1 Coríntios 3:16
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O TEMPLO DE DEUS
'Não sabeis que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?'
O Espírito Santo não apenas vem para nos convencer do pecado, não apenas para nos conduzir ao caminho da retidão, mas Ele habita em nós. E, portanto, o fato tremendo é este, que o Espírito Santo dentro de mim fala com o Espírito Santo dentro de você, e que nós dois teremos que prestar contas perante o tribunal de Deus.
I. Em certo sentido, a própria terra é o templo do Espírito Santo. —Metade nossas dificuldades na fé surgem do esquecimento de que a própria terra é uma expressão do Espírito Santo. O mundo não é uma coisa morta, pagã e profana. Esse brilho do sol é uma expressão de Seu ser; Ele demorou-se sobre aquele lírio glorioso; aquelas rosas em que Ele pensou; Ele é o Espírito de ordem que fez o mundo. E não é apenas que a ideia da Terra como o templo do Senhor é um pensamento inspirador, mas é muito útil.
Você nunca sentiu qualquer dificuldade em relação à Encarnação? Você nunca pensou que era quase bom demais para ser verdade, que o Filho de Deus desceu e assumiu a carne humana? Mas e se for o mundo de Deus para começar? E se a carne humana for uma coisa sagrada, o que é? Não existe algo puramente secular quando entendemos o mundo. É o mundo de Deus. 'Deus está em Seu céu' - Deus está em Sua terra - 'tudo está certo com o mundo.
'E, portanto, me ajuda com a Encarnação. Ele entrou em Seu próprio mundo; e então, quando o Espírito Santo veio, Ele desceu sobre a terra que Ele havia feito. É muito impressionante hoje e gosto de ajudar os homens pensantes que podem estar entre nós e que estudam essas coisas. Você já notou como os filósofos e pensadores do mundo estão aceitando essa verdade hoje? Lembro-me de quando a filosofia da moda da época era o que se chama materialismo; o materialismo está desatualizado hoje.
Mesmo que eles não tenham alcançado nossa verdade completa - que o Espírito Santo é o centro de tudo - você encontra pensadores avançados (eu poderia mencionar alguns de seus nomes) hoje que começam a nos dizer que o espírito é a única realidade; que a matéria é uma forma de espírito e que o mundo espiritual é o único mundo real. Como os filhos de Deus se recuperam, se apenas esperarem! É o que dissemos anos atrás.
E, portanto, o pensamento - o primeiro pensamento antes de chegarmos a verdades ainda mais íntimas - de que a própria terra é uma expressão do Espírito de Deus ajuda maravilhosamente a vida espiritual. Ficamos surpresos que o corpo de Jesus Cristo ressuscitou dos mortos? Mas e se a própria carne, e se o próprio corpo, fosse uma coisa espiritual?
II. A Igreja é um corpo que o Espírito Santo enche. - 'Vós sois o templo de Deus' - todo o seu ser. Você se lembra de como a Igreja que esperava esperou tão silenciosamente quanto você - tímida, indecisa, fria - quando com línguas de fogo e vento repentino e violento veio o Espírito Santo sobre aquela Igreja que esperava, e nunca mais voltou? E embora estejamos acostumados a pensar que a Igreja existe para você e para mim, você nunca pensou que você e eu existimos para a Igreja? Que o grande ofício do Espírito Santo é preparar uma noiva para Cristo?
III. 'O Espírito de Deus habita em você.' —Você vê o que isso significa? Que atrás do átrio exterior do templo, que é o seu corpo, mesmo atrás do lugar santo, que é a sua alma, no santo dos santos interior do seu ser, o Espírito Santo vive - a menos que sejais réprobos. 'O Espírito Santo está em você', diz São Paulo, 'a menos que sejais réprobos.' Você nunca sentiu alguma voz mansa e delicada falando dentro de você? Essa foi a voz do Espírito Santo suplicando à sua consciência.
