Deuteronômio 4

Parte exortativa do primeiro discurso

A revisão histórica encerrando com Deuteronômio 3:29 , o resto do discurso consiste em exortações à prática das Leis prestes a serem anunciadas e apelos à experiência da nação. Quatro divisões óbvias: (1) Deuteronômio 4:1-8 , Mandamentos para guardar as Leis, com um lembrete de Ba-al-Pe-or; (2) Deuteronômio 4:9-24 , Contra a idolatria, com memórias de Ḥoreb; (3) Deuteronômio 4:25-31 , Previsões da destruição da nação pelo exílio se eles caírem na idolatria e da misericórdia de Deus se eles se arrependerem; (4) Deuteronômio 4:32-40 , Apela à experiência deles da singularidade de seu Deus.

Embora todos os quatro estejam preocupados com a natureza espiritual e a singularidade de Jeová, sua forma e seu conteúdo levantam dúvidas de sua unidade e de sua conexão com Deuteronômio 1:6 a Deuteronômio 3:29 .

Não há progresso regular; ocorrem repetições e aparentes discrepâncias com Deuteronômio 1:6 a Deuteronômio 3:29 ; as passagens sobre exílio e arrependimento confinadas a Deuteronômio 4:25-31 são consideradas exílicas; embora a linguagem seja principalmente deuteronômica, existem curiosos afloramentos de termos encontrados apenas em D e P, ou em outros lugares confinados a Deuteronômio 4:5-26 .

Em tudo isso, veja abaixo. A opinião está, portanto, dividida quanto à unidade desta seção, sua integridade com Deuteronômio 1:6 a Deuteronômio 3:29 , e sua data. Moore, Enc. Bíblia , mantém essas outras razões para sua origem exílica, que seu monoteísmo é mais elevado do que o de Deuteronômio 4:5-11 , e que a maior parte dele é apenas uma homilia em Deuteronômio 5:25 ss.

A primeira dessas razões é questionável cp. Deuteronômio 4:19 e mesmo que verdadeiro seria um sintoma precário de data: o segundo também é duvidoso.