dar, mas porque gostava de pedir.

4. Foi imperfeito. “Venha e imponha as tuas mãos”, etc. Sua fé era inferior à do centurião. “Diga apenas a palavra”, etc. A cura enquanto está ausente é um mistério para Jairo. Instrumentalidade não é essencial para Cristo. O segredo do sucesso estava nele mesmo. Distância sem desvantagem. Agora que Ele trocou de mundos, Ele ainda é o mesmo.

II. A morte de uma filha . - Ela tinha doze anos e estava morrendo. Uma época muito difícil para perdê-la. Houve um entrelaçamento mútuo de afetos. Eles haviam planejado seu futuro. Eles haviam prometido a si mesmos muito conforto da parte dela. Quão inseguros são os objetos terrenos mais promissores! A filha de Jairo, como uma bela flor, murcha em seu brotamento. O dia dela terminou cedo - a noite antes do meio-dia. Sua morte cheia de pathos.

1. A morte de uma filha.
2. A morte de uma filha única.
3. A morte de uma filha amada.
4. A morte de uma boa filha. O fato de ela ser tão amada implica que ela era tudo o que se poderia desejar.

III. A simpatia do Salvador .-

1. Foi rápido em sua ação. Jesus estava sempre pronto para sacrificar o prazer pessoal pelo bem dos outros.

2. Era novo em sua esfera ( Marcos 5:35 ). Está implícito que a morte é incurável. Jesus, o Médico Infalível, pode curar a doença da morte. Seu poder atinge os dois lados da mortalidade - este e o outro lado.

3. Foi tratado com desprezo. "Riu dele com desprezo." O que outros chamam de morte, Jesus chama de sono; e assim como facilmente despertamos quem dorme, Cristo pode despertar os mortos. Até então, este poder de Cristo não foi revelado, daí a zombaria. A risada deles foi útil a Cristo, pois provou a realidade de sua morte. Portanto, Cristo não era um impostor. Eles inconscientemente ergueram uma plataforma na qual Ele exibiu Seu poder divino.
4. Foi abençoado em seus resultados.
(1) Ressurreição dos mortos.
(2) Alegria para a família.
(3) Impulso à verdade.
(4) Glória a Cristo. - BD Johns .

Marcos 5:25 . O toque da mulher tímida .-

I. A salvação é por meio de Cristo, não em esforços humanos . - Aqui estava uma mulher inválida por doze anos. Naquela época, ela havia buscado fielmente o melhor conselho médico possível, feito o máximo para obter a cura, gasto tudo o que tinha em seu esforço para encontrar alívio. Mas não adiantou. Não é estranho, de fato, quando consideramos o empirismo da medicina naquela época, que assim fosse.

Para curar a doença dessa mulher, havia uma grande variedade de remédios. Entre outras coisas, ela deveria ser colocada em um lugar onde dois caminhos se encontrassem, com uma taça de vinho na mão, e alguém deveria vir por trás dela e assustá-la. Ou sete fossos deviam ser cavados, nos quais os brotos das videiras deviam ser queimados, e então com um copo de vinho na mão ela deveria sentar-se em cada um. Não é de admirar que a pobre mulher “não melhorou em nada, pelo contrário, piorou.

”Esta é a grande lição aqui: os homens tentam se curar de seus pecados por conta própria. Eles procuram conselheiros humanos em seu senso de necessidade. Um diz ao homem doente do pecado, como Burns foi dito, para afastar sua melancolia pela companhia gay; outro, como Theodore Parker fez em Boston anos atrás, zomba da ideia de pecado; outro, como fez Comte, diz aos homens para adorar a humanidade. Outros esperam que uma vida muito boa, como diz a frase, dê certo, embora sem nenhuma ideia muito definida de como deve ser. Agora, em oposição a tudo isso, nada é mais claramente ensinado nas Escrituras do que que a salvação deve ser por meio de Cristo.

II. A salvação é por meio do esforço pessoal, e não vem com espera . - Há o perigo de passar do erro que acabamos de considerar para o extremo oposto e não fazer nada. Os homens às vezes fazem um uso errado da doutrina da eleição e persistem em esperar por influências religiosas em vez de virem a Cristo sem demora. Eles são praticamente fatalistas. Não foi assim com esta mulher. Ela continuava dizendo: “Se eu tocar apenas em Suas vestes, ficarei sã.

”Ela demonstrou determinação e perseverança. Ninguém falhará hoje em dia quando vier a Cristo com um espírito semelhante. “Aquele que vem a Mim, de maneira nenhuma o lançarei fora”. Deus nos indica algo para fazermos para receber a salvação. Devemos pelo menos estender a mão para pegá-lo e aceitá-lo. Devemos mostrar tal desejo por ele, como buscá-lo. Deus não quer que o céu cheio de fantoches se mova apenas quando Ele puxa o cordão.

Ele deseja que homens semelhantes a Deus, homens sejam santos como Ele é santo, e isso só pode ser quando cada homem na soberania de seu próprio livre arbítrio decide por si mesmo se aceitará ou não a salvação de Cristo. Mas, além disso, como o homem é feito, Deus não poderia nos forçar a salvação contra a nossa vontade. A salvação seria impossível sem uma aceitação de nossa parte. Não seria salvação, mas castigo, ser forçados a ir para o céu se não o desejássemos ou não o desfrutássemos.

III. A salvação é pela fé em Cristo, e não pelo mero contato com Ele . - Muitos estão na igreja de domingo a domingo ouvindo as verdades ensinadas pelo Salvador, sem qualquer interesse pessoal nelas ou propósito de aplicá-las. Eles estão lá por curiosidade ou hábito, ou porque outros estão, e não pensam ou desejam aceitar a Cristo por si mesmos. Eles não podem receber a salvação com tal estado de espírito.

