Atos 10:44-48

Enquanto Pedro ainda pronunciava essas palavras, o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam a Palavra.

A pregação de Pedro

I. Os efeitos da pregação de Pedro. Isto--

1. Gentios convertidos. Pedro pregou o evangelho ( Atos 10:34 ). E o evangelho assim proclamado nunca é em vão. A oratória do homem pode agradar aos ouvidos: é a Palavra de Deus, aplicada pelo Espírito Santo, a única que pode converter o coração. Deus freqüentemente trabalha repentina e inesperadamente. Um pecador irrefletido entra em uma igreja, não dá atenção; mas de repente alguma palavra atinge seu ouvido.

É uma flecha da aljava Divina. Ele deixou a Igreja convertido. Foi assim com esta congregação. “Enquanto Pedro ainda falava”, pretendendo, provavelmente, dizer muito mais, “o Espírito Santo desceu” - assim como enquanto Ezequiel profetizava, os ossos secos se mexeram.

2. Judeus espantados (versículos 45, 46).

(1) A prova de que a pregação de Pedro pertencia a Deus era o dom do Espírito Santo. Os convertidos falavam em línguas e, assim, mostravam suas qualificações e disposição para ir como missionários a terras estrangeiras, e imediatamente usavam suas línguas para engrandecer a Deus. E esse é sempre o efeito. Quer o converso fale em sua própria língua ou em uma língua estrangeira, ele glorificará a Deus falando a outros sobre o amor perdoador e a graça redentora de Cristo.

(2) O espanto dos seis discípulos judeus que tinham vindo de Jope com Pedro surgiu do preconceito. Provavelmente lhes causou certo desconforto, porque “também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo”. Eles conceberam que essas bênçãos pertenciam exclusivamente à sua própria nação. Se eles tivessem entendido suas Escrituras, eles saberiam que este evento havia sido previsto há muito tempo.

Cuidado, portanto, não apenas com o preconceito, mas também com a ignorância das Escrituras. Quantos estão sendo levados por todos os tipos de ilusões por causa dessa negligência da Palavra de Deus! Alguns estão se estabelecendo na dependência das cerimônias externas da religião, porque esquecidos de que um homem pode ter "a forma de piedade" sem seu "poder". Alguns estão tentando combinar o amor ao mundo com o serviço a Cristo, esquecendo-se de que “Ninguém pode servir a dois senhores”. Alguns estão em pânico com a existência da infidelidade, esquecidos de que “Nos últimos dias surgirão escarnecedores”.

II. O reconhecimento de Pedro da obra do espírito santo (versículos 47, 48). Esta investigação de Pedro nos mostra -

1. Quão infundadas são as opiniões da Sociedade de Amigos, que afirma que o batismo com água é desnecessário, se recebemos o batismo do Espírito Santo. Nunca devemos esquecer, entretanto, que é uma ordenança de Cristo. Admitimos que, como o ladrão na Cruz, um crente pode entrar no Paraíso sem ser batizado; ainda assim, as próprias palavras de nosso Senhor são - que “aquele que crer e for batizado será salvo.

”As mesmas observações se aplicam ao outro sacramento. Muitos se aproximam desses emblemas com devota alegria e gratidão e experimentam a mais rica bênção. Mas outros dão as costas àquela preciosa ordenança, que foi designada por ninguém menos que o próprio nosso Senhor.

2. Quão errôneos são os pontos de vista daqueles que sustentam que o batismo é invariavelmente acompanhado pelo dom do Espírito Santo. Esses conversos receberam o Espírito Santo primeiro e foram batizados depois. Foi com eles como foi com Abraão. Abraão primeiro acreditou e depois foi circuncidado. E nossa Igreja diz que antes de um adulto ser batizado, ele deve ter arrependimento e fé; ambos os quais são frutos do Espírito operando na alma.

Estes não poderíamos ter quando crianças; morcego devemos tê-los agora, caso contrário, nosso batismo infantil é uma ilusão. Quão errado, portanto, é falar de regeneração que acompanha, por necessidade, o batismo infantil! Crianças judias, com oito dias de idade, eram admitidas no pacto pela circuncisão; e concluímos que os filhos de pais cristãos devem ser introduzidos na aliança cristã pelo rito do batismo: mas então, dogmatizar sobre os efeitos do batismo infantil é dogmatizar onde a Palavra de Deus está totalmente silenciosa.

