Jeremias 17:1

O pecado de Judá está escrito com uma caneta de ferro e com a ponta de um diamante.

O caráter profundamente arraigado do pecado

I. O que é pecado? Se você perguntar ao antigo fariseu o que era pecado - “Bem”, ele disse, “é comer sem lavar as mãos; é beber vinho sem antes de tudo coar os mosquitos, pois esses insetos são imundos, e se você engolir algum deles, eles o contaminarão. ” Muitos hoje em dia têm a mesma noção, com uma variação. Lemos sobre um bandido espanhol que, quando confessou diante de seu padre confessor, queixou-se de que um pecado pesava sobre sua alma com um peso peculiar que era uma atrocidade peculiar.

Ele havia esfaqueado um homem em uma sexta-feira, e algumas gotas do sangue da ferida caíram em seus lábios, pelas quais ele quebrou os preceitos da Santa Igreja, ao ter provado ração animal em um dia de jejum. O assassinato não parecia despertar em sua consciência nenhum sentimento de remorso - nenhum átomo - ele teria feito o mesmo amanhã; mas uma violação acidental dos cânones da mãe Igreja despertou todos os seus temores.

Na verdade, são singulares as idéias que muitos homens têm da transgressão. Mas essa não é a visão de Deus sobre o pecado. O pecado é uma falta de conformidade com a vontade de Deus; pecado é desobediência à ordem de Deus; o pecado é um esquecimento das obrigações da relação que existe entre a criatura e o Criador. Essa é a própria essência do pecado. A injustiça para com o meu semelhante é verdadeiramente pecado, mas sua essência reside no fato de que é o pecado contra Deus, que constituiu a relação que violei.

É um erro grande e intolerável que, sendo criados por Deus, ainda nos recusemos a ceder à Sua vontade. É justo que Aquele que é tão bom para nós tenha o nosso amor: é pecado que, vivendo da bondade de Deus, não devolvamos a Ele o afeto do nosso coração. É certo que, sendo sustentados pela beneficência divina dia a dia, devemos dar a Ele constante gratidão; mas, sendo assim sustentados, não Lhe agradecemos, e nisso reside a própria alma do pecado.

Agora, à luz desta verdade, deixe-me pedir ao crente que se humilhe muito por causa do pecado. Que não amei meu Deus de todo o coração; que não confiei nele com toda a minha confiança; que não dei a Ele a glória devida ao Seu nome; que não agi como uma criatura deveria fazer, muito menos como uma nova criatura está fadada a fazer; que, recebendo misericórdias inestimáveis, eu fiz um retorno tão pequeno - deixe-me confessar isso em pó e cinzas, e então abençoar o nome do Expiador que, por Seu precioso sangue, eliminou até mesmo isso, para que não ser mencionado contra nós para sempre.

II. Como a firmeza do pecado declarada no texto é provada? O profeta nos diz que a pecaminosidade do homem está tão fixada nele quanto uma inscrição esculpida com uma caneta de ferro no granito. Como essa fixidez é comprovada? É provado de duas maneiras no texto, a saber, que está gravado na mesa de seu coração e, em segundo lugar, nas pontas de seu altar. Isso prova claramente quão profundamente o mal está fixado no homem, quando refletimos que o pecado está no próprio coração do homem.

Quando um pecado se entrelaça com as raízes das afeições, você não pode arrancá-lo; quando a lepra se espalha pelo coração da humanidade, quem pode expulsá-la? Doravante, torna-se um caso sem esperança, no que diz respeito ao poder humano. Visto que o pecado reina e governa as afeições do homem, está profundamente enraizado, de fato. A segunda prova que o profeta dá da infixação do pecado humano é que ele estava escrito nas pontas de seus altares.

Essas pessoas pecaram criando ídolos e se afastando de Jeová: nós pecamos de outra maneira. Quando você faz com que o homem não convertido seja religioso - o que é uma coisa muito fácil - que forma a religião assume? Freqüentemente, ele prefere aquilo que mais satisfaz seu paladar, seus ouvidos ou sua visão. Se o seu coração é tocado, isso é adoração a Deus; se o seu coração é atraído para Deus, esse é o serviço de Deus; mas se é o mero toque das palavras, e o cair dos períodos, e a cadência da voz que você considera, ora, você não adora a Deus, mas nas próprias pontas dos seus altares estão os seus pecados.

