Isaías 59:19

Quando o inimigo vier como uma inundação.

Invasões morais

Estas palavras sugerem -

I. A INVASÃO MORAL DAS ALMAS HUMANAS.

1. A alma tem um arquiinimigo. Este inimigo é chamado por nomes diferentes. A velha serpente, o diabo, Satanás, o leão que ruge, etc. Ele é caracterizado por grande poder, malignidade, astúcia. Ele tem poderosos exércitos sob seu poder. Principados e potestades, etc.

2. Este arquiinimigo às vezes faz um ataque tremendo. “Chega como uma inundação.” Há momentos na alma humana em que o mal parece se precipitar sobre ela como uma torrente avassaladora.

II. O TUDO SUFICIENTE GUARDIÃO DAS ALMAS HUMANAS. “O Espírito do Senhor levantará uma bandeira contra ele.” A alma que se entrega à tutela divina tem uma fortaleza inexpugnável.

1. O Espírito do Senhor é mais forte do que o inimigo.

2. O Espírito do Senhor é mais sábio do que o inimigo. O Espírito do Senhor tem um intelecto que domina, luta, subordina todas as operações do inimigo. Ele faz sua discórdia infernal aumentar as harmonias do universo.

3. O Espírito do Senhor está mais perto da alma do que o inimigo. A alma não vive no diabo, mas a alma vive no Espírito; a alma pode viver sem o diabo, a alma não pode viver sem o Espírito.

(1) Quão grande é o homem! Os objetivos dos interesses e esforços infernais e celestiais.

(2) Quão crítico é o destino! Estamos no território de um inimigo. ( Homilista. )

A oposição do grande inimigo superada

I. O INIMIGO.

1. Mundanismo.

(1) Moda.

(2) Cuidados de negócios.

(3) Prazeres.

2. Pecados políticos.

(1) Espírito partidário.

(2) Licença de vice.

II. CARÁTER DA OPOSIÇÃO DO INIMIGO.

1. Ativo. “Deve entrar,” etc.

2. Veemente. “Como uma inundação.”

III. O INIMIGO CONFRONTOU. “O Espírito do Senhor levantará uma bandeira contra ele.”

1. Na pregação fiel e fervorosa do Evangelho.

2. Nos serviços sociais da Igreja.

3. No exemplo piedoso dos cristãos. ( JS Clomer. )

O estandarte do céu erguido contra os poderes do inferno e seus auxiliares

I. UM ATAQUE feito pelo inferno e seus auxiliares sobre o reino e os interesses de Cristo. “O inimigo virá como uma inundação.” Perceber--

1. Por quem o ataque é feito. "O inimigo. A Igreja de Deus, ou Seus santos neste mundo, têm muitos inimigos. Eles são expressos no número singular, por causa de sua unidade em seus desígnios contra Cristo e Seu reino, e porque eles atacam sob um líder e comandante principal, a saber, o deus deste mundo, cujo reino Cristo veio derrubar.,

2. A forma de ataque do inimigo. Ele chega como uma inundação, com grande violência e barulho, como se fosse varrer tudo limpo diante dele ( Apocalipse 12:15 ). Não é incomum, nas Escrituras, representar as irrupções do inferno e seus exércitos sobre a Igreja de Deus sob a noção de uma enchente ou rio rápido, que ameaça a ruína de tudo que está em seu caminho ( Salmos 93:3 ) .

3. O progresso do “estandarte” Entendo Cristo, que não é apenas porta-estandarte “entre dez mil” ( Cântico dos Cânticos 5:10 ), mas o próprio estandarte ou estandarte ( Isaías 11:10 ). Pelo “levantamento” do padrão, entendo as demonstrações da glória de Cristo em uma dispensação do Evangelho, acompanhada com a eficácia do Espírito do Senhor.

4. A própria repulsa dada ao inimigo do Espírito do Senhor Ele é “posto em fuga” ( Marg. )

, ou, como Calvino lê, o Espírito do Senhor o levará de volta como as águas do Jordão, que foram empurradas de volta para sua fonte, quando ficaram no caminho da entrada de Israel sobre a posse da terra prometida.

