Êxodo 17:1-3

Dê-nos água para que possamos beber.

Refidim: antigo e moderno

Quão longe nós viajamos de Refidim? Isso é mera questão de geografia: é uma investigação profunda de moral. Até onde avançamos moralmente, espiritualmente e em todas as escalas superiores e visões Divinas de nosso ser? Parece que ainda estamos em Refidim. Os geógrafos dizem que não conseguem descobrir a localidade exata. Na verdade, não há necessidade de dificuldade quanto à localidade exata - é exatamente onde estamos. Por que ser tão enfático sobre nossa presença em Refidim?

I. Porque as pessoas em Refidim eram atormentadas por uma consciência contínua de necessidade. Até que ponto chegamos da necessidade? Nem um centímetro. A necessidade nos acompanhou o tempo todo. Devemos avançar do inferior para o superior. Temos diante de nós como um fato certo e indiscutível que, para o sustento do corpo, precisamos de ajuda externa: precisamos de todo o ministério de natureza bondosa e graciosa.

Que maravilha se na educação, cultura e fortalecimento da alma precisamos de todo o céu, com sua infinita Trindade de Pai, Filho e Espírito Santo? Se fossemos pressionados a afirmar essa necessidade, ela estaria em estrita consonância com todas as outras necessidades que se seguem e devoram nossa vida destrutiva.

II. Porque em Refidim a ajuda foi encontrada em lugares inesperados e dada de maneiras inesperadas: “Ferirás a rocha, e dela sairá água para que o povo beba.” Sempre somos ajudados por pessoas inesperadas, de maneiras inesperadas e em lugares inesperados. Deus pareceria ter prazer em frustrar a engenhosidade que preveria o futuro com uma minúcia muito exclusiva. Deus não nos permitirá brincar com Suas prerrogativas. Ele encontrará água onde não deveríamos encontrar. Por que ser tão enfático sobre ainda estar em Refidim?

III. Porque temperamentos rabugentos foram corrigidos por grandes deveres naquela antiga localidade. Israel caiu em irritação, lamentação, insatisfação e rebelião. O que Deus fez? Ele enviou Amaleque sobre Israel. Essa é a função da guerra entre as nações. Não adianta raciocinar com rabugice. É tempo perdido tentar protestar com qualquer homem que está com um humor choroso, descontente com o pão, descontente com a escassez de água, sem levar em conta as ondulações da vida - raciocínio, protesto, protesto seria estar perdido.

O que deve ser feito? Um inimigo deve ser levantado para golpeá-lo com a espada. Então, ele assumirá um novo estado de espírito, esquecerá sua pequenez e, avançando para a compreensão de seu verdadeiro poder, perderá no serviço o descontentamento que contraiu na incredulidade. O que queremos hoje é perseguição. Não queremos eloqüência, crítica - novo aprendizado, alguma nova invenção em doçaria teológica que tentará apetites que foram saciados; queremos guerra - perseguição - o inimigo no portão.

Então devemos começar a perdoar uns aos outros, a orar uns pelos outros, a nos aproximar mais do altar e mais perto naquele consentimento da alma que é abençoado com a compreensão dos mistérios espirituais. Perdemos ao perder o inimigo. A picada do incêndio de Smithfield corrigiria bastante nossa teologia; a velha forca tiraria a irritação de nosso tom; o grande terremoto que sacudiu nossas cidades nos faria esquecer nossas animosidades e nos uniria em uma intercessão mais ousada. ( J. Parker, DD )

Pensamentos refrescantes para a estação quente

Foi-me dito por um senhor que caminhou sobre um dos campos de batalha em uma noite quente de verão, após um dia de carnificina, que o grito dos feridos era absolutamente insuportável, e depois de dar todo o suprimento que pôde, ele colocou os dedos a seus ouvidos, pois o clamor por toda a planície vinha de centenas de homens moribundos: “Água! Água! Pelo amor de Deus, dê-nos água. ” Voltando da loja em um dia quente de verão, ao entardecer, todos os músculos do seu corpo exaustos de fadiga, o que você pede primeiro? Um copo de água - água doce, límpida e com gás.

Esta Bíblia é toda resplandecente com fontes, rios e mares. O profeta vê o milênio e clama: “Riachos no deserto”. Davi pensa na profunda alegria dos justos e a chama de “um rio, cujas correntes alegrarão a cidade de Deus”. Enquanto o Novo Testamento apresenta dez mil cálices cheios de água viva para um mundo sedento.

I. A água é típica do Evangelho, por causa de seu brilho. A fonte irrompe da encosta da colina, brilhando com ouro e prata e berilo e crisólita; e como você vê isso, você quase bate palmas de alegria. Mas não há brilho nele comparado com esta fonte viva do Evangelho; pois em cada gota que cai vejo a glória do céu.

II. A água tipifica o Evangelho por seu refrigério. Como você se sente diferente depois de tomar um copo de água fria ou depois de mergulhar na banheira! Em um dia quente de verão, não há nada que tão cedo o traga de volta de um mau humor ou de um espírito perturbado, e o coloque em um estado de espírito e corpo feliz, como a água fria. Bendito seja Deus pela água. Adoro ouvi-lo cair no chuveiro e correr na cascata, e vê-lo correr da jarra de gelo para o vidro transparente.