3. Quão errados estão os que exaltam o batismo em detrimento da pregação. Pedro sentiu (como Paulo) que sua grande comissão não era tanto batizar, mas pregar o evangelho; pois “ele ordenou que fossem batizados”.

III. A ansiedade da alma convertida por instrução espiritual (versículo 48). Pedro, em outro lugar, descreve os crentes como “bebês recém-nascidos”, desejando “o leite sincero da Palavra, para que assim cresçam”. Esses convertidos se reuniram, como na presença de Deus, para ouvir a pregação de Pedro; e depois de terem recebido instruções de salvação, pela bênção do Espírito Santo, eles estavam ansiosos para obter mais benefícios do ministério de Pedro.

Aprenda que aqueles de vocês que receberam o Espírito Santo precisam de mais ministério da Palavra. É uma prova segura de que há bem espiritual avançando quando percebemos essa sede de um conhecimento maior do amor e da obra do Salvador. ( C. Clayton, MA )

Os resultados diretos do sermão de Pedro

I. A efusão do espírito santo.

1. Veio para aqueles que ouviram a Palavra. O evangelho é o canal pelo qual o Espírito Santo em Suas influências regeneradoras flui para a alma; a carruagem na qual o Divino Conquistador avança para esmagar os inimigos da alma e trazê-la para a liberdade, luz e glória. É verdade que Ele atua por meio de toda a natureza para vários propósitos, mas para a salvação, Ele atua por meio da Palavra.

2. Produziu tanto efeitos milagrosos quanto morais. Os destinatários falaram em “línguas”. Em que linguagem eles expressaram sua gratidão, não sabemos. Agora, como no Pentecostes, novos pensamentos e emoções exigem um novo dialeto. Mude os pensamentos e sentimentos do mundo e você mudará sua linguagem.

II. A administração do batismo (versículo 47). Disto concluímos que o batismo é -

1. Um símbolo da ação do Espírito na alma; não apenas talvez em Sua influência purificadora, mas no modo de comunicação - "derramado".

2. Uma cerimônia de fácil observância, "Pode alguém proibir a água?" que implica--

(1) Que a água estava na casa.

(2) Essa água poderia ser trazida. O Cristianismo é um sistema universal e qualquer ordenança que não pode ser realizada em lugar nenhum e sempre não tem nenhuma conexão vital com ela.

3. Um serviço de importância subordinada. Pedro não batiza; Ele tem um trabalho superior. Cristo não batizou ( João 4:3 ), e Paulo disse: “Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho”. ( D. Thomas, DD )

Pregação e sucesso

“Como é possível”, exigiu um bispo de Garrick, “que eu, ao expor as doutrinas Divinas, produzi tão pouco efeito sobre minha congregação, enquanto você pode facilmente despertar as paixões de seus auditores pela representação de ficção?” A resposta foi curta e enérgica - "Porque eu recito mentiras como se fossem verdadeiras, enquanto você entrega verdades como se fossem ficção." ( Anedotas clericais. )

O Espírito Santo dado

Há duas coisas que podemos notar sobre o discurso de Pedro -

I. Os tópicos importantes que abrangeu. “Enquanto Pedro dizia essas palavras.” Que palavras? Cristo foi o tema deste sermão; e é o grande assunto de nossas ministrações. Falamos Dele, na dignidade de Sua pessoa, na perfeição de Seu caráter, na plenitude de Sua graça e na adequação de Sua salvação. No discurso de Pedro, há cinco coisas que ele menciona a respeito de Cristo.

1. Suas qualificações mediadoras (versículo 38; ver também Isaías 61:1 ).

2. A atividade de Sua vida. “Quem fez o bem.”

3. O fato de Sua morte (versículo 39).

4. O poder de Sua ressurreição (versículo 40).

5. A extensão de Seu domínio (versículo 42).

II. A influência divina com a qual foi acompanhado.

1. Sua importação. “O Espírito Santo desceu sobre todos”, etc. Existem três coisas principais que Ele faz: Ele -

(1) Ilumina a mente.

(2) Convence a consciência.

(3) Santifica a alma.