5. A certeza desta promessa de repelir o inimigo - não é um talvez, mas será. ( E. Erskine. )

O inimigo do povo de Deus

I. QUEM É O INIMIGO QUE ENTRA COMO UMA INUNDAÇÃO? O diabo, às vezes chamado de "o deus deste mundo".

1. Satanás tem uma forte parte interna, a saber, o pecado interior.

2. O mundo sem nós é outro auxiliar principal do inferno - os lucros, prazeres e preferências do mundo, chamados pelo apóstolo, "a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida".

II. POR QUE ESTE INIMIGO É SEMELHANTE A UMA INUNDAÇÃO.

1. Por causa do barulho, feito por erro, perseguição, deserções e violências de todos os tipos. A pobre alma é muitas vezes colocada em tal confusão, por meio do barulho dessas poderosas águas, que não pode ouvir a voz de Deus, nem em Sua Palavra, nem nas providências.

2. Por causa de sua multidão.

3. Por causa de sua unidade em se dobrar em sua oposição contra Cristo e Sua causa.

4. As inundações são poderosas, violentas e rápidas em seus movimentos.

5. Eles são de natureza abrangente e estão prontos para derrubar tudo o que não estiver bem consertado.

6. Um dilúvio está em movimento contínuo; assim, as ações do pecado e de Satanás e do mundo, contra Cristo e Sua causa, são incessantes.

III. O PROGRESSO DO INIMIGO. Quão longe ele pode entrar!

1. O inimigo pode entrar pelas fronteiras de Sião ( Miquéias 5:5 ).

2. O inimigo entra, não apenas dentro das fronteiras, mas até nos palácios de Sião, suas assembléias públicas para o culto divino ( Jó 1:6 ).

3. O inimigo pode entrar nos púlpitos da Igreja por meio de um ministério errôneo e corrupto ( Judas 1:4 ).

4. O inimigo pode entrar nos tribunais da Igreja, que são os tronos do julgamento; até agora pode o inimigo entrar a ponto de influenciar aqueles judicatórios a darem as mãos aos despojadores e opressores do povo de Deus, em vez de defendê-los.

5. O inimigo pode entrar nas moradas de Jacob. O diabo se hospeda na casa do ímpio, e ele pode entrar e fazer muitos males na casa de um David piedoso.

6. Ele pode entrar em seus armários e acompanhá-lo até seus joelhos, quando você estiver sozinho com Deus.

7. O inimigo pode entrar em seu próprio coração.

4. A CERTEZA DE TUDO ISSO.

1. Testemunho das Escrituras simples ( Apocalipse 2:10 ).

2. O estado do crente neste mundo - um estado militante.

3. A experiência dos santos de Deus em todas as épocas.

V. INFERÊNCIAS.

1. Este mundo não é o lugar de descanso do crente. Se fosse, de todos os homens ele seria o mais miserável.

2. Veja, portanto, por que o crente freqüentemente expressa tal desejo ardente de se ausentar.

3. Veja, portanto, a necessidade que temos de Cristo em seu ofício real, para subjugar, restringir e conquistar todos os Seus e nossos inimigos.

4. Veja, portanto, encorajamento para os pobres crentes tentados e rejeitados. Embora o inimigo venha como uma inundação, o Espírito do Senhor levantará um estandarte contra ele. ( E. Erskine. )

Encorajamento

1. Teus inimigos são de Deus tanto quanto teus.

2. O Senhor dos Exércitos está contigo: Deus está ao teu lado.

3. O inimigo já está derrotado e perplexo por teu glorioso Chefe e General; tu tens apenas um inimigo destruído para lutar.

4. Há muitos triunfando na glória, contra quem as inundações correram com tanta violência como agora contra ti.

5. A batalha logo terminará.

6. A palavra de comando é dada pelo glorioso General: "Lutem, o bom combate da fé, permaneçam firmes na fé, apresentem-se como homens, sejam fortes." ( E. Erskine. )

O inimigo chegando como uma inundação

1. Ele às vezes lança uma enxurrada de erros; ele estuda corromper a simplicidade do Evangelho e desviar os homens das verdades puras e preciosas de Deus.

