Lucas 24

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 24:1-53

1 No primeiro dia da semana, de manhã bem cedo, as mulheres tomaram as especiarias aromáticas que haviam preparado e foram ao sepulcro.

2 Encontraram removida a pedra do sepulcro,

3 mas, quando entraram, não encontraram o corpo do Senhor Jesus.

4 Ficaram perplexas, sem saber o que fazer. De repente dois homens com roupas que brilhavam como a luz do sol colocaram-se ao lado delas.

5 Amedrontadas, as mulheres baixaram o rosto para o chão, e os homens lhes disseram: "Por que vocês estão procurando entre os mortos aquele que vive?

6 Ele não está aqui! Ressuscitou! Lembrem-se do que ele lhes disse, quando ainda estava com vocês na Galiléia:

7 ‘É necessário que o Filho do homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, seja crucificado e ressuscite no terceiro dia’ ".

8 Então se lembraram das suas palavras.

9 Quando voltaram do sepulcro, elas contaram todas estas coisas aos Onze e a todos os outros.

10 As que contaram estas coisas aos apóstolos foram Maria Madalena, Joana e Maria, mãe de Tiago, e as outras que estavam com elas.

11 Mas eles não acreditaram nas mulheres; as palavras delas lhes pareciam loucura.

12 Pedro, todavia, levantou-se e correu ao sepulcro. Abaixando-se, viu as faixas de linho e mais nada; afastou-se, e voltou admirado com o que acontecera.

13 Naquele mesmo dia, dois deles estavam indo para um povoado chamado Emaús, a onze quilômetros de Jerusalém.

14 No caminho, conversavam a respeito de tudo o que havia acontecido.

15 Enquanto conversavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e começou a caminhar com eles;

16 mas os olhos deles foram impedidos de reconhecê-lo.

17 Ele lhes perguntou: "Sobre o que vocês estão discutindo enquanto caminham? " Eles pararam, com os rostos entristecidos.

18 Um deles, chamado Cleopas, perguntou-lhe: "Você é o único visitante em Jerusalém que não sabe das coisas que ali aconteceram nestes dias? "

19 "Que coisas? ", perguntou ele. "O que aconteceu com Jesus de Nazaré", responderam eles. "Ele era um profeta, poderoso em palavras e em obras diante de Deus e de todo o povo.

20 Os chefes dos sacerdotes e as nossas autoridades o entregaram para ser condenado à morte, e o crucificaram;

21 e nós esperávamos que era ele que ia trazer a redenção a Israel. E hoje é o terceiro dia desde que tudo isso aconteceu.

22 Algumas das mulheres entre nós nos deram um susto hoje. Foram de manhã bem cedo ao sepulcro

23 e não acharam o corpo dele. Voltaram e nos contaram que tinham tido uma visão de anjos, que disseram que ele está vivo.

24 Alguns dos nossos companheiros foram ao sepulcro e encontraram tudo exatamente como as mulheres tinham dito, mas não o viram".

25 Ele lhes disse: "Como vocês custam a entender e como demoram a crer em tudo o que os profetas falaram!

26 Não devia o Cristo sofrer estas coisas, para entrar na sua glória? "

27 E começando por Moisés e todos os profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas as Escrituras.

28 Ao se aproximarem do povoado para o qual estavam indo, Jesus fez como quem ia mais adiante.

29 Mas eles insistiram muito com ele: "Fique conosco, pois a noite já vem; o dia já está quase findando". Então, ele entrou para ficar com eles.

