João 10:11

João 10:11

O pastor de nossas almas

Naqueles países do Oriente onde nosso Senhor apareceu, o ofício de pastor não é apenas um ofício humilde e simples, e um ofício de confiança, como é conosco, mas, além disso, um ofício de grande dificuldade e perigo. Nossos rebanhos não estão expostos a nenhum inimigo como o que nosso Senhor descreve. O pastor aqui não precisa provar sua fidelidade às ovelhas por encontros com ferozes feras de rapina. O pastor mercenário não é julgado. Mas onde nosso Senhor habitou nos dias de Sua carne, era diferente. Ali era verdade que o bom pastor dá a vida pelas ovelhas.

I. Desde o tempo de Adão até o tempo de Cristo, a obra pastoral foi marcada com especial favor divino, como sendo uma sombra do Bom Pastor que havia de vir. Os pastores dos tempos antigos eram como Jacó, Moisés e Davi, homens simultaneamente de paz e de guerra; homens de simplicidade, de fato, "homens simples vivendo em tendas"; o "mais manso dos homens", embora não fosse um homem fácil e indolente, sentado em prados verdes e perto de riachos frescos, mas homens de deveres rudes, que precisavam sofrer, enquanto tinham oportunidade de fazer proezas.

E se tais eram as figuras, quanto mais era a própria Verdade, o Bom Pastor, quando Ele veio, inocente e heróico. Jacó suportou, Moisés meditou e Davi trabalhou. Cristo, também, não apenas sofreu com Jacó e estava em contemplação com Moisés, mas lutou e venceu com Davi. Jacó não era como Davi, nem Davi como Jacó, nem nenhum deles como Moisés; mas Cristo era os três, cumprindo todos os tipos - o humilde Jacó, o sábio Moisés, o heróico Davi, tudo em um, Sacerdote, Profeta e Rei.

II. Cristo é nosso Pastor, e Suas ovelhas conhecem Sua voz. Tenhamos cuidado para não seguir quando Ele vier antes. Não vamos nos contentar com nós mesmos; não façamos de nossos próprios corações nossa casa, ou deste mundo nossa casa, ou de nossos amigos nossa casa; procuremos um país melhor, isto é, um celestial. Procuremos Aquele que é o único que pode nos guiar a esse país melhor; vamos chamar o céu de nossa casa, e esta vida de peregrinação; vamos nos ver como ovelhas no deserto sem trilhas, que, a menos que sigam o pastor, certamente se perderão, certamente cairão com o lobo.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. viii., p. 230

De todas as palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, não há nenhuma mais profundamente gravada na mente da Igreja, nenhuma mais cara a ela do que estas. Este é um dos ditados Divinos em que há tanta verdade e amor, que parecemos capazes de fazer pouco mais do que registrá-lo e ponderar sobre ele, expressá-lo por símbolos e extrair dele uma multidão de pacíficos e pensamentos celestiais. Vamos, então, considerar a bondade incomparável e peculiar do Único e Verdadeiro Pastor.

I. E isso Ele revelou ao mundo por Sua morte voluntária. Nunca houve outro senão Aquele que desceu do céu para dar a vida pelas ovelhas. Enquanto éramos ainda inimigos, Cristo morreu por nós, "para que reunisse em um os filhos de Deus que estão dispersos".

II. Novamente, Sua bondade insuperável é mostrada na provisão que Ele fez de todas as coisas necessárias para a salvação de Seu rebanho neste estado de mortalidade e pecado. Nenhuma alma pode deixar de alcançar a vida eterna, de alcançar o resto do verdadeiro redil no céu, exceto por sua própria vontade. Assim como o derramamento de sangue do Bom Pastor é um resgate completo e perfeito para todo o Seu rebanho, Ele também prometeu o exercício perpétuo de Seu cuidado pastoral invisível, para nos dar tudo o que é necessário para nossa salvação.

(1) E para isso Ele providenciou, em primeiro lugar, o fundamento externo e a perpetuidade visível de Sua Igreja. Ele o garantiu pela comissão de ensinar todas as nações, pela pregação universal de Seus apóstolos, pelo derramamento do Espírito Santo, pela revelação de toda a verdade, pela tradição universal da fé em todo o mundo. Para a perpetuidade da Igreja, Ele prometeu Sua palavra divina que "as portas do inferno não prevalecerão contra ela;" e com isso Ele providenciou a perpetuidade da verdade e da graça.

O que a Igreja faz na terra, o faz em Seu poder e nome; e Ele, por meio dela, cumpre Seu próprio cuidado de pastor. Este, então, é o ministério externo de Sua bondade. (2) Mais uma vez. Seu amor e cuidado são mostrados, não apenas na provisão externa e visível que Ele fez de antemão para as necessidades perpétuas de Seu rebanho, mas na providência contínua e interna com a qual Ele ainda zela por ele.