2. Às vezes, o inimigo chega com uma onda de perseguição aberta.

3. Às vezes ele vem com uma enxurrada de corrupções múltiplas sobre a Igreja visível. Às vezes, ele estuda corromper a adoração a Deus pela superstição, mesclando-se nas cerimônias das invenções do homem com as ordenanças puras da instituição divina. Às vezes, ele invade o governo e a disciplina da Igreja, tentando introduzir esquemas de governo não garantidos pela Palavra de Deus.

Às vezes ele chega com uma enxurrada de palavrões, corrompendo a vida dos professores, para o escândalo da religião; às vezes com uma torrente de neutralidade e indiferença sobre as coisas de Deus, sob a cor da moderação. ( E. Erskine. )

Tentação superada

I. O CONFLITO. “O inimigo virá como uma inundação.” É uma metáfora surpreendente. No alto das colinas existe um lago ou reservatório represado.

De repente, a barreira quebra; e vem um grande jorro de água descendo a encosta sobre o vale desavisado abaixo, varrendo diante de si os moitas de feno, os estábulos do gado, as cabanas dos pobres e as mansões dos grandes, dominando toda a vida em um sepultura comum aquosa, deixando agora, quando é passado, um deserto onde havia florescido um jardim do Senhor. O mal é sempre iminente, assim como o reservatório está sempre ameaçador.

Não vigiar contra isso, nem às vezes levantar o olho para ver se a barreira se mantém, não saber que você está em perigo é uma tolice insensata. Mas existem crises especiais de tentação comparáveis ​​ao momento em que a barreira se quebra e a água se derrama sobre a terra. O mesmo ocorre com a tentação do desespero. Assim é quando somos tentados a uma paixão repentina. Isso não é verdade para o mal na sociedade ao nosso redor? O dragão tem derramado rios de água para varrer a Palavra de Deus sobre o nosso mundo.

Foi assim nos dias da perseguição pagã; foi assim nos dias de escuridão medieval; foi assim pouco antes de Wyclif, nossa estrela da manhã, e Luther, o sol menor, protestarem contra os males de seu tempo; foi assim no final do século XVIII, quando os párocos eram dissolutos, bêbados e caçadores de raposas; e quando a heresia Sociniana encheu os púlpitos não-conformistas, e quando as massas do povo estavam encharcadas de estupidez e pecado.

Momentos como esses, quando o inimigo vem como uma inundação, ocorrem periodicamente na história dos homens. Faremos bem, então, em confessar nossa impotência. Você não pode resistir a essa inundação por suas resoluções, por suas promessas, por seus esforços; você também pode levantar as mãos imediatamente e clamar com Josafá: “Não temos poder contra esta grande multidão que vem contra nós; nem sabemos o que fazer, mas os nossos olhos estão em Ti. ” Nessas ocasiões, podemos sempre contar com Deus.

II. O GUERREIRO AGOSTO E SOLITÁRIO retratado no texto. Quase neste capítulo, parece que Ele era como um guerreiro descansando. Ele tirou o capacete e a couraça e se despiu das vestes. Mas de repente Ele vê a invasão do inimigo sobre o espírito solitário ou sobre o mundo. Ele dá um passo à frente e vence. Ele vê que não há ninguém para ajudar; Ele se pergunta por não haver intercessor, portanto, Seu braço traz a salvação. Observe essa palavra - o braço do Cristo vivo traz salvação ao homem quando ninguém mais pode ajudá-lo.

III. NOSSAS LIMITAÇÕES FATAIS. Por que nem sempre somos conquistadores? A resposta vem nos versículos 1-3. Existe algum obstáculo fatal em sua vida que mina o poder de Cristo. ( FB Meyer, BA )

O estandarte erguido na cara do inimigo

I. Devemos tomar a declaração geral do texto como referindo-se ao CONFLITO QUE ESTÁ ACONTECENDO NO HOMEM INTERIOR DO CRISTÃO.

1. É bom que entendamos distintamente a posição do cristão. Esta não é a terra do nosso triunfo, nem é o nosso período de descanso. Há um cujo nome é chamado de “inimigo”, o “maligno”; ele é o líder entre seus adversários; odiando a Deus com todas as suas forças, ele odeia o que vê de Deus em você.