30 Quando estava à mesa com eles, tomou o pão, deu graças, partiu-o e o deu a eles.

31 Então os olhos deles foram abertos e o reconheceram, e ele desapareceu da vista deles.

32 Perguntaram-se um ao outro: "Não estavam ardendo os nossos corações dentro de nós, enquanto ele nos falava no caminho e nos expunha as Escrituras? "

33 Levantaram-se e voltaram imediatamente para Jesuralém. Ali encontraram os Onze e os que estavam com eles reunidos,

34 que diziam: "É verdade! O Senhor ressuscitou e apareceu a Simão! "

35 Então os dois contaram o que tinha acontecido no caminho, e como Jesus fora reconhecido por eles quando partia o pão.

36 Enquanto falavam sobre isso, o próprio Jesus apresentou-se entre eles e lhes disse: "Paz seja com vocês! "

37 Eles ficaram assustados e com medo, pensando que estavam vendo um espírito.

38 Ele lhes disse: "Por que vocês estão perturbados e por que se levantam dúvidas em seus corações?

39 Vejam as minhas mãos e os meus pés. Sou eu mesmo! Toquem-me e vejam; um espírito não tem carne nem ossos, como vocês estão vendo que eu tenho".

40 Tendo dito isso, mostrou-lhes as mãos e os pés.

41 E por não crerem ainda, tão cheios estavam de alegria e de espanto, ele lhes perguntou: "Vocês têm aqui algo para comer? "

42 Deram-lhe um pedaço de peixe assado,

43 e ele o comeu na presença deles.

44 E disse-lhes: "Foi isso que eu lhes falei enquanto ainda estava com vocês: Era necessário que se cumprisse tudo o que a meu respeito estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos".

45 Então lhes abriu o entendimento, para que pudessem compreender as Escrituras.

46 E lhes disse: "Está escrito que o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no terceiro dia,

47 e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdão de pecados a todas as nações, começando por Jerusalém.

48 Vocês são testemunhas destas coisas.

49 Eu lhes envio a promessa de meu Pai; mas fiquem na cidade até serem revestidos do poder do alto".

50 Tendo-os levado até as proximidades de Betânia, Jesus levantou as mãos e os abençoou.

51 Estando ainda a abençoá-los, ele os deixou e foi elevado ao céu.

52 Então eles o adoraram e voltaram para Jerusalém com grande alegria.

53 E permaneciam constantemente no templo, louvando a Deus.

Lucas 24:21 . Hoje é o terceiro dia. Cristo ressuscitaria no terceiro dia, de acordo com as escrituras, como ele havia dito aos discípulos. Mateus 20:19 . Veja também Gênesis 22:4 ; Gênesis 42:18 ; Josué 2:16 ; Êxodo 19:16 ; Jonas 1:17 .

Lucas 24:25 . Ó tolos, Ω ανοητοι, ó homens irrefletidos, insensatos, não versados ​​nas escrituras.

Lucas 24:44 . Devem ser cumpridas todas as coisas que estão escritas na lei de Moisés e nos profetas e nos salmos, a meu respeito. O cumprimento da profecia demonstra a verdade da religião. Sobre este assunto a igreja sempre manteve seus olhos, e rastreou a graciosa superintendência da providência. Sobre o assunto da profecia é feita uma distinção, Lucas 24:26 , entre os sofrimentos de Cristo e sua glória subsequente. Aqui, a glória da cruz é a introdução à glória da coroa. Mais de quarenta circunstâncias de sua paixão são distintamente preditas e merecem atenção especial.

O bispo Hall, em um sermão na cruz de Paulo, na sexta-feira santa de 1609, diz: “Ele deve ser preso. Foi profetizado de antemão. “O Ungido do Senhor foi levado em suas redes”, disse Jeremias. Mas como? Ele deve ser vendido: para quê? Por trinta moedas de prata. E o que eles devem fazer? Compre um campo: tudo previsto. “Eles tomaram trinta moedas de prata, o preço daquele que era avaliado, e as deram para o campo do oleiro”, disse Zacarias (Jeremias escrito incorretamente, por uma letra errada na abreviatura.

) Por quem? “Aquele filho da perdição, para que a escritura se cumprisse”. Qual era ele? É predito; “Aquele que come pão comigo”, diz o salmista. E o que seus discípulos farão? Fuja: assim diz a profecia. “Ferirei o pastor e as ovelhas serão dispersas”, disse Zacarias. O que deve ser feito com ele? Ele deve ser açoitado e cuspido. Eis que nem aqueles excrementos imundos poderiam ter sido iluminados em sua sagrada face, sem uma profecia.