Você está trazendo o deleite de suas próprias faculdades sensoriais e colocando isso no lugar da verdadeira fé e amor, e então dizendo à sua alma: “Eu agradei a Deus”, enquanto você apenas agradou a si mesmo. Quando os homens se tornam sérios na religião e olham um pouco para dentro, eles contaminam o altar do Senhor confiando em sua própria justiça. O homem é muito parecido com o bicho da seda, ele é um fiandeiro e tecelão por natureza.

Um manto de justiça é feito para ele, mas ele não o deseja; ele vai fiar por si mesmo e, como o bicho-da-seda, ele gira, gira, e apenas tece uma mortalha para si mesmo. Toda a justiça que um pecador pode fazer será apenas uma mortalha na qual envolverá sua alma, sua alma destruída, pois Deus rejeitará aquele que confia nas obras da lei. De outras maneiras, os homens mancham os chifres de seus altares.

Alguns o fazem por descuido. Esses lábios devem ser depravados, de fato, que mesmo em oração e louvor ainda continuam a pecar. Os chifres de nossos altares estão contaminados pela hipocrisia. Você pode ter visto dois esgrimistas praticando sua arte e notado como eles parecem estar procurando a morte um do outro; como eles atacam e investem como se estivessem fervorosamente lutando pela vida; mas depois que o show acaba, eles se sentam e apertam as mãos e são bons amigos.

Freqüentemente, é o que acontece em suas orações e confissões; você reconhecerá seus pecados, professará odiá-los e tomará decisões contra eles, mas é tudo uma exibição externa - esgrima, não luta real - e quando a luta de esgrima terminar, a alma aperta a mão de seu antigo inimigo, e retorna aos seus antigos caminhos de pecado. Oh, essa hipocrisia asquerosa é uma mancha dos chifres do altar com uma vingança!

III. Qual é a causa disso? Primeiro, nunca devemos esquecer a queda. Não somos nenhum de nós hoje como Deus nos fez. O julgamento humano está desequilibrado, usa pesos falsos e medidas falsas. “Ele coloca as trevas para a luz e a luz para as trevas.” A vontade humana não é mais flexível, como deveria ser, à vontade divina; nosso pescoço é naturalmente como um tendão de ferro e não se curvará ao cetro de ouro de Jeová.

Nossas afeições também estão distorcidas de sua inclinação para a direita. Considerando que deveríamos ter buscado Jesus, e lançar fora os tentáculos de nossas afeições por Ele, nos apegamos a qualquer coisa, exceto o que é certo, e escalamos qualquer coisa, exceto a verdade. “Toda a cabeça está doente, e todo o coração está fraco.” A natureza humana é como um magnífico templo em ruínas. Além, entretanto, de nossa depravação natural, entram, em segundo lugar, nossos hábitos de pecado.

Bem, o pecado pode estar profundamente gravado no homem que por vinte, quarenta, cinquenta ou talvez setenta anos continuou em sua iniqüidade. Coloque a lã na tintura escarlate e, se ficar lá por apenas uma semana, a cor ficará tão arraigada no tecido que você não conseguirá retirá-la; mas se você o mantiver lá por tantos anos, como poderá branquear? Você deve se lembrar, além disso, que o pecado é algo muito pegajoso e contaminador.

Quem não sabe que se um homem pecar uma vez, será muito mais fácil pecar assim da próxima vez, ou melhor, que ele é muito mais inclinado a esse pecado? Devo acrescentar que o príncipe das potestades do ar, o espírito maligno, cuida, tanto quanto pode, de acrescentar a tudo isso. Ele concorda com cada sugestão de natureza decaída. Ele nunca deixará a isca ociosa por falta de fagulhas, nem o solo devastado por falta de sementes de espinhos e abrolhos.