Eles devem estender a mão e tocá-Lo. O contato não é suficiente. Houve uma primavera na Califórnia onde muitos vieram e beberam. Todos admiraram sua água límpida e procuraram por sua vez para matar a sede. Mas aquele que se ajoelhou ali com os outros viu o que os outros não viram, reconheceu uma veia de ouro cintilante sob a água, estendeu a mão e fez fortuna. A diferença entre as multidões em terras cristãs, que não aceitam a Cristo e aquelas que o fazem, é uma diferença semelhante. Os que falham em aceitar Cristo para si mesmos, embora talvez se reúnam em torno dele em admiração. Os outros vêem Seu infinito valor e recebem avidamente o tesouro que lhes é oferecido.

4. A salvação é pela fé simples, e não por obras elaboradas . - Confiamos em Jesus - isso é tudo. O modo de expressar nossa confiança é uma questão insignificante. Havia uma certa sociedade de jovens que discutia calorosamente se, em suas reuniões, a votação deveria ser feita oralmente ou por mãos dadas. Era uma questão de absoluta insignificância. As coisas importantes eram que deviam ter uma opinião definida sobre os assuntos considerados, deviam decidir-se corretamente e, então, deviam expressar sua vontade com clareza.

O método pelo qual sua vontade foi expressa era imaterial, contanto que fosse expressa. Assim é com relação à fé em Cristo. É da maior importância que nos comprometamos com Cristo, mas como esse compromisso se expressará é uma questão de relativa indiferença. Somos como um partido dirigido por um país infestado de índios hostis. Tal parte deve seguir seu guia implicitamente.

É sua única esperança. Devemos confiar em nós mesmos implicitamente na orientação de Cristo. Só ele sabe o que é melhor para nós fazermos. Só ele pode nos guiar através dos perigos da vida, para que no final possamos sair em segurança.

V. A salvação é por meio do amor divino, e não por qualquer virtude mística . - A mulher tocou a orla da vestimenta de Cristo, aquela franja branca presa à fita azul que prendia Seu manto. Ela foi a Cristo da mesma forma que muitos, dois séculos atrás, foram ao rei Carlos da Inglaterra para ser curada da maldade do rei por seu toque. Mas Cristo chamou a mulher da multidão e a forçou a reconhecer sua dependência dEle, em parte para ensinar a ela e a nós que Ele estava pessoalmente interessado em sua cura.

Não foi algo com o qual Sua vontade nada tivesse a ver. Foi o resultado provocado por Seu conhecimento de sua necessidade e fé. Ela deve ver que a ajuda de Cristo foi Seu dom gratuito, e não deve ser sub-repticiamente tirada dEle; que Ele conhecia seu desejo e livre e amorosamente lhe deu ajuda.

VI. A salvação vem por meio da confissão, e não em segredo . - Foi uma dura prova para a pobre mulher ser chamada a fazer um reconhecimento de Cristo diante daquela companhia antipática. Por que, então, esse sacrifício era exigido dela?

1. Foi para o bem dos outros. É importante que o mundo saiba que somos salvos por Cristo. Às vezes, Cristo não permitia que Suas curas fossem anunciadas, porque não era seguro para Ele despertar muita publicidade; mas geralmente Ele o fez. Não há razão agora para que não devamos confessá-lo, e todas as razões para que devamos. Em algum lugar li uma narrativa da fuga de uma grande empresa dos piratas malaios nos mares do sul.

Um barco foi descoberto por dois ou três dos cativos. Eles poderiam facilmente embarcar sozinhos, descer silenciosamente o rio e assim escapar. Mas eles não suportaram deixar para trás a grande companhia de seus amigos mantidos sob tortura e perigo de morte. Então eles voltaram, contaram a seus amigos sua descoberta e a possibilidade de escapar dela aberta, e instaram todos a empreendê-la. À noite, todo o grupo, incluindo bebês de colo, escapuliu, passando por guardas adormecidos, caminhou na ponta dos pés até o rio e, assim, escapou.

Honramos os poucos que arriscaram todas as suas esperanças em vez de deixar o resto para trás. Existem pontos notáveis ​​de semelhança em nosso dever hoje. Certamente, não arriscamos nada ao ajudar outros a escapar de seus pecados; mas, por outro lado, encontrar a maneira de escapar por nós mesmos e não querer contar aos outros o caminho quando o encontramos é uma conduta tão mesquinha que dificilmente podemos concebê-la possível em um cristão.

2. Mas essa confissão de Cristo é necessária, não apenas para o bem dos outros, mas também para o nosso próprio bem. Quanto esta mulher teria perdido se Cristo não a obrigasse a confessá-lo! Ela precisava apenas disso para ser confirmado em sua garantia de cura permanente. Ela precisava de bênçãos espirituais, bem como de ajuda física. Ela precisava se posicionar ao lado de Cristo para desenvolver seu caráter.

Ela foi assim trazida para mais perto de seu Senhor. Muitos desanimados, questionando sua salvação, encontraram instantaneamente paz quando se apresentou e confessou a Cristo filiando-se à Igreja. - AP Foster .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Marcos 5:22 ; Marcos 5:35 . Várias fases da fé .-

1. Suplicando fé ouvida por Jesus.
2. Fé ansiosa provada por Jesus.
3. Afundar a fé fortalecida por Jesus.
4. Grata fé aperfeiçoada por Jesus. - JJ Van Oosterzee, DD

Cristo em seus escritórios. - Veja Cristo aqui como -

1. O Consolador ( Marcos 5:36 ).

2. O revelador ( Marcos 5:39 ).

3. O conquistador da morte ( Marcos 5:42 ).

4. O verdadeiro homem ( Marcos 5:43 ).

5. O Médico Divino, pronto para aplicar a cada solicitante o remédio necessário.

Marcos 5:23 . “ O ponto da morte .” - I. O ponto de morte é um ponto de referência . A mente sã o contempla, não como à distância, mas como à mão. O crente mantém isso em seus olhos. Ele sabe que não é a meta, mas apenas o ponto de partida para a eternidade.