“Não escondi meu rosto de vergonha e cuspe”, disse Isaías. Qual deve ser o problema? Em suma, ele será levado à morte. É a profecia: “O Messias será morto”, disse Daniel. Que morte? Ele deve ser levantado. “Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também o Filho do homem será levantado.” Crisóstomo diz bem que algumas ações são parábolas; então posso dizer que algumas ações são profecias; tais são todos os tipos de Cristo, e isso com os mais importantes.

Levante, para onde? Para a cruz: é a profecia. “Pendurado em uma árvore”, disse Moisés. Como levantar? Pregado nele: assim é a profecia. Fæderunt manus. “Traspassaram-me as mãos e os pés”, diz o salmista. Com qual empresa? Dois ladrões. “Com os iníquos foi contado”, diz Isaías: Onde? “Sem os portões”, diz a profecia. O que aconteceu com suas vestes? Eles não podem nem jogar os dados para seu casaco, mas está profetizado.

“Eles dividiram as minhas vestes e lançaram sortes sobre as minhas vestes”, diz o salmista. Ele deve morrer então na cruz: mas como? Voluntariamente. "Nem um osso dele será quebrado." O que o impede?

Veja, lá está ele pendurado, como se fosse negligenciado e misericordioso; ainda assim, todos os judeus furiosos, todos os demônios no inferno não podem mexer um osso em seu corpo abençoado. Foi profetizado no Cordeiro da Páscoa e deve ser cumprido naquele que é a verdadeira Páscoa, apesar dos demônios e dos homens. Como então? Ele deve ser empurrado para o lado. Eis que nem a própria lança poderia tocar seu precioso lado estando morto, mas deve ser guiada por uma profecia.

“Eles verão aquele a quem traspassaram”, disse Zacarias. O que ele vai dizer por enquanto? Suas próprias palavras são rejeitadas. Sua reclamação, Eli, Eli, lama sabacthani, como o caldeu, ou עזבתני, como o hebraico em Salmos 22:2 . Sua renúncia, In manus tuas , “Nas tuas mãos entrego o meu espírito.

Salmos 31:5 . Seu pedido, "Pai, perdoa-os." “Ele orou por seus transgressores”, disse Isaías. E agora, quando ele viu todas essas profecias cumpridas, sabendo que uma permanecia, ele disse: “Tenho sede”. Dominee, quid sitis, diz um. "Oh Senhor, de que tens sede?" Uma estranha audiência, que um homem, sim, que Deus e o homem morrendo, reclamar de sede. ”

Lucas 24:50 . Ele os conduziu até Betânia. Até o monte das Oliveiras, Atos 1:12 , que se entende estar no antigo recinto de Betânia.

Lucas 24:52 . Eles o adoraram, por prostração, como o grego importa, em sua ascensão. Assim, todas as igrejas em todos os lugares o adoram, invocando o nome do Senhor Jesus. Ato 22:16. 1 Coríntios 1:2 . “Portanto, pedimos-te que ajude teus servos que resgataste com teu precioso sangue.” Oração comum.

REFLEXÕES.

A abordagem de Cristo a Cleofas e seu companheiro discípulo, a caminho de Emaús, é uma narrativa repleta de instruções. Quem era esse discípulo, se Alfeu ou Natanael, a antiguidade ainda não decidiu. A indulgente ternura de Jesus é o aspecto notável. Maria Madalena foi quem mais chorou, e o Senhor a viu pela primeira vez. Pedro foi afogado em lágrimas com uma dor dupla, e o Senhor foi visto a seguir dele.

1 Coríntios 15:5 . Esses dois homens santos haviam ficado em Jerusalém para festejar a dor, mas agora estavam encurtando sua jornada com uma caminhada noturna, e seu amável Mestre não permitiria que carregassem suas tristezas para a Galiléia. Ele se aproximou deles como um estranho, não querendo transportá-los com alegria, mas remover sua angústia por meio de argumentos das escrituras; pois a revelação é sempre a base de nossa fé e a rocha de nosso conforto.