4. Qual é a cura para tudo isso? O pecado assim estampado em nós, assim enraizado em nossa natureza, pode ser eliminado? Deve ser retirado, ou não podemos entrar no céu, pois de maneira alguma entrará por aqueles portões de pérolas nada que contamine. Devemos ser limpos e purificados, mas como isso pode ser feito? Isso só pode ser feito por um processo sobrenatural. Sua única ajuda está em Jesus Cristo, o Filho de Deus, que se tornou o Filho do homem para que pudesse tirar os filhos dos homens de sua degradação e ruína naturais.

Como Jesus Cristo remove essas linhas profundamente inscritas de pecado da natureza humana? Eu respondo, Ele faz isso primeiro desta forma. Se nosso coração for como granito, e o pecado estiver escrito nele, o método pronto de Cristo é tirar esse coração. “Um novo coração também te darei e um espírito correto porei dentro de você.” Além disso, visto que a culpa do pecado é tão permanente quanto o próprio pecado, Jesus Cristo é capaz de tirar nossa culpa.

Sua morte na cruz é o meio pelo qual o mais negro pecador do inferno pode ser tornado branco como os anjos de Deus, e isso também, em um único instante. O Espírito Santo também entra: a nova natureza sendo dada e o pecado sendo perdoado, o Espírito Santo vem e habita em nós, como um Príncipe em seu palácio, como um Deus em seu templo. Eu ouço alguém dizer: “Então, eu gostaria de Deus que eu pudesse experimentar o processo Divino - a nova natureza dada, que é a regeneração, a purificação do pecado, que constitui perdão e justificação, e a habitação do Espírito Santo , que garante perseverança final e santificação completa. Oh, como posso ter essas coisas preciosas? " Você pode tê-los, seja quem você for, simplesmente crendo em Jesus. ( CH Spurgeon. )

A caneta de ferro registrando pecados

Quando o bispo Latimer estava sendo julgado por sua vida, um julgamento que terminou com sua queimadura na fogueira, ele a princípio respondeu sem considerar devidamente quanto uma única palavra descuidada poderia custar-lhe. Logo ele ouviu a pena de uma secretária, que estava sentada atrás da tapeçaria, anotando todas as expressões que saíam de seus lábios. Seria bom para todos nós lembrarmos que há uma caneta agora registrando atrás da cortina dos céus, todas as nossas más ações, palavras e pensamentos e que por todas essas coisas Deus nos levará ao julgamento. A caneta de ferro sugere dois pensamentos.

1. O registro que faz é profundo e indelével. O mesmo acontece com os itens que estão enchendo página após página no livro de recordações de Deus. Um rico senhorio inglês já foi culpado de um ato de injustiça tirânica com uma viúva pobre e indefesa, que alugou uma pequena cabana dele. O filho da viúva, cujo sangue ferveu de indignação ao testemunhar isso, cresceu para se tornar um pintor distinto e retratou a cena, colocando-a onde os olhos do cruel senhorio deviam pousar sobre ela. Quando o opressor de coração duro o viu, empalideceu, estremeceu e ofereceu qualquer quantia por ele, para que o terrível quadro fosse destruído.

2. A caneta de ferro com sua ponta de diamante não se desgasta. Seja o registro de seus pecados enquanto for possível, esse registro certamente será feito. É um momento de profundo interesse pela vida de um antiquário, quando ele arrasta das areias do Egito algum antigo obelisco, no qual a caneta de ferro gravou, tantos séculos atrás, os retratos daqueles que, no passado sombrio , desempenhou seu papel no teatro lotado de um mundo agitado.

Isso, entretanto, não é nada, comparado com as revelações daquele dia, quando, da quietude e silêncio da sepultura, serão trazidos para a luz ofuscante do meio-dia, tábuas cobertas com a história esculpida da alma; uma história que nenhum poder ou habilidade pode apagar. E assim o profeta nos ensinaria, pela notável figura da caneta de ferro com sua ponta de diamante, que o pecado não é uma coisa insignificante; que uma única violação da lei Divina não passa despercebida; e que aqueles que morrem com a culpa de pecados sem arrependimento e sem perdão, repousando sobre suas almas, nada têm a esperar a não ser o derramamento da terrível ira de Deus.