II. O ponto da morte é um ponto do momento - um ponto importante, de fato. É assim quando um filho homem nasce no mundo, e ainda mais quando ele nasce pela segunda vez. Certamente não é menos quando chega o momento que fixa seu destino eterno!

III. O ponto da morte é um ponto de interesse . A vida é a época da semente; quando a morte chega, é a colheita - o tempo de colher e colher aquele mesmo tipo de grão que semeamos.

4. O ponto de morte é um ponto de referência . Refere o homem ao futuro - ao inferno do qual ele deve fugir, ao céu para o qual ele deve se preparar e dentro de um ou outro do qual sua eternidade será passada. Quando, portanto, você está lendo as páginas fólio da verdade e do dever, estude também as referências marginais e esteja pronto para encontrar seu Deus.

V. O ponto da morte é um ponto de fato . A doença que vai nos levar pode agora estar em nossas veias, o lugar onde vamos morrer está mapeado, o mecanismo da providência está todo montado, e conhecido por Deus é o momento em que as rodas devem andar volta; de modo que o homem está praticamente morto. É apenas uma questão de pouco tempo - tão pouco, que quase podemos supor que tenha passado.

VI. O ponto da morte é o ponto final , o período final no último parágrafo do último capítulo da vida. É o “finis” de fato. Não nos cabe, portanto, determinar que tipo de morte estamos todos morrendo?

VII. Em uma palavra, o ponto de morte deve ser o ponto de preferência . Não há pecado na estimativa de Paulo, que partir para estar com Cristo é "muito melhor". Apenas precisaríamos ver que nossa esperança está no alicerce correto; se não, partir deve ser muito pior do que viver, irritante e angustiante como a vida costuma ser. Sua preferência não será insegura, e não pode ser doentia, se você pela fé viu Jesus à beira da morte, sim, morto por você. Nesse momento você chegou ao ponto de life.- John Macfarlane, LL.D .

“ O ponto da morte .” - Este é um ponto ao qual todos devem chegar. Os caminhos da Terra correm de maneiras muito diversas, mas todos eles passam, finalmente, "o ponto da morte". É um ponto que permanece oculto; ninguém sabe o dia ou a hora em que ele chegará, e ainda assim, em algum lugar ao longo dos anos ensolarados, ele espera por cada um. Às vezes, esse ponto é atingido no início da juventude. Até as crianças devem pensar em morrer, não como uma coisa triste e terrível, mas como um ponto para o qual devem vir e para o qual devem se preparar. - JR Miller, DD

O começo da eternidade. - Ó ponto mais terrível, que é o fim dos tempos e o começo da eternidade! O último momento da vida! Ó primeiro da eternidade! Quão terrível é o pensamento de ti, visto que não apenas a vida deve ser perdida em ti, mas para ser contabilizada! ... Admirável é a alta sabedoria de Deus, que colocou um ponto, no meio, entre o tempo e a eternidade, até do qual todo o tempo desta vida deve se relacionar, e do qual toda a eternidade do outro deve depender! Ó momento, que não és nem tempo nem eternidade, mas és o horizonte de ambos, e separas as coisas temporais das eternas! ... Ó momento, em que o justo esquecerá todos os seus labores e terá a certeza de todas as suas virtudes! O momento, que é certo que será; incerto, quando ser; e mais certo, nunca mais serei! Eu irei, portanto, agora fixá-lo em minha memória,Bispo J. Taylor .

Marcos 5:25 . A fé desta mulher era -

1. Nutrido secretamente.
2. Mostrado com coragem.
3. Descoberto imediatamente.
4. Humildemente reconhecido.
5. Nobre coroado. - JJ Van Oosterzee, DD

Incumbências no serviço de Deus. - Em Seu caminho abençoado como o Curador, Ele está sempre disposto a ser preso pelos filhos dos homens, sem considerar isso nenhuma detenção, nenhum problema, nenhum obstáculo, mas o verdadeiro cumprimento de Sua missão celestial. Oportunidades como essas eram bem-vindas a Ele; nem estava em qualquer momento muito ocupado, com muita pressa, para cuidar do caso dos necessitados, embora repentinamente trazidos a ele. Para Ele, nenhuma interrupção era indesejável que apelasse ao Seu amor ou poder.

Não sei se valorizamos suficientemente nossas próprias tarefas , nossas oportunidades “acidentais” de trabalhar ou falar por Deus. Gostamos de planejar e executar nossos planos até o fim; e não gostamos de interrupções ou detenções. No entanto, estes podem ser, afinal, nosso verdadeiro trabalho. Mal podemos adivinhar, ao traçar nossos planos para o dia, em que incumbências Deus pode nos enviar; e tão pouco podemos prever, quando partimos, mesmo na jornada mais curta, que oportunidade pode cruzar nosso caminho de servir ao Mestre e abençoar nossos semelhantes.

Whitefield, a caminho de Glasgow, é atraído inesperadamente para passar uma noite na casa de estranhos. Para essa família, ele traz a salvação. Um ministro de Cristo perde o trem que o levaria ao seu destino. Ele se preocupa um pouco, mas se propõe a caminhar os dezesseis quilômetros da melhor maneira possível. Ele é pego por um gentil estranho em uma carruagem, um homem do mundo, que não está na casa de Deus há anos.

Ele fala uma palavra, dá um livro, agradece ao estranho em nome do Mestre por sua bondade e fica feliz em saber que alguns anos depois que ele perdeu o trem para ser o mensageiro da vida eterna a um pecador negligente. - H. Bonar , DD

Marcos 5:25 . Longa aflição . - Agrada a Deus impor longas e tediosas aflições a alguns de Seus servos nesta vida.

1. Para manifestar Seu grande poder, fortalecendo-os para suportar tão longas aflições.
2. Para magnificar Sua misericórdia, libertando-os longamente deles.
3. Para que Ele possa fazer prova e prova cabal de sua fé, paciência e outras graças de Seu Espírito neles.
4. Desmamar eles deste mundo e despertar neles o anseio pelo céu.
5. Para torná-los mais fervorosos em oração a Ele por libertação.