Aos poucos, ele tirou deles a trágica história de desgraça. Então, personificando um amigo iluminado do crucificado, ele expressou sua surpresa com a ignorância e falta de fé deles; que durante todo o dia eles nunca haviam se elevado acima do preconceito nacional por um Messias reinante, para ver que Cristo deveria primeiro sofrer, e então entrar em sua glória. Ele se admirou de que eles não tivessem pensado em Isaque, que no terceiro dia foi levantado do altar e feito o pai das nações.

Ele iria, em ordem, dizer-lhes que José foi levantado à destra de Faraó depois de sofrer; e que quando seus irmãos choraram, ele se descobriu a eles ao terceiro dia. Ele os lembrava de que, depois que a novilha foi morta fora do acampamento, o sumo sacerdote entrou no local sagrado com seu sangue. Que Cristo, a pedra, deveria primeiro ser rejeitado pelos construtores, e então feito a pedra angular.

Ele acrescentaria as profecias mais luminosas para o mesmo efeito; que Davi, juntando suas tristezas às do Salvador, traçou sua crucificação e então predisse a conversão dos pagãos ao seu nome: Todos os confins do mundo se lembrarão e se voltarão para o Senhor. Salmos 22:27 . Ele apresentaria a história completa de Isaías sobre a paixão, o cuspe, os açoites, a matança do Cordeiro, a oblação da alma do Salvador pelo pecado e a glória que se seguiria.

Ele verá sua semente, prolongará seus dias, e o prazer do Senhor prosperará em suas mãos. Isaías 53 . Assim, Jesus deu as chaves de profecia à igreja.

Enquanto o estranho discursava com a simplicidade e facilidade de se tornar um habitante do céu, cada palavra derramada dia em seus ouvintes desanimados, e cada texto trazia convicção ao coração. A luz da verdade brilhou em seu entendimento e o fogo do altar celestial acendeu em seu coração. Eles viram as escrituras repletas de Jesus e foram elevados das profundezas da tristeza a visões abertas do Messias e de seu reino.

Mas o discurso enganou o tempo e enganou o caminho. Eles foram para Emaús antes de saberem; e o estranho, como se pouco lhes tivesse feito bem, desejava-lhes paz e continuava seu caminho. Não, não, corações tão unidos pelos laços da verdade e do amor nunca devem ser separados. Eles o obrigaram a ficar com eles; e ao abençoar o pão, a graça foi tão grande que o Salvador ressurreto apareceu diante de seus olhos.

Mas qual era o fogo que brilhava em seus corações? Era o mesmo que brilhava no coração de Davi enquanto meditava, Salmos 39:3 ; que reviveu Isaías quando o serafim tocou seus lábios, Isaías 6:6 ; e o que Jeremias sentiu quando não pôde recusar o ministério: Jeremias 20:9 .

Resumindo, é o batismo do Espírito Santo e o amor de Deus derramado no coração. Romanos 5:5 . Ao sentir este amor, os dois discípulos não puderam deixar de dizê-lo: e os três profetas acima mencionados não podiam deixar de falar por Deus e fazer novos esforços para converter os ímpios do erro de seu caminho.

Mas como podemos encontrar esse amor; pois a graça em um cria um anseio em todos. Dê algumas dicas do caso desses homens e certamente também o descobrirá.

Primeiro, vemos que eles estavam tristes; e a tristeza e o verdadeiro arrependimento sempre precedem o conforto.

Em seguida, eles quase não tinham esperança. “Confiamos que era ele quem deveria ter redimido Israel”. Agora eles temiam até ter esperança. Nos momentos mais sombrios e desanimadores, Jesus freqüentemente vem para nos reavivar e alegrar com seu amor.

Eles contaram seus problemas um ao outro e ao estranho. O coração humano nunca se curará pela ocultação. Conte-o, conte sua angústia ao Senhor e aconselhe-se amável com aqueles que temem seu nome.

