1 Coríntios 3:16

Não sabeis ... - O apóstolo aqui leva adiante e completa a figura que ele havia iniciado em relação aos cristãos. Suas ilustrações foram tiradas da arquitetura; e ele aqui prossegue dizendo que os cristãos são aquele edifício (veja 1 Coríntios 3:9): que eles eram o templo sagrado que Deus havia edificado; e que, portanto, eles devem ser puros e santos. Esta é uma aplicação prática do que ele havia sido antes de dizer.

Vós sois o templo de Deus - Isto deve ser entendido pela comunidade de cristãos, ou pela igreja, como sendo o lugar onde Deus habita na terra. A idéia deriva do modo de falar entre os judeus, onde no Antigo Testamento se costuma dizer que é o templo e a habitação de Deus. E a alusão é provavelmente ao fato de que Deus habitava por um símbolo visível - “a Shechiná” - no templo, e que Sua morada estava lá. Como ele habitou ali entre os judeus; como Ele tinha um templo - uma morada, então ele habita entre os cristãos. eles são o seu templo, o lugar da sua morada. Sua residência é com eles; e Ele está no meio deles. Esta figura o apóstolo Paulo usa várias vezes, 1Co 6:19 ; 2 Coríntios 6:16; Efésios 2:20. Eisner e Wetstein citaram muitas passagens, nas quais uma mente virtuosa é representada como o templo de Deus, e na qual a obrigação de preservar aqueles inviolados e não poluídos é imposta. A figura é linda e muito impressionante. Um templo foi um edifício erguido para o serviço de Deus. O templo em Jerusalém não era apenas o mais magnífico, mas era considerado o mais sagrado:

(1) Pelo fato de ter sido dedicado ao seu serviço; e,

(2) Pelo fato de ser a residência especial do Senhor.

Entre os pagãos também, os templos eram considerados sagrados. Eles deveriam ser habitados pela divindade a quem eles eram dedicados. Eles eram considerados invioláveis. Os que se refugiavam ali estavam a salvo. Era um crime do mais alto grau violar um templo ou rasgar um fugitivo que havia buscado proteção ali do altar. Assim diz o apóstolo da comunidade cristã. Eles eram considerados como seu templo - Deus habitava entre eles - e deveriam se considerar santos e consagrados ao seu serviço. E assim é considerado como uma espécie de sacrilégio violar o templo e devotá-lo a outros usos, 1 Coríntios 6:19; veja 1 Coríntios 3:17.

E que o Espírito de Deus - O Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade. Isso é provado conclusivamente por 1 Coríntios 6:19, onde ele é chamado de "Espírito Santo".

Habita em você - Como Deus habitava anteriormente no tabernáculo e depois no templo, então Seu Espírito agora habita entre os cristãos - Isso não pode significar:

1. Que o Espírito Santo está "pessoalmente unido" aos cristãos, para formar uma união pessoal; ou,
2. Que existe para os cristãos qualquer comunicação de sua natureza ou qualidades pessoais; ou,
3. Que existe qualquer união de "essência" ou "natureza" com eles, pois Deus está presente em todos os lugares e pode, como Deus, não estar mais presente em um lugar do que em outro.

O único sentido em que ele pode estar especialmente presente em qualquer lugar é por Sua "influência" ou "agência". E a idéia é aquela que denota agência, influência, favor, consideração especial; e somente nesse sentido ele pode estar presente com sua igreja. A expressão deve significar:

1. Que a igreja é a sede de Suas operações, o campo ou morada em que Ele age na terra;
2. Que Suas influências estão lá, produzindo os efeitos apropriados de Sua ação, amor, alegria, paz, longanimidade, etc .; Gálatas 5:22;

(3) Que Ele produz consolações lá, que sustenta e guia Seu povo;

1. Que eles são considerados dedicados ou consagrados a Ele;
2. Que eles são especialmente queridos para Ele - que Ele os ama, e assim faz Sua morada com eles. Veja a nota em João 14:23.

("Essas palavras importam a presença e a habitação reais do próprio Espírito. O fato é claramente atestado, mas é misterioso e não pode ser explicado de maneira distinta. Em relação à Sua essência, Ele está tão presente com os incrédulos quanto com os crentes. Seu morar neste último deve, portanto, significar que Ele se manifesta de maneira especial em suas almas; que exerce ali Seu poder gracioso e produz efeitos que outras pessoas não experimentam - Podemos ilustrar Sua presença com eles, como distintos. de Sua presença com as pessoas em geral, supondo o poder vegetativo da terra para produzir, nas regiões vizinhas, apenas plantas comuns e sem valor, mas jogar fora, em um local seleto, todas as riquezas e a beleza de um jardim cultivado ” - Dick's Theology, Vol. III, pág. 287.)