Portanto, não é nenhuma evidência da ira de Deus, nem qualquer razão suficiente para provar que tal pessoa está fora de Seu favor, a quem Ele mantém por muito tempo sob a cruz. Contente-se, então, em suportar as aflições, embora de longa duração, submetendo-se neste assunto à vontade de Deus, que sabe que é bom e proveitoso para alguns ser mantido sob disciplina por muito tempo . - G. Petter .

Marcos 5:26 . Muitas vezes Deus é o último recurso de tristeza . - É uma grande infidelidade para os homens não pensar em Deus nas aflições até que tenham experimentado a insuficiência dos remédios humanos. Que misericórdia é ser forçado a recorrer a Deus, por infortúnios, doenças ou maus tratos dos homens! Veja aqui uma representação daqueles médicos de almas que, não agindo em nome e no espírito de Cristo, nada mais fazem do que alimentar e aumentar suas enfermidades.

Os homens estão muito longe de fazer tanto pela saúde da alma quanto da do corpo, e de dar tudo pela salvação eterna, já que de boa vontade gastam tudo o que têm para a vida temporal. Eles estão aptos a procurar médicos de quem possam sofrer pouco ou nada, os que provavelmente serão os mais fáceis e gentis; e mal ouvirão falar em dar algumas esmolas leves. Que maravilha, então, se tais pessoas não são nada melhoradas, mas pioram! - P. Quesnel .

Marcos 5:27 . Os meios da graça . - Não foi a bainha de Suas vestes que estancou sua doença. Não; mas era o poder divino e o amor divino que estava sob a vestimenta. O mesmo ocorre com os meios da graça; eles são abençoados para nossas almas porque são os canais pelos quais a presença do Senhor Jesus vem a nós para limpar e curar.

As palavras externas de oração não podem ser úteis para o homem, a menos que o coração cresça com elas. Fazer orações sem pensar em Deus é confiar em um sinal externo, não no amor e poder do Salvador. O mesmo ocorre com os sacramentos. Os elementos externos da Eucaristia são como a orla de Sua vestimenta; nós os recebemos na mão e na boca: assim como a mulher tocou em Suas saias. Eles são abençoados para a alma, não porque sejam elementos externos, mas porque através deles flui para nós a virtude e a força daquele corpo e sangue dos quais os elementos são as promessas divinamente designadas, símbolos e veículos. E para essa bênção duas coisas são necessárias: a presença segura de Cristo de Sua parte; fé em Sua presença e em Seu amor de nossa parte.

Doença da alma . - Por quanto a alma tem mais valor do que o corpo, por quanto a eternidade supera o tempo, por quanto a libertação da miséria eterna e um título para a vida eterna transcendem os confortos e prazeres deste mundo, por quanto o favor e a benignidade do Senhor devem ser estimados mais do que tudo o que esta terra pode fornecer, na medida em que é mais parte de um ser racional e imortal ser sério sobre a prosperidade de sua alma do que sobre a saúde de O corpo dele.

A angústia do pecado . - Nossos pecados e problemas não são tão graves para nós como o foi a enfermidade desta mulher para ela; e ainda assim eles são males maiores. Nossa natureza rude, grosseira e sem temperamento, nosso orgulho implacável, nossa corrida tola atrás dos sorrisos e elogios dos homens, nossa vaidade em todas as coisas, nossa concepção errônea de nós mesmos, nossos erros e fraquezas, nossas falhas e pecados tolos - eles nos angustiam muito? HW Beecher .

Marcos 5:29 . A graça de Cristo é o único remédio para todas as doenças mais inveteradas da alma. Isso secará a própria fonte do pecado, que é a concupiscência, quando chegar o tempo do reinado perfeito da caridade. No momento, interrompe o curso, o reinado e o domínio da concupiscência.

A operação de cura da graça sozinha pode fazer tudo em um momento: os atrasos dela não procedem da incapacidade e necessidade, mas da dispensação e sabedoria. Quando será, ó meu Salvador, que drenará em mim a fonte de todo pecado, que secará aquela fonte de corrupção e iniqüidade que carrego em minha carne e em meu coração? - P. Quesnel .

Marcos 5:30 . Amor à vista . - Foi o amor, não a aspereza, que fez o Senhor detectar essa mulher, que havia, por assim dizer, roubado Dele uma bênção. A fé dela era fraca e Ele iria fortalecê-la. Ele não permitiria que ela fosse para sua casa sem confessá-lo como seu curador e render-Lhe graças.

Ele desejava dar a ela Sua melhor bênção; ela havia recebido apenas um antegozo. Sua humildade pode parecer covardia, e Ele a tornaria corajosa. Seu silêncio pode significar falta de gratidão, e Ele iria ensiná-la a agradecer. Ela ainda não tinha ouvido Sua voz ou conhecido completamente todo o Seu amor. Mas agora que Ele a viu e a chamou, ela não é mais tímida, pois ela “disse a toda a multidão por que causa ela o havia tocado, e como ela foi curada imediatamente”; e então são pronunciadas as palavras que trazem a ela Sua bênção completa: “filha”, etc. - Bispo Blunt .

Procurada . - Não porque Ele não a conhecesse, Ele a procurou, mas porque aqueles que estavam com Ele não a conheciam, e porque Ele não queria que ela perdesse a honra, nem eles o benefício, que a manifestação dela a fé e seu sucesso podem render. Esta detecção e manifestação não foram projetadas para torná-la um objeto de observação, mas para apresentá-la como um exemplo e padrão, que pode encorajar outros a virem para a mesma Fonte onipotente e exaustiva de força e amor por benefícios maiores e mais dons espirituais .

Marcos 5:31 . Dois tipos de toque . - Não é porque rodeamos e seguimos a Cristo, frequentando os serviços e mesmo os sacramentos da Igreja, aglomerando-nos no seu ensino, interessando-nos e participando nas suas obras de piedade e caridade, partilhando ruidosamente e calorosamente em suas controvérsias, observando de perto seus movimentos, regozijando-se em seu progresso e lamentando sobre seus freios e obstáculos - não é porque fazemos tudo isso, e ainda mais, que estamos justificados em nos retirar da classe de meros espectadores da obra redentora.

