Gênesis 11:1-3

De um idioma

Dom da fala de Deus

1 .

Linguagem ou fala que Deus permitiu aos homens como homens.

2. Uma linguagem que Deus concedeu a todos para o bem. Era principalmente para mantê-los na Igreja.

3. O pecado perverte a doce bênção de uma palavra para conspirar contra Deus ( Gênesis 11:9 ). ( G. Hughes, BD )

Dois tipos de unanimidade

Os homens podem fazer coisas erradas por unanimidade, assim como coisas que são certas. Devemos distinguir entre união e conspiração; devemos distinguir entre identidade e mera associação para um determinado objeto. Doze diretores podem falar no mesmo idioma e no mesmo discurso, mas o significado de sua unidade pode ser enriquecimento pessoal, às custas de homens desavisados, que colocaram tudo sob seus cuidados e direção.

Nada, portanto, falar de unanimidade em si considerada. Devemos, em todas essas coisas, colocar a questão moral: "Sobre o que é a unanimidade?" “Essa unanimidade está indo na direção certa?” Se estiver na direção errada, então a unanimidade é um agravamento do pecado; se estiver na direção certa, então a união é poder e a unicidade é o triunfo. Mas é possível que unanimidade seja apenas outra palavra para estagnação.

Existem palavras em nossa língua que são muito mal compreendidas, e a unanimidade é uma delas; a paz é outra. Quando muitas pessoas dizem paz, o que querem dizer? Uma cooperação viva, inteligente e ativa, onde haja concessão mútua, onde haja cortesia de todos os lados, onde haja convicção independente e, no entanto, nobre concerto na vida? De jeito nenhum. Dizem que a Igreja é unânime, e a Igreja está em paz, quando um intérprete correto diria que foi a unanimidade do túmulo, a paz da morte.

Portanto, coloco aqui uma palavra de cautela e de explicação: “Toda a terra tinha uma só língua e uma só palavra”; aqui está um ponto de unanimidade e, ainda assim, há um movimento unânime na direção errada. ( J. Parker, DD )

Um idioma e um discurso

Que linguagem era, não é necessário examinar nesta ocasião. Os argumentos são muito fortes de que era hebraico. Mas o fato de todos os homens usarem a mesma língua, e a forma como o fato é registrado, nos levam a inferir que havia algo muito mais do que identidade de dialeto. Pois todos nós sabemos bem como a linguagem está conectada com pensamentos e sentimentos, e como nossas palavras reagem e determinam nossos sentimentos.

Assim, uma unidade de expressão será um ótimo caminho para produzir unidade de alma. Não temos todos provado seu efeito de nos unir e ligar uns aos outros? Não é esse o encanto da linguagem familiar dos co-patriotas em terras estrangeiras? Não é este um dos segredos da bem-aventurança da música? De modo que um verdadeiro e perfeitamente “uma língua e uma só palavra” pode ser esperado para ter um resultado mais unificado nas mentes de todos os que o usaram, e uma influência mais favorável sobre o espírito da verdadeira religião.

Mas é uma coisa que agora não é. Nenhum país tem isso dentro de si. Não há duas pessoas que já se encontraram. É uma coisa perdida. Na verdade, não existe nesta terra, em nenhuma fração dela, “uma língua” e “uma só palavra”; e, portanto, uma grande parte de nosso pecado e nossa miséria! E mesmo que houvesse uma linguagem perfeitamente a mesma, ainda assim, até que houvesse uma definição dos direitos das desordens que entraram no pensamento humano, e até que as mentes estivessem elas mesmas estabelecidas em um acordo, não poderia haver unidade.

De modo que, de fato, deve haver algo que pertence a uma dispensação mais elevada do que esta. Pois se os pensamentos estivessem desordenados, eles próprios dariam sentidos desordenados às palavras faladas. E lembre-se de uma outra coisa. Naquela época, não foi muito depois do dilúvio, nem as pessoas foram tão divididas, nem a verdade caiu, mas todos devem ter conhecido a fé do único Deus verdadeiro. E, portanto, sua adoração deve ter sido uma, os mesmos pensamentos e as mesmas expressões subindo para o mesmo Deus em todos os lugares.

Mas o mundo evidentemente ainda não estava maduro para a unidade. A unidade é uma bela flor, mas só pode crescer em seu próprio solo. Então a queda apareceu e imediatamente envenenou a natureza humana. Eles não podiam usar nem mesmo sua única linguagem ou sua única mente sem que sua unidade se tornasse pecado. Assim, eles aproveitaram a ocasião, por sua própria unidade, para determinarem fazer duas coisas, o que a verdadeira unidade nunca faz. Eles resolveram fazer um grande monumento à sua própria glória e pensaram em frustrar uma lei original de Deus e quebrar uma regra positiva de nosso ser.

Pois o princípio básico de toda religião é que devemos buscar primeiro a glória de nosso Criador. Portanto, Deus soprou sobre sua obra, e ela foi esmagada. Foi uma falsa unidade. Eles buscavam seu próprio louvor, e isso ia contra a mente de Deus. E o próprio Deus imediatamente atribuiu o pecado àquela raiz - uma unidade profana e não santificada de mente e linguagem; e Deus passou a puni-los exatamente naquilo que assim abusaram, e a tirar deles aquele privilégio e bênção para os quais o homem ainda não fora educado e preparado.