Você sabe que a carne cobiça o espírito, mas será que todos nós percebemos que o espírito cobiça a carne? que não podemos ser muito felizes se ainda houver um impulso não esmagado dentro de nós que clama pelo bem, que nos atrai para coisas melhores, que nos desperta, que nos impede de ser realmente felizes em nosso pecado? Oh, pelo amor de Deus, não sufoque. Essa é a Santa Pomba de Deus lutando, implorando ainda dentro de você.
4. Que efeito, se for assim, o Espírito Santo deve ter sobre o espírito, a mente e o corpo, ao habitar no santo dos santos atrás do corpo, atrás da mente e atrás do espírito?
( a ) Que efeito sobre o corpo ? O corpo é uma coisa sagrada - não há nada de errado no corpo. Jesus Cristo vestiu o corpo sem um toque de pecado. Não coloque a culpa no corpo. Paixões, instintos do corpo, são plantados lá por Deus. O corpo é uma coisa sagrada, mas há toda a diferença entre um homem a cavalo com as rédeas nas mãos e a freira na boca do cavalo e aquele mesmo homem com as rédeas nas patas arrastando-o para o pó.
Essa é a diferença entre o homem ou a mulher cujo corpo é governado pelo Espírito e o homem que deixou suas paixões dominá-lo e arrastá-lo para o pó. O corpo, como o cavalo, é um servo esplêndido, mas um senhor terrível.
( b ) Que efeito isso terá sobre a mente se o Espírito habitar em nós? Você não pode ceder a esses pensamentos maus e perversos; você não pode abrigar aquele ciúme que você trouxe para a igreja com você; você não pode voltar atrás e continuar aquela disputa amarga se o Espírito Santo vai governar sua vida. Renda-se a esses sentimentos melhores e mais gentis; para 'tudo o que é puro, amável e de boa fama'. Deixe sua mente demorar apenas nisso; é isso que o Espírito está colocando em sua mente; não os pensamentos perversos, ciumentos, raivosos e amargos.
( c ) Que efeito isso terá sobre o espírito? Quão fervorosas serão nossas orações se, no Santo dos Santos, nosso espírito habitar com Deus. Não haverá esquecimento da oração; nada de petições frias e indiferentes. Se o Espírito Santo de Deus habita no Santo dos Santos com o meu espírito, então como devo orar pelos outros! Então quão fervorosas serão minhas orações; então direi: 'Venha, Espírito Santo, inspire minha alma, ore comigo, dê-me as palavras, os pensamentos para orar'. Esse será o efeito da habitação do Espírito Santo dentro de mim.
—Bishop AF Winnington-Ingram.
Ilustrações
(1) 'Aqui está uma daquelas inspirações sobre a terra que aquela poetisa maravilhosa, Browning, colocou nos lábios de uma pequena donzela,' Pippa, 'quando ela' Passa 'no início da manhã: -
O ano é primavera
E o dia é pela manhã;
A manhã é às sete;
O lado da colina é perolado de orvalho;
A cotovia está voando;
O caracol está no espinho;
Deus está em Seu céu -
Está tudo bem com o mundo!
A canção de primavera daquela donzela está cheia de uma verdade gloriosa. Nossa terra, nosso mundo, faz parte da mente do Espírito '.
(2) '“Havia uma pobre garota deitada de costas”, disse o Bispo de Londres, “que eu costumava visitar todas as semanas em minha primeira curadoria, e costumava confundir ela e aqueles que a observavam, por que ela era permitido mentir assim por mais de quinze anos, acho que foi. (Fiquei ali apenas um ou dois anos, ela ficou deitada anos antes de eu ir e anos depois de eu ir embora.) Por que ela podia ficar deitada ali ano após ano, mês após mês, com dores constantes? Encontrei uma leitura que a confortou mais do que qualquer coisa no livro do bispo Walsham How, Pastor in Parochia .