Como deve ser um tipo específico de fio para puxar a corrente elétrica da nuvem de trovão, é apenas um tipo especial de toque - o toque da fé - que extrai de Cristo a virtude curadora.

Marcos 5:34 . Não superstição, mas fé . - O que alguns de nós zombaríamos como superstição, Cristo aqui dignifica em nome da fé . Temos pena dos pobres devotos iludidos que se aglomeram em Lourdes, ou tocam avidamente uma relíquia ou se curvam diante de uma imagem sagrada - temos pena deles e rimos deles; mas talvez Deus veja mais coisas dignas de amor e aprovação divina nessa adoração defeituosa e supersticiosa do que em nossa fria crença intelectual e em nossos credos bem equilibrados.

A fé é essencialmente uma lealdade pessoal a Jesus Cristo. Quem quer que seja atraído a ele por qualquer motivo, quem quer que o reverencie e confie de alguma forma, toca o coração da fé cristã.

Fé imperfeita . - Onde a fé dessa mulher era imperfeita, a nossa pode ser completa. Ela veio secretamente, desconfiando de Sua disposição, acreditando apenas em Seu poder de ajudar. É nosso privilégio chegar com ousadia ao trono de Sua graça, sabendo que Ele está muito mais ansioso do que nós para curar todas as doenças de nossa alma, e que Ele providenciou na Sagrada Comunhão um meio abençoado de contato espiritual com Ele mesmo.

Marcos 5:35 . Duas opiniões tomadas sobre o mesmo caso .-

1. Existe a visão humana - a criança está morta, não incomodem o Mestre. Os homens veem o lado de fora; eles lidam com fatos em vez de princípios; eles veem a circunferência, não o centro.
2. Existe a visão de Cristo - apenas creia; o homem é chamado além dos fatos, ele é chamado ao santuário do segredo de Deus. Freqüentemente colocamos o período em que o próprio Deus coloca apenas uma vírgula: dizemos “morto”, quando o próprio Deus diz “dorme”. - J. Parker, DD

Marcos 5:36 . A simplicidade de Cristo na operação de milagres . - Nosso Senhor, nesse milagre, fez o máximo para diminuir na mente dos pais qualquer senso de sua obrigação para com Ele pela bondade que designou para mostrar-lhes. Ele o preparou por uma espécie de équivoque divino: “A donzela não está morta, mas dorme.

Ele faria parecer que não estava fazendo nada mais do que banir o sono dos olhos da donzela adormecida; que por este meio Ele poderia, eu acho, envergonhar aquelas pessoas que se arrogam tantos elogios por seus serviços insignificantes; ao passo que Ele diminuiu a imensidão de Seus benefícios pela maneira modesta de concedê-los . - Segneri .

Marcos 5:37 . Obra secreta . - Aprendamos assim de Cristo a não comunicar, exceto apenas a algumas pessoas escolhidas, as obras de Deus que nos propomos empreender, por medo de que sejam obstruídas. O Espírito de Deus deseja que trabalhemos em segredo tanto quanto possível; ao passo que o espírito do mundo afeta continuamente o barulho e os aplausos . - P. Quesnel .

Marcos 5:39 . Durma a imagem da morte . - Ambos são -

1. Precedido pelo cansaço.
2. Acompanhado por um descanso.
3. Seguido por um despertar. - JJ Van Oosterzee, DD

Por que Ele falou assim? - Porque tão cedo Ele se lembraria de seu espírito do outro mundo que seria como um despertar do sono - um sono mais curto do que o de uma noite comum de repouso. Sim; mas o Senhor quis dizer mais do que isso com essas palavras. Ele quis dizer que a morte do corpo não era morte, mas apenas sono. A palavra “morte” Ele reservou para algo mais terrível - a morte da vida mais elevada e verdadeira, a morte do espírito.

Só isso era morte aos olhos do Senhor da vida. Ele deseja que os homens pensem pouco na decadência das faculdades corporais, ou na corrupção que se seguiu à dissolução da estrutura externa, em comparação com a decadência, morte e corrupção da vida espiritual. Somente a morte espiritual, aos Seus olhos, era digna do nome de morte, porque somente a vida espiritual era digna do nome de vida. - Bispo Blunt .

Marcos 5:40 . Jesus com os mortos .-

1. Observe, primeiro, a solidão de Jesus no meio daqueles homens e mulheres. Ele era o único homem que tinha aquela grande fé para que pudesse declará-lo. E como é difícil ter esperança sozinho! Uma atmosfera sombria deprime um homem; os arredores do luto quebram os espíritos mais corajosos. Foi o que Cristo foi que o tornou capaz de permanecer sozinho; foi o que Ele foi que O tornou o Líder da raça humana.

No mundo os discípulos não tinham fé, no jardim os discípulos dormiam, na Cruz Seus amigos O abandonaram. Não fiquemos indignados ao ler esses fatos. Foi a condição de Seu sucesso que assim fosse. Foi por isso que Ele se mostrou o Salvador dos homens, o Filho de Deus Encarnado. Foi isso que O colocou à frente de toda posição que qualquer filho do homem já havia assumido. Separando-o de todos os outros, isso O colocou onde todos os outros poderiam ir até ele.

2. Observe, a seguir, que embora Cristo sentisse Seu poder e o afirmasse com mais ousadia na presença daqueles homens e mulheres desesperançados, esse poder não poderia ou não funcionaria até que todos tivessem sido retirados da sala. Mostra-nos a distinção entre duas coisas que frequentemente confundimos. Circunstâncias desfavoráveis ​​podem atrapalhar, mas não podem matar, o verdadeiro poder. Não podemos fazer em um momento o que Jesus fez - eliminar todas as influências adversas - e então permitimos que eles nos digam que são todo-poderosos.

