Êxodo 17:1-16

ÁGUA DA ROCHA

(vs.1-7)

Pão foi providenciado para o povo. Deus pode fornecer água também? Por que eles simplesmente não apelaram a Ele com plena confiança de que Ele responderia tão plenamente quanto havia feito no caso de sua necessidade de alimento? Mas quando estavam com sede de água, eles reclamaram novamente de Moisés (v.2). Ele respondeu com firmeza que, ao falar dessa maneira, eles estavam, na verdade, tentando o Senhor. Como é triste ver esse espírito contencioso entre o povo de Deus!

Mas Moisés novamente, em sua intercessão por eles (v.4), nos lembra do Senhor Jesus, o grande Intercessor em nome de Seu povo. Embora eles estejam quase prontos para apedrejar Moisés, ele ainda implora por eles, e o Senhor responde sem demora. Ele diz a Moisés para levar consigo alguns dos anciãos do povo, tomar sua vara em sua mão e conduzir o povo a uma rocha em Horebe (v.6). Uma rocha é o lugar mais improvável de se encontrar água, especialmente no Horebe, que significa 'o lugar seco'.

No entanto, Moisés obedientemente bateu na rocha com sua vara, e a água saiu da rocha em tal abundância que todo o povo pôde beber. A entrega do maná foi um ato milagroso de Deus, e a água da rocha não foi menos um milagre.

O maná fala de Cristo em Sua humilde Humanidade, mas a rocha é típica de Cristo como o Filho de Deus ( Deuteronômio 32:3 ). O ferimento da rocha fala de Cristo sofrendo o julgamento da cruz por nós para que a água, o Espírito vivo de Deus ( João 7:38 ) pudesse fluir para os crentes, como se vê no Pentecostes ( Atos 2:1 ). Assim, o maná fala do ministério humano, a água da rocha, do ministério divino. Maravilhosa é essa provisão para a jornada no deserto!

O nome do lugar era Massah (que significa "tentação") e Meribá ("repreensão"), uma dolorosa lembrança de que Israel insultou sem fé o Deus que nunca deixou de cuidar deles. Houve lugares como esse em nossas vidas que nos trouxeram lembranças arrependidas?

O ATAQUE DE AMALEK

(vs. 8-16)

Deus não permitiu o ataque dos amalequitas antes de Israel ter sido refrescado pela água da rocha. Como vimos, a água é um símbolo do Espírito de Deus dado pelo Filho de Deus como resultado de ser ferido no Calvário. Mas embora o Espírito agora habite em cada crente, rapidamente aprendemos que existe outra natureza dentro de nós que é contra o Espírito. “A carne luta contra o Espírito” ( Gálatas 5:17 ).

Amalek fala, portanto, das concupiscências da carne. Seu nome significa "lamber", pois tais luxúrias lambem tudo o que é benéfico e necessário para o bem-estar de nossa alma. Este não é o ataque de Satanás, mas um ataque de dentro de nós, alimentado pelo desejo de obter o que queremos quando queremos.