Salmos 97:10

VIDA E CARÁTER

'Ó vós que amais o Senhor, vede que odeis o que é mau.'

Salmos 97:10 (versão do livro de orações)

A Sagrada Escritura nos ensina que o resultado e o fim da vida não é o que um homem fez, ou o que um homem disse, mas é o que a vida fez do homem. Não tanto o que o homem fez da vida, mas o que a vida fez do homem. A vida é uma máquina com seu complicado sistema para a atuação do caráter e, no final, a alma sai vencida por todas as forças e influências múltiplas da vida; a alma sai de todas aquelas forças que confundem a análise, e aí está o seu homem. A Sagrada Escritura diz que o resultado da vida é a formação do caráter e que, em comparação com isso, nada mais no mundo importa.

I. O caráter é definido por um de dois movimentos da vontade humana. - Esse homem é um bom homem, seja qual for o seu credo, que está sempre se esforçando pelo que pensa ser o melhor. E aquele homem, seja qual for o seu credo, não é um bom homem que, quando vê o bem, deliberadamente se afasta dele. Não é bom aquele homem que, vendo o melhor, tateia o que gosta e não o que deveria gostar, que visa não o alto, mas o baixo.

Esse homem não é um homem bom que não visa o que pensa ser o mais nobre, o mais puro e o melhor. Por baixo de toda a variedade de nacionalidade, raça e religião, por baixo de toda variedade dessas coisas que mudam e dão cor à vida, por baixo de tudo está essa distinção entre homens bons e maus. 'Eu vi os mortos, pequenos e grandes, ficarem diante de Deus' - os mortos, moralmente pequenos, intelectualmente pequenos, moralmente grandes e intelectualmente grandes - 'Eu os vi diante de Deus', e observei uma divisão: e qual era a causa dessa divisão? Um homem poderia dizer com verdade: 'Senhor, quando te vi na prisão, ou doente, e não tentei ajudar?' E o outro homem viu bem e se afastou; viu a luz e se afastou; viu retidão moral e escolheu o mal moral.

II. Aqui está a chave da vida humana. - Você me fala de um homem. Ele pode ser um grande personagem público, e você me diz: 'Ele é um homem de grandes dons e grande riqueza.' E eu digo a você: 'Conte-me algo sobre o homem.' E você diz: 'Ele é um homem de extraordinária fascinação e maravilhoso poder de influência'. Eu digo, 'Conte-me algo sobre o homem.' Você diz: 'Ele é um homem com um maravilhoso poder de mente, corpo e razão.

'Eu digo,' Eu não conheço o homem ainda; diga-me algo sobre o homem. ' E então você diz, 'E todos esses poderes de influência e fascinação e riqueza ele usou para seus próprios fins.' Agora eu conheço seu homem. Esse único ato da vontade é o segredo da vida daquele homem, e todo o resto é apenas um cenário para a imagem. Mas, além disso, você pode dizer: 'Bem, mas não posso sentir que estou perfeitamente livre.

Não posso sentir que minha vontade é absolutamente livre. ' Nenhum homem em seus sentidos jamais dirá a você que em qualquer momento de sua vida você está livre de qualquer coisa que tenha feito no passado. Está nas mãos de todo homem livrar-se dos maus hábitos. Ele pode se libertar pela luta, luta árdua. Não hoje, não amanhã, pode ser, nem por um ano, talvez, mas ele pode se libertar se lutar na luz de Deus, e no poder do poder de Deus ele pode se libertar, e em por último, ele cantará com alegria e paz: 'A armadilha está quebrada e eu estou livre'.

III. E agora, como serão essas coisas? - Acho que pareço ter duas vontades. 'Eu sou', você diz, 'um homem de forte propósito, e ainda, quando chego às coisas morais, pareço impotente. O que eu devo fazer?' São Paulo diz que por trás da sua consciência e da sua razão você pode definir uma pessoa, uma pessoa que você ama. E agora, supondo que você defina o maior e mais querido dos homens, Jesus Cristo, e supondo que você aprenda a amá-Lo, e supondo que você ouça Sua voz, a voz dAquele que morreu para a honra de Deus e para o bem dos homens , a voz que chamou Madalena a seus pés.

Suponha que você ouça aquela voz soando em sua consciência, não vai finalmente a devoção a Ele, o amor por Ele, atrair todas as suas paixões, uma a uma, para o lado do certo contra o errado? 'Ó vós que amais o Senhor! vede que odeis o que é mau. '

4. Existem muitas coisas que a sociedade odeia. - Ele odeia ficar entediado, odeia ficar entediado, odeia roupas mal caídas, odeia sermões longos, odeia ser descoberto. Ele odeia o mal quando o mal toca em seu bolso ou fere seu caráter na face dos homens, mas não odeia o mal como mal. Vós que amais o Senhor, vede que odeis acima de todas as coisas o que é mau. E à medida que você aprende a amar o Senhor, à medida que aprende a odiar o mal, você aprenderá a amar o bem, até que por fim, furtivamente, silenciosamente, em momentos desconhecidos e não medidos, um por um, todos os seus desejos errantes voltarão do lado errado e tomar seu lugar ao lado certo, até que, finalmente, toda a sua natureza seja submetida e todo o seu coração seja lançado aos pés de Deus.

Prebendary Storrs.

Ilustração

'Às vezes vemos um homem que foi criado da pobreza para a riqueza, e dizemos: "Eu gostava mais daquele homem quando ele era pobre, pois quando ele era pobre parecia haver um esplendor de caráter sobre ele, que agora tem foi sobreposto por todo este conforto, luxo e facilidade. ” Aqui está uma bela senhora deitada em seu leito de morte. Ela teve seu dia e teve seu controle, e ela fez seus atos, e ela disse suas palavras, e ela teve suas recepções, e, como vocês, seus amigos, estão ao lado de sua cama, por que isso que você não sente nada daquele triunfo que vem de uma sensação de força e poder? É porque você sabe, que a conhecia bem, que, no fundo, seu caráter se deteriorou e ela se tornou pequena em vez de grande.

Ou, mais uma vez, você fica ao lado do caixão de seu amigo morto. Você cruzou as mãos com calma e paz e fechou os olhos. Por que, apesar de tudo o que ele fez - e parece que fez grandes coisas -, por que você está infeliz? É porque você sabe que, por baixo de tudo, sua natureza moral piorou. Ele se tornou um personagem mais pobre do que era. '