Naum 3:10-13

NOTAS CRÍTICAS.]

Naum 3:11 . Bêbado] com a taça da ira Divina. Um refúgio do inimigo procurado e não encontrado em outras nações.

Naum 3:12 . Fortaleza] Todas as fortificações serão facilmente tomadas, como figos maduros cairão na boca do colhedor (cf.Isaías 28:4 ;Apocalipse 6:13 ).

Naum 3:13 . Mulheres] Efeminadas e tímidas, ou fracas e incapazes de oferecer resistência (cf.Isaías 19:6 ;Jeremias 50:37 ).

Homilética

O DESTINO DE ALGUNS PIORES DO QUE DOS OUTROS. - Naum 3:10

No-Amon sofreu muito, mas Nínive sofrerá mais. “Tu também te embriagarás” com o cálice da ira de Deus. A grandeza de tua angústia te privará de razão e força, e te entorpecerá como a morte.

I. A punição é um julgamento divino. Deus age pela mesma lei imutável em todas as épocas e para todas as nações. Não e Nínive devem igualmente sofrer pelos pecados.

1. Castigo em grande escala . Não é um mero sabor, mas está bêbado . Eles bebem até oprimido. O mais prudente perderá o julgamento e agirá como um homem bêbado. “Bebei, e embriagai-vos, e vomitei, e caí, e não vos levantes mais, por causa da espada que enviarei entre vós.

2. Punição sem refúgio . A ajuda deve ser procurada em vão de outros. Nenhuma fortaleza do inimigo. Se Deus abandonar, nenhuma ajuda será encontrada no homem. Em tempo de justiça, é tarde demais para clamar por misericórdia.

3. Punição terminando em ruína . "Tu serás escondido." A cidade outrora tão orgulhosa e gloriosa foi enterrada sob os montes, escondida como uma tumba; coberto e fora de vista, e só recentemente foi descoberto. Ao desenterrar Nínive de suas ruínas, lemos uma história de esplendor e poder, de crueldade e sangue, de pecado e retribuição.

II. A punição é facilmente infligida. As duas figuras são impressionantemente expressivas da extrema facilidade com que são superadas.

1. Seus valentes homens têm o coração fraco . "Eis que as pessoas no meio de ti são mulheres." As paredes de pedra deveriam tornar os covardes corajosos. Mas no meio , bem no centro, existe fraqueza e medo. Guerreiras, a quem nenhuma labuta cansa e nenhum perigo amedronta, todas se tornam desamparadas como mulheres. Onde habita o pecado, não há força para resistir. Quando Deus tira o vigor dos homens, o mais forte desmaia.

“Os poderosos da Babilônia renunciaram a lutar, permaneceram em seus porões; seu poder falhou; tornaram-se mulheres ”( Jeremias 51:30 ; Jeremias 50:37 ; Isaías 19:16 ).

2. Cada avenida se abre para o inimigo . “As portas da tua terra”, as passagens fortificadas e as barreiras naturais nas colinas, não detêm o invasor. As passagens foram realizadas por homens devotados contra incontáveis ​​multidões (Thermopylæ), mas o todo seria aberto ao inimigo, e guarnições da fronteira morreriam como se fossem consumidas pelo fogo.

3. As fortalezas seriam facilmente tomadas . Fracos são as fortificações contra a ira Divina; árvores que tremem com a brisa, elas só precisam do sopro de Deus. Riqueza e posição, justiça própria e sabedoria humana, embora grandes e confiáveis, são torres falsas e não darão refúgio no final ( Provérbios 18:10 ). O julgamento de Deus vai despedaçá-los e varrê-los a todos.

4. Tudo está pronto para a destruição . “Como figueiras com os primeiros figos maduros.” Eles são avidamente procurados, prontos para cair com o menor esforço, e "cairão na boca do comedor". Sem custo ou sacrifício, o inimigo tomará a cidade. O primeiro ataque teria sucesso. Que condição moral terrível, amadurecer tão facilmente para o julgamento de Deus. “O vinho da ira de Deus, que é derramado sem mistura no cálice de sua indignação.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 3

Naum 3:11 . A profecia de Naum sobre a futura destruição de Nínive foi cumprida pelos medos e babilônios (cf. cap. Naum 2:1 ); e de acordo com sua predição, o vasto poder de Nínive desapareceu completamente, e sua glória foi totalmente eclipsada, de modo que no ano B.

C. 401, Xenofonte passou pelo site sem saber seu nome ( Xen . Anab. Iii. 4-7). Quatrocentos anos depois, uma pequena fortaleza estava no local, para guardar a passagem do rio Tigre ( Tácito , Ann. Xii. 13), e em frente a ela, na margem oeste do Tigre, surgiu a cidade de Mosul . No ano de 1776, Niebuhr visitou o local e supôs que o que eram os montes de ruínas de Nínive, eram ondulações naturais no solo (ver Rawlinson , i.

326). Em tempos mais modernos, foi explorado por Botta, o Cônsul da França (em 1842), e mais recentemente por Layard e outros, que trouxeram à luz os gigantescos restos de palácios, estátuas e outros monumentos que testemunham a antiga grandeza de Nínive, e aquelas inscrições analísticas que confirmam a veracidade das profecias de Naum e de Isaías, e da narrativa histórica da Sagrada Escritura: e dão testemunho da presciência Divina do Espírito Santo que fala nela; a quem com o Pai e o Filho, três pessoas e um só Deus, seja honra e glória agora e para sempre. Amém [ Wordsworth ].