Quando Ele diz: "Conheço minhas ovelhas pelo nome", quer dizer que não há nada nelas que Ele não conheça; não há um esquecido, nem um preterido, como Ele lhes diz de manhã e à noite. Seus olhos estão sobre todos nós. E todo o mistério complexo de nosso ser espiritual, todos os nossos movimentos secretos de vontade, nossas tristezas, medos e pensamentos diários, são vistos e lidos com o olhar infalível de nosso Senhor Divino.

Portanto, vamos segui-Lo agora "para onde quer que vá". Seja o nosso caminho pela alegria ou tristeza, na escuridão ou na luz, sigamos até o redil que está erguido sobre as colinas eternas; onde o verdadeiro rebanho "passará pelas mãos dAquele que lhes fala um por um, até que todos os perdidos sejam encontrados e todos os Seus eleitos entrem.

HE Manning, Sermons, vol. iii., p. 1

Quando nosso Senhor se autodenomina o Bom Pastor, está usando um título que perdeu seu valor desde que deixou de viver visivelmente na terra, ou este título tem um significado verdadeiro para nós, cristãos, para você, para mim, nos dias de hoje?

I. Aqui não podemos deixar de observar que, escrevendo cerca de quarenta anos depois da ascensão, São Pedro chama Jesus Cristo de Pastor, bem como de Bispo das Almas; e São Paulo o chama de Grande Pastor das ovelhas. E nos primeiros tempos da Igreja Cristã, quando o cruel estresse da perseguição expulsou os fiéis das ruas e lugares públicos de Roma para as catacumbas que foram escavadas sob a vida agitada da vasta cidade pagã, havia uma figura acima todas as outras que, nas profundezas de suas escuras casas de prisão, os cristãos se deliciavam em desenhar rudes contornos nas abóbadas, sob as quais oravam.

Era a figura do Bom Pastor. E desde aqueles dias de perseguição, quando se pediu ao Natal que abençoasse de Seu trono alguma obra de misericórdia para aliviar o sofrimento, ou para ensinar os ignorantes, ou para libertar o cativo, ou para ressuscitar os caídos, tem sido como o Grande Pastor dos Cristãos, o Bom Pastor da humanidade.

II. Vamos refletir brevemente o que esta verdade envolve em nossas relações com nosso Redentor. (1) Como o Bom Pastor, Ele conhece Suas ovelhas. Ele nos conhece individualmente; Ele sabe tudo sobre nós. É porque Ele nos conhece assim perfeitamente que pode nos ajudar, nos guiar, nos alimentar se quisermos, nos salvar; sim, ao máximo. (2) E além deste conhecimento, Ele, o Bom Pastor, tem uma simpatia perfeita para com cada um de nós.

Ele não é um guardião duro, que se propõe a nos manter em ordem sem nenhum sentimento pelas nossas dificuldades individuais. Ele é tocado, como Seu apóstolo diz a respeito Dele, com um sentimento de nossas enfermidades. Nada que afete qualquer um de nós é indiferente ao Seu terno coração. (3) Acima de tudo, como Bom Pastor, o Cristo, Ele é desinteressado. Ele não ganha nada observando, guardando, alimentando-se como nós. Não podemos contribuir com nada para Sua glória majestosa. Ele nos busca para o nosso próprio bem, não para o Seu.

HP Liddon, Penny Pulpit, No. 575.

I. Considere este assunto, antes de tudo, em seu âmbito mais amplo possível. A vasta família no céu e na Terra, todos os seres criados, está sob Sua orientação como o Redentor ressuscitado e exaltado. Ele não apenas criou todas as coisas, não apenas sustenta todas as coisas pela palavra de Seu poder; mas, em virtude da redenção, Ele exerce um governo peculiar e especial sobre todas as coisas. Por muito pouco que possamos entrar no significado de tal relacionamento mais próximo sendo estabelecido pela redenção, do fato em si não pode haver dúvida.

Nosso bendito Senhor se tornou, em um sentido mais próximo do que antes, o guia e superintendente e pastor do vasto e incontável rebanho dos seres criados, desde que nasceu em Belém, desde que foi crucificado no Calvário, desde que ressuscitou triunfante sobre a morte e inferno, e foi recebido na glória. O cristão clama por Seu próprio Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o senhorio e governo sobre todas as oportunidades e mudanças dos negócios humanos, e a ordem das vontades e afeições indisciplinadas de homens pecadores, para a promoção de Seus próprios propósitos elevados e gloriosos .

II. Avançamos até agora; mas é claro que, longe de ser exaustivos, ainda não chegamos ao sentido pleno e adequado do termo "pastor" e do ofício assim designado. Cristo governa e ordena o universo e, portanto, pode-se dizer que é o pastor; Ele governa e organiza as nações e eventos do mundo e, até agora, pode-se dizer que Ele é o Pastor; mas há um sentido ainda mais próximo do que qualquer um desses, em que nosso Salvador ressuscitado e ascendido é o Bom Pastor; em que toda a ternura daquele personagem, toda a proximidade individual, toda a vigilância pessoal constante sentida e apoiada, podem ser preenchidos e realizados.

