Deuteronômio 27:2,3
O ilustrador bíblico
Que erguerás grandes pedras.
Pilares memoriais
Na linha divisória entre a Rússia européia e a Siberiana, há um pilar quadrado de tijolo exibindo de um lado o brasão da província de Perm na Europa e, do outro lado, o brasão da província de Tobolsk na Ásia. Esse pilar tem mais associações dolorosas do que qualquer outro pilar do mundo. Por muitos anos, os exilados na Sibéria tiveram que passar por ela, e lá se despediram longamente de seu país e de seu país.
Homens fortes choraram; alguns pressionaram o rosto contra o solo amado que estavam deixando, alguns coletaram um pouco de terra para levar para suas novas moradas e alguns beijaram apaixonadamente o lado europeu do pilar. O gesso dos tijolos estava coberto de inscrições, lamentosas e patéticas como os epitáfios de um cemitério. Moisés pensou em pilares que não deveriam ter um significado triste, mas alegre.
As pedras foram posteriormente erguidas pelo povo como memoriais da obra de Deus em seu favor. As pedras deveriam ser um memorial perpétuo de dívida para com Deus pelo resgate da escravidão e orientação para a prosperidade e honra. Os discípulos de Cristo experimentaram uma mudança maravilhosa como a dos israelitas. Eles passaram da escravidão à liberdade, das trevas à luz, da degradação moral à glória espiritual.
Eles não devem se vangloriar como se por seus próprios esforços tivessem realizado a salvação na qual se regozijam, mas com gratidão confessar que Deus os fez o que são. Eles próprios devem ser monumentos do poder de Deus, como todos podem ver e compreender. Algo mais é necessário deles do que atividade em armar grandes pedras como testemunhas permanentes da grande revolução em sua vida. Devem apresentar-se ao mundo como testemunhas da obra salvadora e santificadora de Deus na alma humana.
As pedras que os israelitas deviam erguer deviam ser revestidas com gesso, e a lei escrita no gesso. Havia um significado profundo nas palavras assim inscritas. O povo seria lembrado por eles de que, embora estivessem fora do deserto, não haviam deixado de estar sob a lei. Os horrores da escravidão egípcia teriam sido melhores para eles do que a vida luxuosa em Canaã sem restrições pelos preceitos divinos.
As pedras escritas eram um atestado da supremacia de Deus sobre elas, e como uma restrição da frouxidão moral a que seriam tentados quando à vontade em meio aos "poços límpidos e pomares verdes" e todos os outros encantos da terra "onde Abraão alimentava seu rebanho de outrora. " Os discípulos de Cristo devem ser pilares inscritos com a lei do Senhor. Eles não carregam as palavras da lei cerimonial, nem estão sob a obrigação direta de suportar as da lei social promulgada no deserto.
É a lei moral que eles carregam como uma inscrição sagrada em sua vida. Destaque especial deve ser dado aos dois grandes mandamentos, amor a Deus e amor ao homem, os quais, segundo o ensino de Jesus, abrangem todo o Decálogo. A fé em Cristo não significa liberdade da lei como regra de vida. A verdade, a honestidade e a amabilidade são tão exigidas dos membros da Igreja como se essas qualidades fossem a única condição para a salvação: a retidão evangélica implica retidão prática. ( J. Marrat. )