1 Coríntios 3:6

Eu plantei - O apóstolo aqui compara o estabelecimento da igreja em Corinto ao plantio de uma videira, uma árvore ou grão. A figura é retirada da agricultura e o significado é óbvio. Paulo estabeleceu a igreja. Ele foi o primeiro pregador em Corinto; e se alguma distinção se devia a alguém, era mais a ele do que aos professores que ali trabalharam posteriormente; mas ele não se considerava digno de tal honra como chefe de um partido, pois não era ele mesmo, mas Deus quem dera o aumento.

Apolo regado - Este número é retirado da prática de regar uma planta tenra ou de um jardim ou campo. Isso foi necessário de maneira especial nos países do leste. Seus campos ficaram secos e secos devido às longas secas, e era necessário irrigá-los por meios artificiais. O sentido aqui é que Paulo havia trabalhado para estabelecer a igreja em Corinto; mas que posteriormente Apolo havia trabalhado para aumentá-lo e construí-lo. É certo que Apolo não foi a Corinto até depois que Paulo a deixou; veja Atos 18:18; compare Atos 18:27.

Deus deu o aumento - Deus fez com que a semente plantada se enraizasse e brotasse; e Deus abençoou a irrigação das plantas tenras quando elas surgiram e as fez crescer. Essa idéia ainda é tirada do agricultor. Seria inútil para o fazendeiro semear sua semente, a menos que Deus lhe desse vida. Não há vida na semente, nem há poder inerente na terra para fazê-la crescer. Somente Deus, o Doador de toda a vida, pode acelerar o germe da semente e torná-la viva. Portanto, seria inútil para o fazendeiro regar sua planta, a menos que Deus a abençoasse. Não há princípio vivo na água; nenhum poder inerente às chuvas do céu para fazer a planta crescer. Está realmente adaptado a isso, e a semente não germinará se não for plantada, nem crescerá se não for regada; mas a vida ainda é de Deus. Ele organizou esses meios, e ele dá vida à tenra lâmina, e a sustenta. E assim é com a palavra da vida. Não possui poder inerente para produzir efeito por si só. O poder não está na palavra nua, nem naquele que planta, nem naquele que rega, nem no coração onde é semeado, mas em Deus. Mas há uma aptidão dos meios para o fim. A palavra está adaptada para salvar a alma. A semente deve ser semeada ou não germinará. A verdade deve ser semeada no coração, e o coração deve estar preparado para isso - assim como a terra deve ser lavrada e amadurecida, ou ela não brotará. Ele deve ser cultivado com cuidado assíduo, ou não produzirá nada. Mas ainda assim é tudo de Deus - tanto quanto a colheita amarela do campo, depois que todas as labutas do agricultor são de Deus. E, como o agricultor que tem apenas pontos de vista, não receberá elogios a si mesmo, porque seus grãos e videiras se iniciam e crescem depois de todos os seus cuidados, mas atribuem tudo à agência incessante e benéfica de Deus; assim será o ministro da religião, e todo cristão, depois de todos os seus cuidados, atribui tudo a Deus.