As ações de Cristo entre aqueles homens eram sinais de todas as Suas ações em todos os lugares. Quando Ele preparou o caminho para aquele milagre, tão rápido quanto pode ter sido feito, contou a história de que Seu poder nunca está mais verdadeiramente presente do que quando está preparando o caminho para seu próprio funcionamento perfeito. Não é o que realizamos, mas o que persistimos por nosso Deus, que nos salva. Por mais desfavoráveis ​​que sejam suas circunstâncias, impedindo grandes realizações, por mais dura que seja a batalha cheia de inimigos obstinados e duros reveses, por menores que sejam as respigas de nossos pobres campos estéreis, a fé que lutou em um e trabalhou em outro operará a salvação e restaurará a a vida de Deus seu Pai a alma que estava morta em pecado.

Esse é um evangelho a ser levado aos desanimados milhões de pessoas na Terra e, por meio dele, estimulá-los a novos esforços.
3. Depois de expulsar todos os outros enlutados e menestréis, Jesus pegou os pais da criança, entrou na sala e trouxe a criança à vida. Esses pais, por sua presença, pareciam formar a conexão entre o Cristo fiel e o mundo incrédulo, pois eles tinham uma relação com ambos.

Sem dúvida, para eles, as palavras de Jesus: “Ela não está morta, mas dorme”, devem ter parecido muito estranhas; eles não poderiam significar para eles tudo o que significaram para ele. E, no entanto, seu amor paternal deve ter-se agarrado a eles com uma esperança que não lhes permitia juntar-se ao riso desdenhoso com que os outros os saudavam. Eles encontraram uma resposta nos sentimentos mais profundos de seus corações, que nenhum outro ali apreciou; e assim a presença deles não era obstáculo para o poder de operar milagres de Cristo. E, sem dúvida, nesses gemidos, uma esperança mantida viva pelo amor de um pai ansiava por algo mais e estava pronta para isso quando acontecesse. - A. Brooks .

A atitude de Cristo para com os relacionamentos terrenos . - Tal ato como Ele se propôs a fazer, deve ser feito em silêncio, mas não em solidão. Os pais estavam lá; Ele considerou sua reivindicação de estar presente. Os pais são os guardiães naturais da juventude e da infância. Este ato não está em desacordo com o que Ele diz em outros lugares sobre deixar pai e mãe por amor a Ele, nem contradiz o que Ele diz sobre a divisão e o conflito que Ele introduz na vida familiar.

As divisões só podem existir, ou pelo menos ser permanentes, onde a presença e autoridade de Cristo são desconsideradas pelos pais, por um lado, ou pelos filhos, por outro. Onde Sua presença é desejada, embora à primeira vista possa parecer menosprezar ou estimar levianamente o relacionamento de sangue, no final, descobriremos que Ele cimentou o relacionamento terreno e ligou pai a filho ou filho a pai por laços mais estreitos, não terrestres. apenas, mas do céu também.— G. Walker .

Marcos 5:41 . “ Talitha cumi ” era um termo carinhoso comum, usado por mães amorosas para acordar seus filhos. As velhas palavras familiares foram as que Jesus usou. Eles parecem dizer que no feliz despertar, após o sono da morte, não haverá nada surpreendente. Tudo será tão natural quanto acordar agora . O velho amor familiar que nos abençoou aqui nos saudará lá.

Nas mãos de Deus . - Se Deus conceder não tomar nosso coração em Suas mãos, ele nunca se recuperará de seu pecado. A sagrada humanidade é como que mão e instrumento da Divindade, à qual está unida na pessoa do Verbo. É desta humanidade que procede a nossa vida, porque foi nela que Cristo morreu e ressuscitou, e completou o seu sacrifício. Ele é homem, pois toma esta pessoa morta pela mão; Ele é Deus, visto que ordena que ela viva e se levante, e é imediatamente obedecido . - P. Quesnel .

Marcos 5:42 . A ordem de conversão .-

1. Para se levantar, abandonando o pecado, seus hábitos e ocasiões.
2. Andar muito tempo em boas obras.
3. Retirar-se do mundo e guardar silêncio por algum tempo.
4. Comer o pão vivo da Eucaristia. Deve-se tomar muito cuidado para não dar este pão a um morto. O que deve preceder este alimento divino, de acordo com a ordem aqui sugerida por Cristo, é que um homem deve se levantar, deixar a cama em que estava morto e andar na prática da virtude, com tal edificação que até mesmo causar admiração naqueles a quem antes havia ofendido e escandalizado com seus pecados . - Ibid .

Silêncio ordenado .-

1. Foi melhor para os pais e melhor para a criança pensar, e não falar, sobre esta grande bênção. Raramente é bom, mesmo para governantes e suas famílias, ser objeto de interesse, curiosidade e fofoca.
2. O Senhor não queria que os homens O considerassem meramente como Aquele que operou sinais e maravilhas, curou os enfermos e ressuscitou os mortos, mas desejou que o relato de Seu ensino Divino preceda ou acompanhe a fama de Suas obras maravilhosas.
3. O Senhor não multiplicaria desnecessariamente Suas obras maravilhosas. Embora a vida da criança tenha sido restaurada milagrosamente, não seria milagrosamente sustentada. - Bispo Blunt .

A injunção quanto à comida . - Freqüentemente se diz que esta é uma prova da moderação e razão de Cristo no uso de Seus poderes miraculosos. Aquele que ressuscitou dos mortos não deu nenhum suprimento milagroso de comida. A lição vai ainda mais longe, ao mostrar como o poder milagroso continua, após sua primeira exibição, afetando todos os outros métodos de trabalho. Aqueles que antes a lamentavam como morta, agora deveriam dar-lhe comida viva.