Era sobre a loja do pedreiro; como o pedreiro pega seu cinzel e trabalha na pedra dia após dia, com muito pouco resultado aparente no início, mas ele está preparando-o para um lugar em sua construção, e quanto mais tempo ele gasta na pedra, mais bonito será um lugar que vai ter. Isso a ensinou que ela existia para a Igreja, para o templo; que não foi perda de tempo, seus anos de sofrimento e paciência. Ela adorava pensar que o Mestre Construtor estava trabalhando nela, e refinando-a, para torná-la mais adequada para um belo lugar em Seu templo. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
O PODER DO ESPÍRITO DE MORADIA
O primeiro fruto visível da vinda do Espírito Santo foi no dom de línguas. Foi o dom extraordinário, e não o ordinário, do Espírito Santo, e cometemos um grande erro quando pensamos que o extraordinário deve necessariamente ter mais valor e maior valor do que o comum. Os dons extraordinários que aparecem de tempos em tempos no Novo Testamento já passaram; não os inveje. O dom comum do Espírito Santo - que permanece conosco e é de muito mais valor do que o extraordinário.
Qual é o presente comum? É o dom do poder espiritual. 'Permanecei na cidade de Jerusalém, até que sejais revestidos de poder do alto.' Essa é a promessa do Mestre, e eles deveriam esperar por ela. Sobre esse outro dom de línguas, Ele nada disse - apenas sobre o dom mais precioso, o dom do poder do alto.
I. É o poder do Espírito Santo que toma conta do nosso entendimento. - O Espírito Santo entrando em nossa alma, fazendo do corpo e da alma Seu templo e habitando em nós, vem como uma força adicional ao nosso entendimento, elevando o nosso entendimento, para que possa não só lidar com as coisas que vê, mas elevar-se ao auge da fé, dando um novo poder de fé e abrindo nossos olhos para ver o verdadeiro significado e significado das palavras do Senhor e dos atos do Senhor.
Tudo o que Ele fez e disse por nossa própria alma precisa de uma chave. Lá as palavras ficam na página e são como uma sala trancada. É o Espírito Santo que pode vir e abrir essas palavras para nosso entendimento, de acordo com a promessa do Senhor: 'Quando Ele, o Espírito da verdade, vier, Ele os guiará em toda a verdade.' Lembre-se de que as palavras do Senhor só podem ser compreendidas pela ajuda e pelo poder do Espírito Santo.
II. O Espírito Santo vem e traz poder ou força ao nosso próprio coração e às nossas afeições, e ensina o homem e ajuda o homem a odiar o que é odioso e a amar o que é bom e o que é verdadeiro. O Espírito Santo habita em nossos corações e coloca neles aquela dupla faculdade da apreciação do que é bom, do amor do que é bom e da renúncia e ódio do que é mau.
III. O Espírito Santo, entrando em nossos corações, encontra Seu caminho em nossa vontade - nossa vontade que foi enfraquecida pela auto-indulgência e satisfação própria - e coloca uma nova força nessa vontade, e nos dá o que Ele deu aos Apóstolos em daquela vez - novo coração e nova coragem para enfrentar as dificuldades que têm pela frente. A vinda do Espírito Santo fez desses homens, que eram covardes, heróis e mártires.
Um após o outro, estes homens que negaram seu Mestre, após a vinda do Espírito Santo, entregaram suas vidas. A força dos mártires é o testemunho do poder do Espírito Santo, assim como todas as coisas mais belas que foram escritas e pensadas são dons do Espírito Santo. E todo amor verdadeiro de Deus e do homem é resultado daquele Espírito Santo que fez da alma Seu templo e lugar de descanso.
—Rev. EF Russell.