2. Seus objetos. Aqueles “que ouviram a Palavra”. “A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra do Senhor”.

3. Sua extensão. "Em todos os que ouviram." Que grande número foi convertido a Deus nas primeiras eras do Cristianismo!

Duas reflexões surgem naturalmente deste assunto -

1. A importância do ministério cristão.

2. A necessidade da agência do Espírito. ( E. Temple. )

A descida do Espírito Santo

I. Algumas circunstâncias que precederam esta descida.

1. O tempo do milagre - “Enquanto Pedro falava.” O Espírito Santo não pode ir devagar; é o diabo na serpente que se arrasta, mas o Espírito voa como uma pomba. Com relação ao centurião, podemos dizer: "Quando Deus ensina, quão rápido um homem piedoso aprende." Cristo fez Seus milagres em um instante. É verdade que há um crescimento do conhecimento e a ignorância é superada gradualmente; mas quando o Espírito Santo leva um homem para a Sua escola, Ele não o trata como um pintor que faz um olho, uma orelha, etc.

, e passa seu lápis cem vezes sobre cada músculo e cabelo, e em muitas sessões, forma um homem, mas Ele trata como um impressor que de uma única forma conta uma história inteira. A época, então, foi quando Pedro preparado pelo Espírito Santo era para preparar outros para o Espírito Santo. “Quando ele falou”, ou seja,

2. Pregado a eles. Pois para aquele que tem gosto espiritual, nenhum mel é tão doce quanto a Palavra de Deus pregada de acordo com Sua ordenança. Se um homem provar um pouco disso como Jônatas, embora ele pense que seus olhos são iluminados, pode ser até a morte ( 1 Samuel 14:27 ). Se um homem lê um pouco as Escrituras, superficialmente, ele 'pensa que vê tudo claro como o sol: mas ele pode encontrar absinto neste mel', porque ele descobre que “o salário do pecado é a morte”, e ele não aceitará mais do mel, viz.

, que “quando um pecador se arrepender, encontrará misericórdia”. Como a Palavra Essencial, o Filho é Luz de luz, assim é a Palavra escrita - um lugar toma luz de outro: e se assim quiseres ler e ouvir que tuas afeições te enganam; se ouvires sermões para te alegrar quando os pecados são repreendidos por estares livre, e ficar surdo quando os teus próprios pecados são declamados, tomarás tão pouco deste mel que o caso de Jônatas será teu.

As Escrituras são feitas para concordar umas com as outras, mas não para concordar com seu humor particular. Mas ainda assim o conselho é bom do outro lado também ( Provérbios 25:16 ). Contente-se em ler e ouvir o que é claro e proveitoso, e não se confunda com as coisas que Deus não revelou.

3. “Enquanto ele ainda falava.” O Espírito não os deixou para futuras meditações, mas falou imediatamente às suas consciências. Como um jardineiro pega cada ramo e o coloca contra uma parede onde produzirá mais frutos, o Espírito Santo coloca as palavras do pregador, uma sobre um usurário, outra sobre um adúltero, outra sobre uma pessoa ambiciosa, outra sobre um subornador, quando o pregador não sabe de nada disso.

4. Não, não é apenas “enquanto ele ainda estava falando”, mas como São Pedro diz no próximo capítulo, “Quando comecei a falar”. Foi então quando, enquanto, e tão logo, ele pregou; mas Pedro teve alguma preparação, como sabemos pela visão, e com o assunto de sua pregação ele estava bem familiarizado (versículo 43). Portanto, embora sua atitude fosse extemporânea, seu assunto foi preparado.

II. A própria descida.

1. A pessoa que caiu. Como a Trindade é a parte mais misteriosa de nossa religião, na Trindade o Espírito Santo é a pessoa mais misteriosa. Mas esses mistérios não devem ser mastigados pela razão, mas engolidos pela fé. Nós professamos as três Pessoas em um Deus em nosso batismo, e selamos esse contrato no outro sacramento: e esta é a nossa vida eterna. Há um Espírito Santo, e Ele desce sobre aqueles que ouvem a Palavra.

2. É tão maravilhoso que Ele tenha caído do céu e ainda assim estar no céu. “Como caíste” ( Isaías 14:12 ) foi perguntado a um ser que nunca deveria voltar. Mas o Espírito caiu de modo que Ele permaneceu no céu. Esta pomba fez mais do que o enviado da arca ( Gênesis 8:7 ).