2. O texto nos leva a procurar as épocas em que essa posição será mais perigosa do que normalmente.

3. Será bom para você, que conhece o conflito espiritual, estar completamente consciente de sua total impotência contra esse terrível perigo. O que um homem pode fazer contra uma inundação?

4. O texto, depois de ter claramente nos instruído a compreender completamente nossa posição, e depois de nos sugerir nossa fraqueza, nos convida a recorrer a nossa única ajuda, um Ajudador misterioso, mas Divino.

5. Temos então que recuar quanto à nossa dificuldade atual, seja ela qual for, ao poder espiritual. Se a batalha da salvação fosse travada apenas pelo homem, então você e eu poderíamos jogar a espada e o escudo e desesperadamente desistir de tudo, mas quando entendermos que o Espírito de Deus desnudou Seu braço santo para nos salvar, nós não tem medo do pior momento da luta.

6. Tomemos agora dois ou três exemplos nos quais esta grande verdade é conspícua. Isso é verdade para uma alma convicta do pecado. Depois da conversão, isso freqüentemente acontece, e especialmente para aqueles que foram culpados de pecado grave antes da conversão, essa tentação vem com força incomum. Outro caso às vezes ocorre a um cristão, quando não é tanto a tentação para pecar quanto a tentação de duvidar.

II. Voltemos agora para A GUERRA SANTA SEM NÓS. A Igreja Cristã é um objeto de amor divino por demais conspícuo para não ser alvo da malícia dos poderes das trevas. ( CH Spurgeon. )

Em tempo de inundação

Essas palavras encorajadoras foram ditas aos exilados que se preparavam para retornar à pátria. Quando ergueram os olhos para as possibilidades de retorno, pareciam contemplar gama após gama de dificuldades acumuladas que obstruiriam sua jornada de volta para casa. Sempre que o profeta proclamava sua libertação, eles proclamavam seus temores. Seus medos foram ajudados um por um, mas assim que um foi colocado, outro surgiu! Os inimigos à direita e à esquerda, e eles? Os povos hostis aceitarão sua chance e descerão sobre o grupo que retorna em formação destrutiva. I “Quando o inimigo vier como uma torrente, o Espírito do Senhor levantará um estandarte contra ele.

“Nós também somos exilados voltando para a pátria. Nós, também, estivemos nos reinos sombrios do cativeiro e, por Sua graça redentora, nossos olhos foram erguidos em direção ao país melhor. E nós também estamos cheios de incertezas e medos. Há um deserto a atravessar, um deserto a cruzar, águas a atravessar, montanhas a escalar, e não sabemos como podemos chegar com segurança ao fim de nossa jornada. E, particularmente, somos assediados pelo inimigo, que repentina e inesperadamente ruge em nosso caminho. Mas se temos os medos, os nossos também são as promessas. Entre o inimigo e nós, será erguido o estandarte do Senhor.

1. “Quando o inimigo vier como uma inundação.” A figura certamente foi tirada do leito do rio de sua terra natal. Eles haviam olhado para as ravinas secas e branqueadas em tempo de seca, quando apenas um riacho oscilava em seu curso rochoso. E então a chuva caiu nas colinas, ou a neve derreteu nas montanhas distantes, e as águas se precipitaram como um dilúvio. Fiz um piquenique na solidão dos altos Tees, quando havia apenas um punhado de água passando, um pequeno riacho que até uma criança poderia atravessar.

E uma vez eu vi o que os nativos chamam de “rolo” vindo ao longe. Grandes chuvas haviam caído nas alturas, e esse era o seu resultado; em um momento, o riacho silencioso tornou-se uma torrente ruidosa e gritou em uma inundação estrondosa. Essa, creio eu, é a figura do meu texto. Agora, quais são alguns desses tempos de inundação na vida, quando o inimigo vem contra nós com um poder esmagador?