Cristo se aproximou deles em seus problemas, embora desconhecido e inesperado. Ele próprio chorou e sofreu, e profunda angústia sempre atrairá seus amáveis ​​cumprimentos. Ele apareceu primeiro a Maria, porque ela chorou muito; e ele nunca deixará de se aproximar daqueles que buscam seu favor com lágrimas de arrependimento.

Os dois discípulos encontraram conforto, não na multidão e no barulho da multidão; não em controvérsias religiosas, facções e disputas, mas sob o ministério de Jesus ao expor as escrituras. Vá e sente-se sob a mesma palavra; pois os servos de Jesus procurarão consolar as almas enlutadas. Vá e espere com expectativa, e enquanto as mesmas escrituras são expostas, os mesmos confortos descerão à alma. Lembre-se de que é Jesus quem disse: “Pedi e recebereis; busquem, e vocês encontrarão. ”

Podemos acrescentar que esse conforto teve frutos felizes; induziu os discípulos a obrigar o estranho a permanecer com eles. Assim como o fogo na fornalha derrete todos os minérios em uma massa, os amantes de Jesus, embora estranhos, agora se tornam um só coração e uma só alma. Muitas vezes, desde a primeira entrevista, uma amizade eterna surge no coração.

Esses homens, tendo contado suas tristezas, agora contam suas alegrias uns aos outros e também à igreja. As lágrimas religiosas têm um resultado feliz; e não há alegrias deste lado do céu mais deleitosas do que a comunhão dos santos, quando as entrevistas religiosas e as reuniões para os cristãos são devidamente conduzidas.

Introdução

O EVANGELHO DE ACORDO COM ST. LUCAS.

O nome de Lucas é romano. Em grego e latim é Lucas, e tem alguma afinidade com Lucano, um nome comum em Roma. São Jerônimo, em seu prólogo ao evangelho de Lucas, fala dele assim. “Ele nasceu em Antioquia, era médico de profissão e aprendeu a língua grega, como fica totalmente evidente em seus escritos. Foi discípulo de São Paulo e companheiro querido em todas as suas viagens. Ele escreveu um volume do evangelho, e os testemunhos do autor por esse apóstolo são breves, mas completos.

Aos coríntios, São Paulo diz: Enviei com Tito um irmão cujo louvor está no evangelho em todas as igrejas. 2 Coríntios 8:18 . Aos colossenses, ele diz: Lucas, o médico amado, e Demas, saúdam-vos: cap. Lucas 4:14 .

Para Timothy, ele diz, apenas Luke está comigo. 2 Timóteo 4:11 . [Em outra epístola, ele repete, Lucas é meu companheiro de trabalho. Filemom 1:24 .] Esses testemunhos colocam Lucas na primeira classe de homens evangélicos.

São Lucas escreveu outro livro inestimável, Os Atos dos apóstolos, e trouxe a história para os dois anos em que São Paulo permaneceu prisioneiro em Roma; isto é, ao quarto ano do imperador Nero. Por isso percebemos que os Atos dos apóstolos foram escritos enquanto Lucas estava em Roma.

No que diz respeito aos dois outros livros atribuídos a Lucas, As viagens de Paulo e Tecla, a virgem, (διακονη, γυνη, ou matrona da sinagoga, pessoa essencial nas igrejas do oriente :) também a história de Leão, a quem Paulo havia batizado, contamos entre os livros chamados apócrifos; por estranho que pareça que Paulo, que estava sempre ao lado de Lucas, não conhecesse esses livros. [Thecla, o abreviado de Teoclia, era um pregador poderoso; e devo acrescentar, profetisa da igreja.

Assim como Stephen é chamado de protomártir entre os homens, ela também é chamada de protomártir entre as mulheres. Esta coroa foi conferida a ela em Selêucia, na Isauria, onde o imperador Zenão construiu uma igreja em sua memória, acompanhada de muitos presentes. Hist. eccles. Evag. scholast. 50, 3. c. 8.] Tertuliano, que floresceu mais perto dessa idade, relata que um certo sacerdote da Ásia, sendo um grande admirador do apóstolo Paulo, foi condenado antes de João por ser o autor daquele livro, [Paulo e Tecla] e que o sacerdote confessou que tinha feito isso pelo grande afeto e amor que sentia por Paulo; e que o livro de alguma forma escapou de suas mãos.