3. Mas há mais do que uma descida, até mesmo uma comunicação sincera, um arremesso, um derramamento de Si mesmo. Ele cai como as águas que o cobrem, como um exército que conquista e governa aquilo sobre o qual cai. Mas Ele cai de outra forma sobre o ímpio; sobre ele cai como granizo e o deixa na impenitência porque desprezou o Espírito Santo. Mas quando o Espírito se reveste da natureza de uma pomba, e uma pomba com um ramo de oliveira, e isso na arca - i.

e. , testemunhos de nossa paz e reconciliação com Deus, em Sua Igreja - Ele cai como aquela espécie de relâmpago que derrete espadas e não fere bainhas - Ele derreterá tua alma, e não ferirá teu corpo.

4. Além disso, essa queda do Espírito Santo não foi uma insinuação de que Ele se transmitiu a esses homens em particular para sua salvação, mas uma queda tão poderosa e difusa que os fez trabalhar para os outros. Uma grande dúvida foi removida por eles se era lícito receber gentios. Portanto, essa queda não foi meramente uma infusão de graça justificadora, mas também uma infusão de dons que podem edificar outros. Bons ouvintes, então, tornaram-se bons pregadores. ( J. Donne, DD )

O derramamento do Espírito

I. O que é. “O Espírito Santo caiu” , ou seja, “desceu” -

1. Como um relâmpago, revelando convicção repentina, surpreendente e eficaz.

2. Como chuva, suave, refrescante, fertilizante.

3. Como cataratas e inundações de água, destruindo e removendo todos os obstáculos.

4. Como o fogo consumindo restolho, purificando a escória e transformando o verdadeiro metal em sua própria natureza. O Espírito Santo então convence do pecado, prepara o coração para a Palavra, vence a incredulidade e a obstinação, consome o pecado e inspira entusiasmo.

II. O que acompanha. A pregação da Palavra. “Enquanto Peter ainda falava.”

1. O Espírito honra o instrumento de sua própria criação. “Os homens santos da antiguidade falaram inspirados pelo Espírito Santo”, e o que eles disseram Ele reinspira e torna o evangelho o poder de Deus para a salvação. Às vezes Ele trabalha diretamente, às vezes com outros instrumentos - prosperidade ou adversidade, doença ou restauração, os eventos comuns ou extraordinários da vida, vida ou morte, pois “o vento sopra onde quer”; mas geralmente é pela Palavra.

2. Que os homens não desonrem este instrumento.

(1) A tendência é menosprezar a pregação e exaltar a devoção, mas sem pregar haverá poucos adoradores convertidos, embora possa haver muitos que se aproximam com seus lábios cujos corações estão longe de Deus.

(2) Se a pregação deve ser tolerada, ela deve ser curta. Mas isso geralmente vem de pessoas que podem sentar-se três horas em um concerto ou peça, enquanto se cansam com meia hora das "palavras de vida eterna".

3. O dever do pregador é declarar todo o conselho de Deus, quer os homens ouçam ou não. Mas deixe-o pregar de modo a ganhar os ouvidos; então ele pode esperar os mesmos resultados que Pedro teve. "Minha Palavra não voltará para mim vazia."

III. Com o que é seguido.

1. Da parte dos espectadores - espanto.

(1) Foi surpreendente em si mesmo. Não deveria ter sido o caso diante de nós, pois temos o registro de três manifestações semelhantes, das quais esses espectadores devem ter ouvido de Pedro, se não fossem verdadeiras testemunhas. Não vamos culpá-los, pois nada surpreenderia mais uma igreja comum hoje do que um avivamento, embora “tenhamos ouvido com nossos ouvidos e nossos pais nos tenham falado”, etc.

(2) Foi surpreendente nos assuntos dele. No entanto, não deveria ter sido, pois havia sido claramente previsto, como Pedro anunciou no Pentecostes. Mas não devemos julgá-los com severidade, pois a Igreja hoje, com um conhecimento mais amplo, levanta as mãos maravilhada com a conversão de qualquer um de mais do que depravação comum.