Jesus venceu aqueles que riram dele com escárnio; e agora aqueles que, por sua falta de fé, pareciam afastar a pobre menina da vida, deviam, porque Seu poder havia intervindo, fazer tudo ao seu alcance para ajudá-la. Deveria percorrer o mundo, encontrando amigos que outrora a prantearam, exigindo e obtendo a homenagem de sua amizade de uma forma melhor e mais rica. Portanto, Jesus muda o mundo de um lugar sem esperança para um lugar cheio de esperança. - A. Brooks .

Vida eterna . - A própria fé e o novo nascimento conduzem-nos à vida eterna, não apenas como uma vez recebida, mas preservada ( Lucas 22:32 ; Atos 13:43 ; Hebreus 3:14 ). - J. Milner .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 5

Marcos 5:25 . Um testemunho de Jesus . - Em Cæsarea Paneas podia-se ver, já em meados do século IV, uma casa, no pátio ou jardim da qual havia um grupo de bronze, consistindo de uma figura em pé e uma mulher prostrada em seus pés. Juliano, o imperador apóstata de Roma, ordenou que este memorial fosse derrubado por seus soldados e destruído.

Foi um monumento que testemunhou a fé a que ele renunciou. Acreditava-se que a casa era aquela em que esta mulher, curada do sangramento, terminava seus dias, e o grupo representava o Curador Divino e Seu paciente temeroso e trêmulo.

Marcos 5:27 . Não há volta . - Quando os pecadores varrem todas as outras ilusões e vêem Jesus como o único Salvador, eles perseverarão até que o encontrem. Quando Cortez foi conquistar o México, descobriu que os soldados eram poucos e desanimados. Os mexicanos eram muitos e a empresa arriscada. Os soldados teriam voltado para a Espanha, mas Cortez levou consigo dois ou três heróis escolhidos, desceu à costa e destruiu todos os navios; e “agora”, disse ele, “devemos morrer o vencedor. Não podemos voltar. ” Quando é morte ou vida, céu ou inferno, perdão ou condenação, o pecador será tão determinado e corajoso quanto esses pobres espanhóis ou como essa pobre mulher.

Marcos 5:28 . As ordenanças da Igreja podem ser comparadas a fios telefônicos, por meio dos quais as mensagens passam o tempo todo. Você pode subir e colocar o ouvido no fio ou segurá-lo na mão, mas não ouvirá uma palavra de todas as mensagens importantes que passam por ele. Mas deixe um operador vir com seu instrumento e conectá-lo, e ele ouvirá cada palavra.

Portanto, nas ordenanças, tocamos os fios invisíveis que unem o céu e a terra. Ao longo desses fios, mensagens estão voando - da terra ao céu, orações, louvores, clamores, desejos cheios de fé; descer do céu à terra, respostas de conforto, alegria, alegria e ajuda, bênçãos de perdão, cura, vida, paz.

Marcos 5:34 . Fé e onipotência . - Aqui está um reservatório incansável de poder, o poder da onipotência e os meios pelos quais tudo pode ser disponibilizado para alimentar nossa vida. O dono da usina armazena em um reservatório nas alturas a água que irá movimentar sua usina. Então ele precisa apenas de um canal ou via de escoamento que traga a água para suas rodas.

Se fosse um reservatório sem exaustão, como o oceano Atlântico por extensão, ele não teria medo de que seu moinho secasse. Esses milagres e esse texto ensinam ao cristão que a onipotência e a onisciência sozinhas limitam o reservatório de suas graças espirituais e que ele tem sob seu próprio controle a largura e a profundidade do canal chamado “fé”, que as traz para sua vida. Quando Franklin compreendeu o princípio da eletricidade, ele não conseguiu apenas extrair o raio de uma única nuvem - toda a eletricidade da Terra e de todas as nuvens estava sob seu comando, e ele poderia enviá-la para suas tarefas.

Quando James Watt dominou o princípio do poder expansivo do vapor. não apenas a pequena nuvem de vapor que saía da chaleira de sua mãe estava sob seu controle, mas todo o vapor que poderia ser gerado pelos combustíveis acumulados do mundo era realmente dele. Quando o cristão pode compreender esta verdade do poder da fé, os infinitos recursos espirituais do Pai e do Filho e do Espírito Santo são seus.

“Todo poder me é dado no céu e na terra”. Ali está o reservatório. “Todas as coisas, tudo quanto pedirdes em oração, crendo , recebereis.” Existe o canal que transmite o poder em nossas vidas e o torna disponível.

Marcos 5:36 . Deus procurando salvar . - Deus roga aos homens que se reconciliem. Ele fica batendo na porta - não nós. O Dr. Munhall em um discurso disse que não há nem mesmo uma ordem para qualquer pecador orar antes de crer. O desafio veio de um clérigo na audiência, que citou Romanos 10:13 : “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. “Sim”, diz o Dr. Munhall, “mas leia o próximo versículo: 'Como então eles invocarão Aquele em quem não creram?' ”

O Salvador que busca . - Sr. Moody estava uma noite pregando na Filadélfia; perto do púlpito estava uma jovem que ouvia com atenção, absorvendo cada palavra. Depois de terminar de falar, ele foi até ela. "Você é cristão?" “Não”, respondeu ela, “gostaria de estar; Estou procurando Jesus há três anos. ” O Sr. Moody respondeu: "Deve haver algum engano." "Você não acredita em mim?" disse a angustiada garota.

“Bem, sem dúvida você pensa que tem buscado Jesus; mas, acredite em mim, não leva três anos para uma alma que busca encontrar um Salvador que busca. ” "O que devo fazer, então?" “Você tem tentado fazer o suficiente; você deve apenas crer no Senhor Jesus Cristo. ” "Oh!" disse a jovem: “Estou tão cansada dessa palavra: 'Acredite', 'acredite', 'acredite!' Eu não sei o que isso significa.

”“ Então vamos mudar a palavra, e dizer, 'confiança'. ”“ Se eu disser: 'Vou confiar nele', ele me salvará? ” “Eu não digo isso, porque você pode dizer dez mil coisas; mas se você confiar Nele, Ele certamente o fará. ” “Bem”, disse ela, “eu confio Nele; mas não me sinto melhor! ” "Ah!" disse o Sr. Moody: “Entendo; você procura sentimentos há três anos, em vez de olhar para Jesus.