Notemos Seu cuidado pastoral por Seu povo, e a conseqüente condição e efeito sobre eles mesmos. (1) Ele é o Pastor Todo-Poderoso. (2) Ele é um pastor sempre vigilante. (3) Ele é um pastor terno e compassivo. (4) Ele é um pastor onisciente. Fique quieto, então, pequeno rebanho, assegurado por Sua onipotência, guardado por Sua vigilância, enraizado em Sua simpatia e seguro em Sua sabedoria infalível.

Não procure outro pastor, pois Ele é todo-suficiente. Não o questione, nem desconfie dele. Por mais pouco promissora que seja, Ele trará bênçãos e alegria; pois assim diz o Senhor Deus: "Eis que eu, sim, eu, tanto examinarei minhas ovelhas como as buscarei."

H. Alford, Quebec Chapel Sermon, vol. vi., p. 226.

Nosso Salvador menciona três evidências, que Ele deu para intitulá-lo com o nome de Bom Pastor. E

I. Ele diz: “Eu conheço minhas ovelhas”. O Senhor Jesus não apenas conhece o número de Seu grande rebanho, mas Seu conhecimento é tão próximo e íntimo que "Ele chama pelo nome as suas ovelhas".

II. "Eu sou conhecido por Meu." Falamos de conhecer um amigo terreno, não porque seu nome, sua posição, seu caráter ou sua profissão sejam conhecidos, mas porque testamos sua sinceridade, sua liberalidade, seu afeto. O mesmo acontece com o conhecimento que os cristãos têm do Senhor Jesus Cristo.

III. A terceira prova que Jesus dá de que é o Bom Pastor, é a mais convincente de todas: "Dou a minha vida pelas ovelhas". Ele entrou no aprisco pela mesma porta com eles; e, tendo-os conduzido através da porta da morte, Ele irá adiante deles também através da porta da ressurreição, para a terra melhor além. JN Norton, Golden Truths, p. 171

Cristo é o bom pastor

I. Porque Ele possui as ovelhas. Ele é o proprietário do rebanho. Segue-se naturalmente que Ele exerceria maior vigilância e arriscaria um perigo maior em nome deles. (1) Eles são Seus pelo dom do Pai. Repetidamente, no decorrer dos Evangelhos, Ele enuncia esta verdade: "Eram teus, e Me deste". (2) Eles são Seus por laços criativos. Este provavelmente é o significado profundo da frase, ovelhas "Suas próprias ovelhas", que são Suas, mesmo antes de serem chamadas.

O hino da redenção excita reminiscências na alma da melodia da criação; a voz do pastor não é estranha, pois já a ouvimos antes. As ovelhas conhecem Sua voz. (3) Eles também são Seus por compra. Ele derramou Seu sangue, não em Sua própria defesa, mas por causa daqueles a quem Ele veio resgatar.

II. Porque Ele conhece Suas ovelhas. "Eu sou o Bom Pastor, conheço as Minhas ovelhas e sou conhecido pelas Minhas." (1) Ele conhece as ovelhas por seus rostos. Quando um pecador é convertido, ele é colocado face a face com o Salvador; ele olha o Salvador na face, e o Salvador o olha na face; e Ele nunca esquece nenhum rosto, uma vez que tem uma visão completa e justa dele. (2) Ele o conhece pelos seus nomes. Quando os homens são comparativamente estranhos, eles se apelidam e dominam uns aos outros; mas os sobrenomes do Salvador e não dominam ninguém.

Como a mãe, a irmã ou a esposa, cheia de ternura e carinho, Ele te chama pelos seus nomes de batismo. (3) Ele, além disso, está perfeitamente familiarizado com as suas circunstâncias. (4) Esta palavra "conhecer" significa algo mais profundo ainda; significa apreensão total e completa de seu caráter mais profundo.

III. Porque Ele alimenta Suas ovelhas. "Eles devem entrar e sair e encontrar pasto." Eles vão primeiro ao redil. Isso supõe que eles devem descansar um pouco depois de suas vagas cansativas no deserto. (2) Eles devem sair para pastar, Aqui está a segurança e a satisfação.

4. Porque Ele lidera as ovelhas. Ele os conduz (1) Gentilmente, (2) Com segurança, (3) Através da vida e da morte.

JC Jones, Studies in St. John, p. 282.

Referências: João 10:11 . Contemporary Pulpit, vol. v., p. 282; S. Baring Gould, One Hundred Sermon Sketches, p. 154; A. Blomfield, Sermons in Town and Country, p. 85; Homiletic Magazine, vol. xiv., p. 301; HP Liddon, Three Hundred Outlines on the New Testament, p. 85. João 10:11 . Preacher's Monthly, vol. iii., pp. 239-241; Revista do Clérigo, vol. ii., p. 222; vol. iv., p. 224; Homiletic Magazine, vol. i., p. 195.