(1) Existe a torrente de paixão. As inundações sempre destroem algo valioso e belo. E assim é com a torrente de paixão que varre a alma. Sempre danifica a vida por onde flui. Alguma semente do reino, apenas começando a germinar, é lavada da terra. Algum tenro crescimento é prejudicado ou destruído, alguma plantinha de mansidão, ou mansidão, ou fé, ou esperança, ou amor. Até mesmo os curiosos podem freqüentemente ver a ruína; e para o Senhor o lugar fecundo deve se tornar um deserto.

(2) Às vezes, o dilúvio assume a forma de uma grande tristeza e somos engolfados por ele. Existe uma tristeza designada pelo Todo-Poderoso, mas nunca foi ordenada para ferir ou destruir. E, no entanto, quantas vezes essa inundação em particular, invadindo uma vida, causa estragos nas coisas espirituais. Em uma de nossas igrejas, há pouco tempo, ocorreu uma enchente e as duas coisas que foram danificadas foram o aparelho de aquecimento e o órgão.

Não pude deixar de pensar na destrutividade operada na alma pelas águas da tristeza que se acumulavam. Com muita frequência, eles apagam o fogo da genialidade e silenciam a música e o canto. E assim é com todas as águas perigosas que surgem na vida humana.

(3) Às vezes, a inundação resulta de uma contribuição multitudinária de cuidados mesquinhos. Agora, sempre que uma inundação na vida prejudica uma vida, o trabalho é obra do diabo. Quando sou tentado a transbordar de paixão, ou a uma tristeza excessiva, ou a um cuidado avassalador, isso é obra do inimigo. Acho que se pudéssemos perceber isso, seríamos muito ajudados nessas temporadas perigosas e frequentemente recorrentes. Se pudéssemos praticar nossos olhos para ver nas circunstâncias tentadoras a face do maligno, estaríamos menos inclinados à armadilha.

2. “O Espírito do Senhor levantará uma bandeira contra ele.” O rei Canuto mandou levar sua cadeira régia até a maré vazante e ordenou que as águas recuassem. As águas não prestaram atenção e o poderoso dilúvio avançou. Mas nosso Rei levanta Seu estandarte contra o dilúvio ameaçador, e a retirada está absolutamente garantida. Você já notou aquela passagem maravilhosamente sugestiva no livro do Apocalipse, em que é feita uma promessa de ajuda no tempo do dilúvio? “E a serpente lançou da sua boca água como uma torrente atrás da mulher, para fazer com que ela fosse arrebatada pela torrente.

E a terra ajudou a mulher, e a terra abriu sua boca e engoliu o dilúvio que o dragão expulsou de sua ”boca”. Essa grande promessa foi amplamente confirmada em inúmeras vidas. Até a própria terra é nossa aliada na luta contra o inimigo. As belezas da natureza nos ajudarão a enfrentar as forças do desejo maligno. Mas temos mais do que a natureza como nossa defesa; temos o Senhor da natureza, o Senhor da natureza, não tanto o sobrenatural, mas o Espírito que permeia a natureza e todas as coisas.

E o mesmo ocorre em tempos de dilúvio de tristeza. O Espírito do Senhor se empenhará por nós, “para que não sejamos tragados por grande tristeza”. Eu não vi a tristeza entrar em uma vida, e ela foi inteiramente ministrada pelo bem e nunca pelo mal? O diabo não o pegou e o usou como um dilúvio destrutivo. Foi um ministro da irrigação em vez da destruição, e no lugar úmido das lágrimas surgiram lindas samambaias, as graças primorosas da compaixão, da longanimidade e da paz.

“O Espírito do Senhor levantará um estandarte!” Bem, então, deixe-O fazer isso. Não vamos tentar fazer isso por nós mesmos. Vamos entregá-lo a ele. “Empreende por mim, Senhor.” A vida de fé consiste apenas em uma confiança tranquila, consciente e consciente no Espírito de Deus todo-voluntário e todo-poderoso. ( JHJowett, MA )

Uma manifestação avassaladora de Deus

Explicamos a passagem assim: Jeová virá como um rio, um cercado, no qual um vento de Jeová (isto é, uma violenta tempestade) sopra em um curso rápido. ( F. Delitzsch, DD )

O Espírito do Senhor levantará uma bandeira contra ele

O padrão oposto

I. O PORTADOR-PADRÃO. “O Espírito do Senhor.”

II. O PADRÃO. Cristo. Ele é apropriadamente semelhante a um padrão nas contas a seguir.

1. O padrão é um sinal de guerra. Quando Cristo desceu a este mundo inferior, e veio em uma expedição de guerra contra o deus deste mundo, e seu império usurpado sobre os filhos dos homens, esta guerra foi proclamada ( Gênesis 3:15 ).