Então o Senhor os espalhou dali pela face de toda a terra. Disse que não estava certo que eles não estavam maduros para este presente precioso - a onipotência da unidade? As gerações devem passar; novas eras devem se desenrolar; Cristo deve descer e sofrer; o Espírito Santo habita entre nós; a Igreja deve viver e trabalhar; os missionários devem pregar; mártires devem morrer; toda a terra deve ser regenerada antes que os homens possam ouvir sua própria unidade, sua unidade mais elevada e destinada.

E assim a unidade, a unidade profana, foi fragmentada em centenas de átomos divergentes e carregada pelos quatro ventos aos quatro cantos da terra. E qual foi a conseqüência desta dispersão judicial e desta divisão da raça humana que começou nas planícies de Sinar e tem aumentado desde então, e que vemos ao nosso redor agora? Deus nunca faz uma obra, por mais purativa que seja, na qual não haja misericórdia e um propósito ou outro.

Sem dúvida, essa dispersão dos primeiros pós-diluvianos levou o conhecimento do Deus verdadeiro e da única fé a todas as terras para onde foram, assim como os primeiros cristãos, quando fugiram de Jerusalém, levaram a semente do evangelho em todas as terras . E esse conhecimento, realmente diluído e desfigurado, iria passar de geração em geração; e daí, talvez, o fato - o fato notável - de que não há nenhum exemplo na história de toda a terra de um povo, mesmo nas ilhas mais remotas do Pacífico, que não tivesse algum vestígio do conhecimento e adoração de um Deus.

E mais uma vez houve um apelo por oração, um argumento por esperança, uma promessa de promessa - “Fomos todos um uma vez, Senhor. Tu nos espalhaste. Traga de volta Tua própria imagem. Dê-nos, dê a terra inteira, sua unidade novamente. ” Não vou falar agora dos maus resultados dessa linguagem quebrada e desses interesses rompidos da família do homem. Eles são muito grandes e muito patentes para serem catalogados aqui. Prosseguirei com o desdobramento, ao que me parece, dos grandes meios de Deus para a restauração da unidade.

A partir daquele momento, Deus tem realizado constante, progressiva e uniformemente Seu grande desígnio de restaurar a unidade que o homem então cumpriu. Assim como Ele se propôs imediatamente a devolver o paraíso perdido - melhor do que o primeiro -, Ele graciosamente trabalhou em Sua obra para reparar, e muito mais do que reparar, a unidade fraturada. Tornou-se necessário por causa dessa dispersão que Deus selecionasse uma família e uma raça que Ele deveria fazer um depósito especial e seguro de Sua única verdade.

Do contrário, provavelmente a verdade, dividida e espalhada, não teria sobrevivido na terra. E, portanto, o próximo fato na história é o chamado de Abraão. E quando Deus elegeu Abraão e seus descendentes para serem os administradores da revelação, foi para este fim - que a verdade pudesse continuar no mundo. Mas naquele ato de eleger a graça, Deus não escolheu Abraão apenas, mas em Abraão aquela “Semente” que deveria reunir não apenas toda a verdade, mas todas as pessoas em Si mesmo.

Conseqüentemente, “na plenitude dos tempos” Cristo veio. E por Sua vida, morte, ressurreição e ascensão Ele se tornou a Cabeça na qual todos os membros - milhares e milhões de membros - deveriam ser reunidos e unidos, e assim formar uma unidade - oh! quão diferente de tudo antes! quão glorioso! quão completo! - a unidade de um corpo e uma vida, a unidade de Deus. Para dar efeito, para complementar e completar essa unidade, o Espírito Santo veio como no Pentecostes.

E ao mesmo tempo - observe o fato - Ele lidou com a linguagem, aquele dom perdido - a “única língua” e a “única fala”; linguagem, sem dúvida um presente ao homem na criação, mas agora quanto melhor um presente pela redenção. Então aconteceu que o abismo da separação - fala desconhecida - aquele grande abismo da separação foi, naquele momento, removido. Mas não é apenas na língua e na fala que eles assimilam, mas na mente e no coração.

Pois o tema e o interesse de todos são um - “Nós os ouvimos falar em nossas línguas as maravilhosas obras de Deus”. Observe, então, os efeitos. Naquele momento, toda a Igreja era real e verdadeiramente um só coração e uma só alma; e essa união se expressava no dom da fala que tornava todas as línguas uma. De forma que a unidade era a mesma, apenas maior e mais pura do que antes que o julgamento caísse sobre Babel.

E por que foi, por que foi no Pentecostes? Foi uma coisa linda, mas não durou. Foi uma fenda brilhante na nuvem de separação. Por que foi, e por que alguns mantiveram o poder da linguagem enquanto estavam na Igreja pelo dom de línguas, por que foi? Não tenho dúvidas de que foi a primeira gota no chuveiro - uma promessa do que será. E não virá um dia - uma língua pura em toda a terra, um culto e um culto com um consentimento? Mas esta, eu concebo, é a ordem: Primeiro, o corpo de Cristo feito um, feito um pela incorporação individual Nele de cada um de Seus eleitos, em Seu próprio tempo.

Então a mente, feita uma pela habitação e atuação do mesmo Espírito Santo. E então a linguagem, feita uma por alguma infusão do poder do Espírito Santo nos últimos dias. Você leu, talvez, sobre dois homens pagãos de diferentes países, ambos convertidos, que se conheceram, mas não conseguiram entender a fala um do outro, quando um por acaso ou providência disse “Aleluia”, e o outro, pegando o formulário, disse “ Um homem." E eles correram para os braços um do outro. A história pode ser verdadeira ou não, mas é uma bela alegoria, e um tipo verdadeiro do que acredito que será um dia. ( J. Vaughan, MA )