(TERCEIRO ESBOÇO)
A SUJEÇÃO DO CORPO
Existem falácias pelas quais os homens muitas vezes se enganam para uma vida luxuosa. Deus fez minha natureza, dizem eles; Deus fez minhas paixões, meus instintos, meu corpo; Deus espalhou este mundo justo ao meu redor, e eu não posso usá-lo? Há algo tão plausível nisso que é a falácia pela qual os homens repetidamente se enganam. Deus fez minha natureza - sim, mas
I. Ele imprimiu uma lei em minha natureza, a mesma lei que Ele imprimiu em toda a Sua criação, e essa é a grande lei do sacrifício. Devo usar o mundo material em que Ele me colocou, devo usar meu corpo, com todas as suas capacidades e poderes, mas devo usá-los em obediência a essa lei, visto que nunca faço a coisa material, os mortos pedaço de matéria, um fim, um objeto de busca em si mesmo, mas sempre faça da matéria o ministro obediente do espírito, e visto que ela está sempre subindo através de mim para Deus.
E assim estampada na criação, quando olhamos de frente, está esta grande lei do sacrifício; e quando formos convidados, lembre-se de que nossos corpos são templos de Deus, isso não é uma ordem arbitrária colocada sobre nós; só assim somos levados a lembrar que somos parte integrante, e o coroamento parte e parcela, de toda a criação material, aquela parte através da qual surge em expressão articulada no espírito do homem, e é capaz de louvar o Deus que fez isso.
E é nesse sentido profundo que somos os sacerdotes da criação, reunimos o mundo inferior em nós e, através de nós, o levantamos e o oferecemos de volta a Deus que o fez. E através de nós, toda a família do mundo material é capaz de se tornar o ministro do espírito.
II. É por isso que o luxo, o mau uso do mundo material, é errado ; é uma ação contrária às leis da criação, é usar a matéria até o pó, em vez de nos elevar a Deus; é fazer mau uso de toda esta criação na qual Deus nos colocou. E o que você pode ver ser o mau uso e a violação da lei Divina é certamente algo muito terrível. Olhando para o luxo dessa maneira, não minimizo seus perigos; não, você vê como isso estará profundamente enraizado na própria natureza do mundo, se for uma violação da lei de Deus.
III. E seus resultados são proporcionais à profundidade de sua maldade. —Pense no que o luxo faz pelos homens; pense como isso cega o espírito; assuma o luxo em suas formas inferiores, a vida deliberada de prazer vivida ano após ano, a busca deliberada do dinheiro pelo dinheiro, qualquer uma dessas formas mais grosseiras da vida de luxo, veja o que elas fazem pelo espírito. Deixe um homem viver neles por anos, e ele não poderá mais ver a Deus; ele não acredita mais que existe um Deus; gradualmente, mas certamente, eles escurecem a visão espiritual até que finalmente a vida luxuosa termina em cegueira.
E possivelmente haja algo ainda pior do que a cegueira - dureza de coração. E pense no que o amor é na vida humana, pense no que ele pode fazer pela vida humana, pense em como ele glorifica a vida humana; e há alguma coisa que o homem possa fazer que mata mais o amor do que levar uma vida de luxo? Lentamente, à medida que cresce sobre você, ele endurece o coração, rebaixa o amor de sua natureza espiritual para uma terrena e, gradualmente, ele o mata do coração; todos os sentimentos, sensibilidades e emoções mais sutis morrem, e o amor se transforma em seu próprio oposto mortal de crueldade.
Quando o luxo e a vida de luxo tiveram seu fruto perfeito, é então a contravenção da lei Divina estampada no mundo; cega o espírito, endurece o coração, destrói o templo que deveria ser o templo do Espírito de Deus.
Rev. Canon Illingworth.
Ilustração
'Considere o princípio sobre o qual repousa a pecaminosidade do luxo; as pessoas freqüentemente se baseiam em princípios inadequados; pensam que podem ser luxuosos, por exemplo, se não prejudicar outras pessoas, e assim por diante; mas todas essas razões imperfeitas não arrancam a coisa de seu coração. Existe um princípio profundo na própria criação que torna o luxo um pecado. Luxo é o mau uso do mundo material; e em que consiste isso? Usamos mal o mundo material diretamente e o tornamos um fim em si mesmo, um objeto de busca por si mesmo, em vez de um ministro e um meio para algo mais elevado. '