Deuteronômio 27:1-8

Ereção de Pedras para a Inscrição da Lei e de um Altar

Moisés e os anciãos incumbiram o povo de guardar o mandamento (1); quando eles cruzarem o Jordão, eles colocarão pedras e, branqueando-as, escreverão a Lei (Torá) (2 f.); eles devem fazer isso em Mt-Ebal (4), e construir um altar (da forma ordenada em E, Êxodo 20:24 f.) para holocaustos e ofertas pacíficas, comendo e regozijando-se diante de Deus (5 7), e escrevendo em as pedras muito claramente (8). A passagem é uma compilação de diferentes fontes.

Primeiro , em Deuteronômio 27:2; Deuteronômio 27:8 , Deuteronômio 27:2 f. e Deuteronômio 27:4; Deuteronômio 27:8 são duplas (cp.

Dillm., Westphal, Berth., Martí). Com deutério. as duas frases ordenam a mesma coisa, a ereção de pedras para levar sobre uma superfície branca uma inscrição da Lei; mas o primeiro prescreve que isso seja feito imediatamente ( Deuteronômio 27:3 ) na travessia do Jordão, o último no Monte -Ebal. Aqui, então, está outra indicação de mais de uma edição do Código com diferentes suplementos.

Deuteronômio 27:1 funde as introduções desses dois suplementos: Moisés acusou os anciãos e Moisés acusou o povo (veja abaixo). Em segundo lugar , em Deuteronômio 27:5 o comando para construir um altar em -Ebal parece inconsistente com a lei de D do Um Altar, e por isso é geralmente tomado como a revisão por um editor deuteronômico (observe as frases em 7b ) de um comando em E (veja as letras pequenas acima nos caps.

27 30). Isso apenas atenua a dificuldade, se Deuteronômio 27:5 for realmente inconsistente com o cap. 12. No entanto, quem colocou 5 7 aqui, não deve ter sentido nenhuma inconsistência; provavelmente porque ele argumentou que na época fixada para a construção de um altar em -Ebal Israel não teria obtido esse descanso de todos os seus inimigos ao redor , o que D fixa como a data após a qual a lei do Um Altar deveria entrar em vigor.

operação ( Deuteronômio 12:10 ). Como o texto é incerto e a passagem foi tocada por mais de um editor, não podemos inferir nada das mudanças entre o Sg. e Pl. formas de tratamento nesta passagem.

Steuern. oferece com reserva a seguinte análise. -O Editor parece primeiro ter expandido Deuteronômio 27:5 [um fragmento mais antigo que D] com 2 b , 3 a e assim identificar as pedras do altar com as pedras sobre as quais a lei foi escrita, como em Josué 8:30 ss.

; daí ele também repetiu 3a em Deuteronômio 27:8 . Outro identificou ainda essas pedras com aquelas Deuteronômio 27:2 a α e assim acrescentou além Deuteronômio 27:1 a α, 4 a ."