Romanos 9:30
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
FÉ E JUSTIÇA
'A justiça que vem da fé.'
Há dois aspectos dessa 'justiça que é da fé' que precisamos ter bem em vista. Um é o aspecto da justiça como um relacionamento ou posição diante de Deus; o outro é o aspecto dessa mesma justiça com tanta vida e poder.
I. São Paulo usa a expressão, 'Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus ' - esta é 'a justiça que é da fé' como um relacionamento. Respondendo ao chamado de Jesus; acreditar em Jesus; rendendo-nos a Jesus; abraçando e nos apropriando como nossa a obra representativa de Jesus, obtemos assim uma nova posição diante de Deus. Tornamo-nos, no sentido mais amplo, participantes da nova humanidade da Encarnação.
Saímos da esfera das responsabilidades penais de nossa parentesco com o primeiro Adão, que era 'da terra terrena', e entramos na esfera dos privilégios de nossa parentesco com o segundo Adão, 'que é o Senhor desde Paraíso.' Em outras palavras, em vez de estar na categoria dos condenados, estamos, em virtude da nossa fé, na categoria dos justificados. Temos feito o que nosso Senhor chama de 'a obra de Deus', que é, 'crer naquele que Deus enviou.
'E porque fizemos esta obra de Deus, portanto, não somos como antes éramos para Deus, não estamos' mortos para Deus '. Estamos 'vivos para Deus por Jesus Cristo nosso Senhor'. Esta é a justiça que é da fé no que diz respeito à nossa posição diante de Deus.
II. Agora, uma palavra sobre o assunto de 'a justiça que é da fé' ser tanta vida e graça . - Há alguns cristãos que ficaram satisfeitos em considerar 'a justiça que é da fé' como uma questão de relacionamento ou posição perante Somente Deus. E o resultado freqüentemente tem sido um baixo alcance da santidade pessoal. Mas 'a justiça que vem da fé' é algo mais do que um estado justificado e aceito diante de Deus.
É algo além do perdão. Também é santificação. É um crescimento contínuo na semelhança de Cristo. É uma unidade viva com Aquele de quem nossa justiça vem. Pois não nos é dito apenas que o cristão deve acreditar em Cristo; também nos é dito que o cristão deve se alimentar de Cristo. E alimentar-se de Cristo, seja no Divino Sacramento de Sua carne e sangue - seja no exercício da oração a Ele - seja na assimilação Dele por meio de Sua palavra escrita, necessariamente significa tornar-se como Cristo em nossa medida e em proporção à realidade de nossa comunhão com ele.
E vamos nos lembrar disso, que é o resultado de nos alimentarmos de Cristo, nossa Justiça, que o mundo vê e que mais impressiona o mundo. O mundo não está muito impressionado com o lado da justificação de nossa justiça. Esse é um assunto sobre o qual costumamos ser incrédulos. Mas quando vê o lado da santificação de nossa justiça, quando descobre que a justiça que é da fé nos torna mais honestos, mais puros, mais abnegados, mais espirituais, mais zelosos da verdade, mais caridosos, mais pacientes, mais bondosos , então o mundo fica impressionado e reconhece que há algo no Cristianismo, afinal.
Rev. Canon Henry Lewis.
Ilustração
'Não vamos nos enganar sobre o que a justiça no sentido do Novo Testamento realmente é. Digo isso porque um resultado de nossa cultura moderna tem sido a criação de idéias impressionantes, mas defeituosas, sobre o que constitui justiça. Assim, por exemplo, foi dito com toda a graça da linguagem e força de expressão que caracterizam os apóstolos modernos da 'moralidade tocada pela religião' que “a justiça é o desempenho correto nas grandes linhas de esforço de todos os homens”; que “justiça é obedecer reverentemente ao poder eterno que nos move a cumprir a verdadeira lei de nosso ser”; que “justiça é viver de modo a ser digno daquele ideal elevado e verdadeiro do homem e da vida do homem, que será finalmente vitorioso.
“Há uma nobreza de sentimento, há uma grandeza de ideal em todas essas definições de retidão, que têm grande encanto para muitas mentes sérias e ponderadas - mas mentes que insistem em se colocar fora do círculo dos credos cristãos. Tive a sorte de encontrar um representante desta classe outro dia na pessoa de um de nossos fabricantes do sul de Londres. No decorrer de nossa conversa, descobri que a retidão que ele buscava era “o correto desempenho nas grandes linhas de trabalho de todos os homens.
”E no que diz respeito à seriedade - reverência para o bem - e uma vida moldada em convicções, ele era tudo o que se poderia desejar. Mas ele havia abandonado todos os grandes fundamentos da fé cristã. Cristo para ele era um homem eminentemente bom e sábio, mas nada mais. A Bíblia era um livro sem mais autoridade do que outros grandes livros religiosos. E o pecado era um equilíbrio do lado errado, a ser compensado por esforços persistentes para acumular crédito do lado certo.
Sobre sua escrivaninha havia uma bela imagem da Madona e do Menino Divino, e a visão do doce Bebé, disse ele, era um lembrete constante para ele do dever de cultivar o espírito infantil - o caráter infantil - a abertura infantil muito bom. '