2. Um padrão é um sinal de paz. Quando a paz é proclamada, a bandeira branca ou estandarte é exibida. Como o aparecimento de Deus na natureza do homem foi um sinal de guerra contra o inferno, a morte e o pecado; portanto, foi um sinal de paz para o homem na terra.

3. Um estandarte é um estandarte de vitória. Portanto, um Redentor ressuscitado e vivo é um sinal de Sua vitória sobre os poderes do inferno.

4. Um padrão é um sinal de reunião. Quando o padrão for estabelecido, o exército deve se reunir, os voluntários devem ser alistados. A manifestação de Cristo na carne, e a revelação Dele no Evangelho, é um sinal aos pecadores perdidos para sacudir o jugo tirânico do pecado e de Satanás, para que possam, sob a conduta de Cristo, recuperar sua antiga liberdade ( Gênesis 49:10 ; Isaías 11:10 ).

5. Um padrão é para direção e ordem; quando o exército deve marchar, o estandarte vai à frente, e os soldados sabem para onde se mover pelo movimento de seu estandarte.

III. A ELEVAÇÃO DESTE PADRÃO ABENÇOADO.

1. A primeira elevação disso foi no conselho eterno do Céu, antes mesmo que o fundamento do mundo fosse lançado ( Provérbios 8:23 ).

2. Foi levantado na primeira promessa ( Gênesis 3:15 ).

3. Na verdadeira encarnação, obediência e morte do Filho de Deus.

4. Pela ressurreição de Cristo dentre os mortos e Sua exaltação à destra da Majestade nas alturas.

5. Na dispensação do Evangelho eterno.

6. Quando houver qualquer aparição notável para Cristo e Sua causa, em uma Igreja ou nação, em oposição a qualquer uma das obras do diabo.

7. Quando Deus em Sua providência quebra e confunde perseguidores ímpios e sedentos de sangue, que estavam destruindo Sua Igreja, concedendo-lhes trégua e libertação de problemas.

8. Este estandarte real é elevado pelo Espírito do Senhor na manhã da conversão, quando por meio das descobertas da glória de Cristo, a alma está determinada a render o seu coração e a levantar as portas eternas, que este Rei da glória pode entrar.

9. O Espírito do Senhor eleva o Estandarte em cada manifestação renovada e descoberta da glória de Cristo, especialmente depois de uma noite escura de deserção, tentação e desânimo.

4. ONDE É QUE A ELEVAÇÃO DO PADRÃO, OU A EXIBIÇÃO DA GLÓRIA DE CRISTO PELO ESPÍRITO DO SENHOR, DÁ REPULSÃO AO INIMIGO, OU O RETIRA:

1. A exibição da glória de Cristo pelo Espírito do Senhor coloca a fé em um exercício vigoroso, que é o grande motor pelo qual somos capazes de vencer Satanás, o mundo e todos os nossos inimigos.

2. Por demonstrações da glória de Cristo, o amor é inflamado.

3. As demonstrações da glória de Cristo inspiram a alma com coragem e força para se opor ao inimigo, quando ele vem como uma inundação.

4. Demonstrações da glória de Cristo, pela Palavra e Espírito do Senhor, desanimam o inimigo, embora venha como um dilúvio. ( E. Erskine. )

O poder da igreja

Veja, portanto, o que torna uma Igreja “terrível como um exército com bandeiras”, para os poderes do inferno e os ímpios do mundo. Não é sabedoria e política carnais; não é ceder aos humores dos homens nos assuntos de Cristo; não é a quadratura de nossa conduta de acordo com a sabedoria deste mundo: não, é a presença do Espírito do Senhor e a seguir o padrão da Palavra, que Ele deu como “lâmpada para nossos pés, e uma luz para nossos caminhos. ” ( F. Delitzsch, DD )