Provérbios 22:22,23

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 22:22

DEUS, O SPOILER DO SPOILER

I. O roubo é de três tipos .

1. Existe o ladrão aberto e não legalizado . Existem homens que não pretendem respeitar os direitos dos outros e que vivem abertamente em violação das leis divinas e humanas. Eles diferem um pouco em seus métodos e na descrição de sua pilhagem - alguns buscando ganhar uma entrada na mansão e colocar as mãos nas joias dos ricos, e outros estando contentes com o que podem encontrar na cabana ou à beira do caminho - mas são iguais em seguir sua profissão, sem qualquer pretensão de temer a Deus ou respeitar os homens. Mas estes não são os ladrões contra os quais foi proferida a sentença contida neste provérbio.

2. Existe o ladrão legalizado . Existem governos sob os quais a iniqüidade é estabelecida por lei - reinos nos quais o roubo em massa é praticado em nome da justiça. Havia muitos assim nos dias de Salomão e não há poucos neste século dezenove. Talvez, entretanto, o Pregador não estivesse se referindo tanto a um governo como um todo, mas a indivíduos que, sentados nas cadeiras da justiça, eram indiferentes aos direitos daqueles sobre os quais sua posição lhes conferia autoridade.

O “ opressor na porta ” é provavelmente um juiz que desconsidera os direitos do homem pobre se ele conceber que isso favorecerá seu próprio interesse, enquanto ele o tempo todo finge ser um administrador da justiça e faz tudo em nome da lei da terra. Sob esta classe podem ser colocados aqueles que mantêm sob custódia uma propriedade que foi dada para o uso dos pobres e que desconsideram as reivindicações dos realmente necessitados e assim derrotam a boa intenção do doador.

Há uma quantidade imensa dessa apropriação indébita de dinheiro mesmo na Inglaterra e, embora os culpados distribuam seus favores com o pretexto de imparcialidade e em nome da lei, são tão verdadeiros ladrões aos olhos de Deus quanto os ladrão ou batedor de carteira.

3. Lá está o ladrão negativo . Um homem pode ser um ladrão sem tirar nada de seu semelhante ou sem ocupar qualquer posição oficial e abusar de seu poder e privilégios. Se um homem ou mulher que é colocado em contato com outras pessoas mais pobres do que ele mesmo nega qualquer coisa a esses irmãos mais pobres simplesmente porque eles não podem retaliar ou fazer valer seus direitos, tal homem ou mulher é um ladrão dos pobres.

E isso pode e muitas vezes é feito inconscientemente - um homem que ficaria indignado em ser rotulado de injusto retém aqueles a quem a pobreza colocou em seu poder direitos que pertencem a todas as classes e posições, mas que nem sempre são vistos como herança igual de os pobres e os ricos. Pois é perfeitamente possível roubar os pobres sem tirar ou reter dinheiro deles. Alguns, que não querem fazer isso, roubam-lhes seu descanso e lazer e negam-lhes consideração e simpatia.

II. Por mais indefesos que os pobres possam parecer, o poder onipotente está do lado deles . Embora o roubo possa ser legalizado na terra, é contrário à lei do céu, e embora o juiz que oprime não possa ser levado perante nenhum tribunal humano, ele um dia estará perante o tribunal de Deus. O Juiz de toda a terra já foi um homem pobre, e pode simpatizar com os pobres oprimidos, bem como vingar seus erros.

Ele estragará o opressor do conforto de sua alma, e fará com que ele desmaie e seja afligido por falta de sustento espiritual. A alma de muitos pobres fica triste com a injustiça legalizada, e Cristo, como juiz do homem, trará justiça legalizada sobre aquele que ofende neste assunto. ( Mateus 25:41 .

) Ver também Homilética em Provérbios 22:16 e no cap. Provérbios 14:30 , página 389.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Depois de um prefácio tão promissor e de tanto cortejo de atenção, procuramos algum assunto novo, e que fosse da melhor nota também. Mas, eis que aqui não há nada além do que tínhamos antes. “É verdade”, diz o homem sábio, mas devo dizer-lhe que “escrever as mesmas coisas para mim, na verdade, não é penoso, mas para você é seguro”. ( Filipenses 3:1 ) - Trapp .