1 Coríntios 3:18

Ninguém engane a si mesmo - O apóstolo aqui passa a fazer uma aplicação prática das verdades que ele havia declarado, e exortá-las a humildade, e esforçar-se por reprimir os grelhados e contendas em que caíram. Que ninguém seja inchado com uma vaidade vaidosa de sua própria sabedoria, pois essa tinha sido a verdadeira causa de todos os males que eles haviam experimentado. Grotius torna isso: "Veja que você não atribui muito à sua sabedoria e aprendizado, descansando nela e, assim, enganando a si mesmo". “Toda filosofia humana”, diz Grotius, “que é repugnante ao evangelho é apenas um engano inútil” - Provavelmente havia muitos dentre eles que desprezariam essa advertência como vinda de Paulo, mas ele os exorta a tomar cuidado para não enganarem. si mesmos. Somos ensinados aqui:

(1) O perigo de auto-engano - um perigo que assola todos os assuntos de religião.

(2) O fato de a falsa filosofia ser a fonte mais proveitosa de auto-engano nos negócios da religião. Assim foi entre os coríntios; e assim tem sido em todas as idades desde então.

Se alguém entre vocês - Qualquer professor, qualquer que seja sua posição ou sua confiança em suas próprias habilidades; ou qualquer membro privado da igreja.

Parece ser sábio - Parece para si mesmo; ou é pensado para ser, tem o crédito ou a reputação de ser sábio. A palavra “parece” δοκεῖ dokei implica essa idéia - se alguém parece, ou deveria ser um homem de sabedoria; se essa é sua reputação; e se ele busca que essa seja sua reputação entre as pessoas. Veja instâncias desta construção em Bloomfield.

Neste mundo - Nesta "era" ou "mundo" (ἐν τῷ αἰῶν τούτῳ en tō aiōn toutō). Há uma variedade considerável na interpretação desta passagem entre os críticos. Pode ser tomado com as palavras anteriores ou seguintes. Orígenes, Cipriano, Beza, Grotius, Hammond e Locke adotam o último método, e o entendem da seguinte forma: “Se alguém entre vocês se considera sábio, não hesite em ser um tolo na opinião desta era, a fim de para que ele seja verdadeiramente sábio ”- Mas a interpretação transmitida em nossa tradução é provavelmente a correta. "Se alguém tem a reputação de sabedoria entre as pessoas desta geração e se orgulha disso", etc. Se ele é considerado sábio no sentido em que as pessoas deste mundo são, como filósofo, um homem de ciência , aprendendo etc.

Deixe-o se tornar um tolo -

(1) Que ele esteja disposto a ser considerado um tolo.

(2) Que ele abraça sinceramente este evangelho, que inevitavelmente o exporá à acusação de ser um tolo.

(3) Que toda a sua sabedoria terrena seja estimada aos seus olhos como sem valor e como insensatez nos grandes assuntos da salvação.

Para que ele seja sábio - Que ele possa ter verdadeira sabedoria - aquilo que é de Deus. Está implícito aqui:

(1) Que a sabedoria deste mundo não tornará um homem verdadeiramente sábio.

(2) Que uma "reputação" de sabedoria pode não contribuir em nada para a verdadeira sabedoria de um homem, mas pode ficar no caminho dela.

(3) Para que um homem assim abraça o evangelho, é necessário que ele esteja disposto a abandonar a dependência de sua própria sabedoria e vir com o temperamento de uma criança ao Salvador.

(4) Que fazer isso o exponha à acusação de insensatez e ao escárnio daqueles que são sábios em seu próprio conceito.

(5) Essa verdadeira sabedoria é encontrada apenas na ciência que ensina as pessoas a viverem para Deus e a serem preparadas para a morte e para o céu - e essa ciência é encontrada apenas no evangelho.