Alguns escritores são de opinião que sempre que Paulo usa a frase em suas epístolas, de acordo com meu evangelho, ele tem uma consideração especial pela obra escrita por Lucas. Esses escritores acrescentam que Lucas não fala apenas de Paulo, que ele mesmo não conhecia o Senhor na carne, mas também dos outros apóstolos, o que o próprio Lucas permite plenamente no início de sua própria obra, que com seus olhos viram os milagres, e eram os ministros das coisas que declaravam.

O Evangelho ele escreveu como ele tinha ouvido, mas os Atos dos apóstolos ele compôs como ele tinha visto. Ele atingiu a idade de oitenta e quatro anos, tendo vivido no celibato. No vigésimo ano do imperador Constâncio, seus ossos, com os de André, foram removidos da Acaia para o enterro em Constantinopla ”.

Até aqui está o prólogo de Jerônimo; a que a antiguidade pouco tem a acrescentar. Agostinho reclama da obscuridade por falta de livros, pois poucos dos escritos dos primeiros cristãos chegaram até sua época. Embora a era posterior contivesse inúmeros pequenos livros, mas nunca de fato representaram a mesma excelência em todos os pontos com as mais sagradas escrituras canônicas; no entanto, é encontrada neles a mesma verdade, embora longe de ser de igual autoridade. Em opusculis autem posteriorem, quæ libris innumerabilius continentur. CONTRA FAUST.

É um fato que não pode ser negado que os irmãos em Jerusalém se comprometeriam a escrever o melhor que pudessem, cada palavra graciosa do Salvador, cada parábola que ele pronunciou, cada jornada que ele fez e cada milagre que ele realizou. Caso contrário, eles devem ter sido um corpo de homens totalmente diferente dos outros. É um fato igualmente inegável que todo apóstolo ao deixar seu país tinha seus “pergaminhos” contendo o evangelho. Marcos, quando escreveu em Roma, tinha o evangelho de Mateus sempre à mão. Ele omite muitas coisas em Mateus para evitar tautologia, mas ilustra muitas ocorrências com incidentes e palavrões relevantes.

Os quatro evangelhos, como estão agora, foram admitidos no cânone das escrituras cristãs sem oposição. Eles são citados por todos os padres cristãos; e Taciano da segunda era, os transpôs no que ele chama de Diatessaron, ou os quatro em um; ou para falar em linguagem moderna, a harmonia dos quatro evangelhos.

O evangelho de São Lucas vem antes da igreja enriquecido com ouro egípcio, no que diz respeito ao estilo, precisão e pureza de dicção. Ele nos apresenta o nascimento de João em caráter completo, a louvável piedade de sua ascendência sacerdotal, a anunciação à virgem Maria e o ministério dos santos anjos, como assistentes do Redentor. Ele nos mostra a entrada do Senhor em Jericó com poderes de cura, e a ilustre conversão de Zaqueu, sem igual em seus frutos.

Vemos a tolerância do Salvador quando solicitado a punir os samaritanos, que haviam rejeitado seu ministério; vemos os leprosos serem curados dez por vez, os homens mais abjetamente excluídos de suas famílias e proibidos de entrar na cidade. Nós o vemos grande na casa de Simão, o fariseu, convencendo seu anfitrião e convertendo um ofensor choroso da cidade. Ele confundiu o preconceito do sacerdote e do levita, com a generosidade do bom samaritano.

Ele visitou Betânia e confirmou a fé da casa de Lázaro, a melhor das famílias. Depois de sua ressurreição, nós o ouvimos expondo as profecias a dois de seus discípulos angustiados, indo levar suas dores para a Galiléia. Ele fez isso disfarçado, em uma conversa familiar, para que a verdade da profecia pudesse ser seu forte apoio. Assim, Lucas é apresentado à igreja carregada de excelência evangélica.