2. Por parte dos sujeitos.

(1) Testemunho. Eles falaram em línguas - milagrosamente dotados neste caso. Mas quando o Espírito vem, Ele santifica o coração e não a língua? Nossas propriedades modernas permitem o uso de todos os outros instrumentos, mas impõem um embargo à língua. Mas a Escritura diz: “Do que há abundância no coração fala a boca”.

(2) Louvor. Eles engrandeceram a Deus, o Autor deste dom bom e perfeito. Se a conversão não levar a uma gratidão arrebatadora, podemos suspeitar disso.

(3) Batismo - obediência à exigência particular de Cristo, e envolvendo tudo o mais no caminho do dever.

3. Da parte de Pedro -

(1) Instrução contínua (versículo 48).

(2) Defesa vigorosa de sua política ( Atos 11:1 ). ( JW Burn. )

Espírito Santo: Seu funcionamento inescrutável

Qual é a doutrina do Espírito Santo? É a doutrina da interação do Espírito de Deus nas almas dos homens. Não tenho nenhuma filosofia sobre isso. Tudo o que digo é isto - que Deus sabe qual é o caminho secreto pelo qual a mente chega à mente: eu não; você não. Não sei por que palavras em minha língua despertam pensamentos correspondentes a essas palavras em você. Não sei por que a alma do homem, como um instrumento complexo de alcance maravilhoso, é tocada por minhas palavras, de modo que nela são despertadas notas ao longo de toda a escala do ser.

Não entendo por que essas coisas são assim; mas, inquestionavelmente, eles são assim. Não sei como a mãe derrama seu carinho no coração do filho; mas ela faz. Duas estrelas nunca brilharam uma na outra, como duas almas amorosas brilham uma na outra. Eu sei que é assim; mas não sei por que é assim. Não sei como a alma toca a alma, como o pensamento toca o pensamento ou como o sentimento toca o sentimento; mas eu sei que sim. ( HW Beecher. )

O Espírito Santo necessário para uma pregação eficaz

O poder mental pode encher uma capela; mas o poder espiritual enche a Igreja. O poder mental pode reunir uma congregação; o poder espiritual salvará almas. Queremos poder espiritual. Conhecemos alguns ministros perante os quais nada diminuímos quanto ao talento, mas que não têm poder espiritual e, quando falam, não têm o Espírito Santo com eles; mas conhecemos outros, homens de coração simples e dignos, que falam o dialeto de seu país e que se levantam para pregar em seu humilde santuário, e o Espírito de Deus reveste cada palavra com poder; corações são partidos, almas são salvas e pecadores nascem de novo. ( CH Spurgeon. )

O Espírito Santo necessário para a regeneração

Pode ser que durante um sermão dois homens estejam ouvindo a mesma verdade; um deles ouve tão atentamente quanto o outro, e se lembra tanto disso; o outro derrete em lágrimas ou é movido por pensamentos solenes; mas aquele não vê nada no sermão, exceto certas verdades importantes bem apresentadas; quanto ao outro, seu coração está partido dentro dele e sua alma está derretida. Como é isso? Eu respondo, porque o misterioso Espírito do Deus vivo vai com a verdade para um coração e não para o outro.

Aquele pecador só sente a força da verdade, e isso pode ser forte o suficiente para fazê-lo tremer, como Félix; mas este homem sente o Espírito indo com a verdade, o Espírito faz com que ele passe ao estado de salvação. Essa mudança ocorre instantaneamente. É uma mudança tão milagrosa quanto qualquer milagre que lemos nas Escrituras. Pode ser imitado, mas nenhuma imitação pode ser verdadeira e real.

Os homens podem fingir ser regenerados sem o Espírito, mas não podem ser regenerados. É uma mudança tão maravilhosa que as mais elevadas tentativas do homem nunca poderão alcançá-la. Podemos raciocinar o quanto quisermos, mas não podemos raciocinar para a regeneração; podemos meditar até nossos cabelos ficarem grisalhos com o estudo, mas não podemos meditar sobre o novo nascimento. Isso é operado em nós somente pela vontade soberana de Deus. ( CH Spurgeon. )

O Espírito Santo precisava para tornar as ordenanças eficazes

Em vão os habitantes de Londres vão aos seus condutos para abastecimento, a menos que o homem que tem a chave mestra ligue a água; e em vão pensamos em saciar nossa sede de ordenanças, a menos que Deus comunique a água viva de Seu Espírito. ( HG Salter. ).