Entregue este néctar das colinas e beba, todos vocês, para o louvor dAquele que o fermentou entre as montanhas. Graças a Deus pela água. Mas há um refresco melhor mesmo do que isso. Houve um tempo em que você era perseguido por convicções. Sinai trovejou. A ira de Deus clamou: "Voe". Justice gritou: "Voe". Seus próprios medos gritavam: “Voe”. Mercy disse: "Venha, venha!" e você mergulhou como um cervo nos riachos de água, e dessa inundação sua alma saiu fresca, limpa e radiante; e você olhou em volta e disse: Vinde, e ouvi todos os que temem a Deus, e eu lhe direi o que ele tem feito por minha alma. ”

III. Água tipifica o Evangelho por causa de sua abundância. Quando despejamos a água da jarra no copo, temos que ter cuidado, ou o copo transborda e paramos quando a água chega à borda. Mas quando Deus, no verão, derrama Sua chuva, Ele continua derramando e derramando até que as folhas da grama gritem: "Basta!" e as flores, "Chega!" e as árvores, "Chega!" mas Deus continua derramando e derramando, até que os campos ficam encharcados e os rios transbordam, e as cisternas estão todas cheias e os grandes reservatórios são abastecidos, e há água para girar a roda, água para matar a sede da cidade , água para limpar o ar, água para lavar o hemisfério.

Abundância! E o mesmo acontece com este glorioso evangelho. O suficiente para um, o suficiente para todos. Logo após a batalha de Antietam, com alguns dos outros membros da Comissão Cristã, desci para ajudar a cuidar dos feridos e, na tarde de um dia muito quente, cheguei a uma bomba d'água. Eu vi um soldado, com mosquete, guardando a bomba. Eu disse: "Por que você não enche meu copo?" Ele respondeu: “A água é escassa.

Aqui está um grande exército, e não sabemos onde conseguir água depois que ele acabou; e não tenho ordens para dar mais do que isso. ” Que suprimento insuficiente para um homem sedento em um dia quente! Mas, glória a Deus! que nesta fonte do evangelho há água suficiente para todos os exércitos da terra e para todos os exércitos do céu. Você não pode beber seco.

4. A água tipifica o Evangelho no fato de ser perene. Neste clima quente de verão, algumas fontes secaram; mas fique na margem do Amazonas, ou do St. Lawrence, ou do Mississippi, ou do Ohio, e veja se seca. Não; eles vêm fluindo há milhares de anos e provavelmente continuarão fluindo por mais milhares de anos. As árvores da floresta lançaram suas folhas por séculos no seio dessas águas, e os pássaros do céu mergulharam suas asas na onda.

E assim é com este evangelho. É um evangelho perene. Na terra, vemos apenas uma porção desse grande Rio da Vida; mas depois de um tempo o rio subirá e se juntará às marés do rio celestial que flui com força pelo trono de Deus. ( T. De Witt Talmage, DD )

A falta de água é uma experiência terrível

Por volta de 1858, enquanto várias rotas da ferrovia proposta, agora concluída, do Pacífico estavam sendo pesquisadas, ET Scovill, de Cleveland, estava encarregado de um corpo de engenheiros em Nevada. Certa ocasião, foram obrigados a deixar sua base de suprimentos para uma viagem de seis dias. No quarto dia de viagem, a água acabou e os sofrimentos dos homens e animais foram terríveis. O calor parecia subir da areia como vapor e dançar uma dança da morte diante dos olhos dos sofredores.

Nem um sopro de ar se mexeu. O sol era como uma grande fornalha redonda. Os cavalos lutavam, seus narizes pendiam quase no chão e seus olhos saltavam das cabeças como nós em uma árvore. Dois dos homens deliraram e foram amarrados nas carroças. Perto da noite, uma ravina foi alcançada e todos mergulharam nela esperando encontrar água. Estava seco! A situação era desesperadora, quando o Sr. Scovill, vendo a situação de relance, mandou alguns subirem a ravina e outros descerem e aquele que encontrou água para gritar.

Alguns encontraram cascalho e areia molhados e com as mãos cavaram um buraco no qual escorria água. Era salobra e quente, mas era água. Nada jamais foi mais doce. Eles foram salvos. Na manhã seguinte, cavando um buraco fundo no leito do riacho, um bom suprimento de água foi obtido. Quando estavam prestes a partir na manhã seguinte, ocorreu ao Sr. Scovill o pensamento de que alguma outra pobre criatura poderia vir pela trilha, atingir a ravina, encontrar um acampamento seco em vez de úmido e se desesperar.

Então ele pegou um barril de farinha vazio e rabiscou nele: "Água a 300 metros de altura na ravina, ET Scovill, chefe dos engenheiros." Isso ele enfiou na areia ao lado da trilha. Agora o cenário da história muda para a América do Sul. O Sr. Scovill sentou-se no Llama Club, em Lima. Ele tinha ido ao Peru para ajudar Henry Meigs a construir aquelas maravilhosas ferrovias nas montanhas. Aqui, para uma companhia de americanos e ingleses, ele contou a história de sua jornada pelas planícies.

Havia um homem na festa que estava evidentemente animado. Quando o Sr. Scovill chegou ao fim da história e contou como havia colocado a placa de que a água poderia ser encontrada a trezentos metros acima da ravina, o estranho nervoso, um homem de estrutura gigante, saltou de seu assento e levou Scovill para dentro seus braços como se este fosse uma criança. “Então você é o cara, não é”? ele exclamou; “Você é o homem que salvou minha vida.

Atravessei o deserto alguns dias depois de você. Eu - meus companheiros e eu - sofremos como você sofreu. No caminho, matamos nossos cavalos e bebemos seu sangue. Quando finalmente alcançamos a ravina, tínhamos força suficiente para nos permitir rastejar para dentro do leito seco do riacho. Lá nos deitamos para morrer, quando um de nós por acaso viu seu abençoado guia de bordo. Mil pés acima na ravina, encontramos água. Se não tivéssemos, eu não estaria aqui esta noite para pegar a mão do homem que salvou nossas vidas. ”