”Se os tradutores da Bíblia tivessem inserido em todos os lugares“ sentimentos ”em vez de fé,” que corrida haveria no Livro! Mas Deus não diz uma palavra sobre os sentimentos de Gênesis a Apocalipse. Com os homens "ver para crer", mas com o crente "crer para ver". Certa vez, uma criança órfã foi questionada por sua amiguinha: "O que você faz sem uma mãe a quem contar seus problemas?" “Mamãe me disse para ir a Jesus; Ele era o amigo da mãe e também o meu amigo ”, foi a resposta simples.

“Mas Ele está muito longe; Ele não vai parar de se preocupar com você. " Seu rosto iluminou-se, quando ela disse: “Não sei sobre isso, mas sei que Ele diz que o fará, e isso é o suficiente para mim”. E isso não deveria ser suficiente para todos nós?

Marcos 5:39 . Apenas dormindo . - Não é um consolo saber que o amigo que você pensava estar morto apenas dorme? Houve um tempo em que os cristãos se consolavam muito com essa verdade - quando ela os deixava prontos para morrer e se resignava a ver aqueles que estavam perto deles morrerem ao chamado de Deus. Vá olhar as catacumbas de Roma e veja, nos registros que aquelas cavernas fiéis preservaram do credo e da vida de nossos ancestrais cristãos, como os primeiros cristãos pensavam na morte.

As inscrições estão cheias de fé. Aqui uma mãe “ dorme em Jesus ”; ali uma criança “ dorme em Jesus ”; marido, mulher e amigo - todos eles “ dormem ” - não há sinal de morte nas catacumbas. E eu prefiro visitar agora seus recessos sombrios e sem adornos, com os sentimentos sugeridos pelas pedras simples que contam como os cristãos fiéis morreram e viveram no conforto de sua fé, do que entrar em nossos cemitérios modernos alegres, com seu clássico caro, não são ornamentos cristãos, que falam da inquietação de sobreviventes com o coração partido, ao invés do sono pacífico dos mortos em Cristo.

Nossos antepassados ​​mártires da Igreja primitiva podem nos ensinar como viver, morrer, enterrar e chorar por nossos mortos. “ Ela não está morta, mas dorme ”. O sono é longo - é profundo demais para interrompermos - nosso ente querido pode não ser despertado pelo chamado de afeto ou pelo grito de angústia; mas ainda assim ela apenas dorme - ela não está morta.

Sono - e morte . - Há no alemão uma bela fábula que representa o anjo do sono vagando pela terra na companhia do anjo da morte. À medida que a noite se aproxima, eles se aproximam de um vilarejo e acampam em uma de suas colinas, ouvindo o toque de recolher enquanto "soa a hora da despedida". Por fim, os sons cessam, o silêncio profundo reina ao redor, e o manto escuro da noite cobre a terra.

Agora o anjo do sono se levanta de seu leito de musgo e, dando um passo à frente até a beira do alto, silenciosamente espalha as sementes invisíveis do sono. O vento noturno os sopra silenciosamente sobre as habitações de homens cansados. O sono doce se instala sobre todos os habitantes da aldeia e os vence a todos, desde o velho que acena com a cabeça em sua cadeira até o bebê que descansa em seu berço. O doente esquece sua dor; os aflitos, sua angústia; até mesmo a pobreza esquece suas necessidades.

Todos os olhos estão fechados. Depois de cumprida sua tarefa, o anjo do sono se volta para sua irmã e diz: “Quando o sol da manhã aparecer, todas essas pessoas me louvarão como benfeitora e amiga. Como é delicioso fazer o bem tão silenciosamente e sem ser visto! Que bela vocação nós temos! ” Assim falou o anjo do sono; mas o anjo da morte olhou para ela com tristeza silenciosa, e uma lágrima, como o abrigo imorredouro, brilhou em seus olhos sinceros.

"Ai de mim!" disse ela: “Não posso me regozijar, como você, na gratidão dos homens. A terra me chama de seu inimigo e o destruidor de sua paz. ” "Ó minha irmã!" respondeu o anjo do sono, “no grande despertar da manhã da ressurreição, as almas dos bem-aventurados reconhecerão você como seu amigo e benfeitor. Não somos irmãs e mensageiras de nosso Pai comum? ” Eles pararam de falar, mas os olhos do anjo da morte brilharam com lágrimas enquanto os dois fugiam para a escuridão da noite.

Marcos 5:41 . Faça para o mais alto . - Dezenove séculos se passaram desde que o Salvador falou essas palavras, mas elas são tão cheias de significado agora como eram para toda garota que tem ouvidos para ouvir. “Talitha cumi,” - Meu filho, levante-se; levante-se de qualquer hábito indolente, de qualquer hábito frívolo, ocioso e egoísta que você tenha formado.

Minha cordeirinha, monte, esteja melhor este ano do que você estava no ano passado. Deixe que Sua voz alcance o seu coração e o desperte do sono da indiferença. Não faz muito tempo, foi escrito um livro de memórias interessante de alguém que ouviu palavras muito semelhantes às que o Salvador disse à filha de Jairo, e que agiu de acordo com elas. Uma antiga amiga de Catherine Spooner, que se tornou a Sra. Tait, esposa do falecido arcebispo de Canterbury, lembra que no auge de sua brilhante infância, quando todos os deleites inocentes foram derramados em sua xícara, ela uma vez lhe contou como tinha ouvido em no íntimo de seu coração, em meio a todas essas alegrias e prazeres, uma voz oculta dizendo: “Faça para o mais alto.

”Essa aspiração e consagração de sua vida nunca foi diminuída. Na esfera da atividade e do relacionamento social, onde a providência de Deus a colocou, “Faça para o mais alto” santificou e suavizou todas as coisas inferiores para ela.