Em vão pedimos desculpas por nossas falhas, com base em nossa tendência natural para o pecado; ou que o poder da tentação se mostrou forte demais para resistir. Avisados, deveríamos ter sido avisados. Ai de mim! que pode contemplar seus próprios pecados contra a luz e o conhecimento, contra as lutas da consciência e as súplicas fervorosas do Espírito Santo; quem pode contar seus votos quebrados e suas contradições de confissões solenes diante de Deus, e não tremer ao pensar no catálogo negro que a caneta de ferro tem escrito contra ele! Quando a grande praga atingiu Londres, em 1666, era comum escrever sobre todas as casas infectadas: "Senhor, tem misericórdia de nós!" Deve a mesma inscrição ser feita agora em cada residência onde a praga do pecado entrou, qual de nossas habitações não exigiria ser assim rotulada? (JN Norton, DD )

O registrador interno

Manton diz: “Se a consciência não fala, ela escreve; pois não é apenas uma testemunha, mas um registro e um livro de registro: 'O pecado de Judá está escrito com uma pena de ferro e a ponta de um diamante' ( Jeremias 17:1 ). Não sabemos o que a consciência escreve, estando ocupada e ocupada com vaidades carnais, mas saberemos mais adiante, quando os livros forem abertos ( Apocalipse 20:12 ).

A consciência mantém um diário e registra tudo. Este livro, embora esteja sob a guarda do pecador, não pode ser arrasado e apagado. Bem, então, uma consciência sonolenta nem sempre dormirá; se permitirmos que ele não desperte aqui, ele despertará no inferno; no momento, ele dorme em muitos, em relação ao movimento, controle ou golpes, mas não em relação a aviso e observação. ” Que aqueles que se esquecem de seus pecados tomem nota disso.

Há um chiel dentro de você fazendo anotações, e ele publicará tudo onde todos ouvirão. Nunca diga “ninguém vai me ver”, pois você vai se ver e sua consciência vai virar a prova do rei contra você. Que volume o Sr. Consciência do Registrador já escreveu! Quantas páginas borradas ele reservou para serem produzidas no meu julgamento. Ó Tu que sozinho pode apagar esta caligrafia terrível, olha para mim com misericórdia, como agora eu olho para Ti pela fé. ( CH Spurgeon. )

Pecado inerradicável

A mente do homem foi comparada a uma folha de papel branca. Agora é como uma folha de papel branca nisso, que tudo o que escrevermos nela, seja com um propósito distinto ou não, não, cada gota de tinta que deixamos cair sobre ela, faz uma marca permanente, uma marca que não podemos apagar , sem muito prejuízo ao papel; a menos que, de fato, a marca tenha sido muito tênue desde o início, e nós começamos a apagá-la enquanto ainda está fresca.

Numa das maiores tragédias do nosso grande poeta inglês, há uma cena que, ao lê-la, basta para fazer gelar o sangue. Uma mulher, cujo marido havia se tornado rei da Escócia por meio de vários assassinatos, e que havia sido a instigadora e parceira de seus crimes, é trazida, enquanto dormia, e esfregava continuamente as mãos, como se as estivesse lavando. , chorando de vez em quando: “No entanto, aqui está um ponto.

.. O que! essas mãos nunca ficarão limpas? ... ainda está o cheiro de sangue: todos os perfumes da Arábia não vão adoçar esta mãozinha. ” Nessas palavras, há um terrível poder da verdade. Podemos manchar nossas almas; podemos tingi-los, e tingi-los duas vezes, e tingi-los triplamente; podemos tingi-los com todas as cores do arco-íris do corredor; mas não podemos lavá-los de branco. Todos os perfumes da Arábia não irão adoçá-los, todas as fontes do grande abismo não irão limpar um pequeno ponto deles.

A usurpadora Rainha da Escócia era culpada de assassinato; e a mancha de sangue, acredita-se muito geralmente, não pode ser lavada. Mas não é apenas a mancha de sangue; cada mancha suja a alma; e nenhum deles pode ser eliminado. Cada pequena partícula de tinta corrói o papel; todo pecado, por menor que possamos considerá-lo, corrói a alma. Se tentarmos escrever sobre ele, faremos uma mancha mais profunda; se tentarmos riscar, as próximas letras que escrevermos no local ficarão borradas.

Portanto, é de grande importância que tenhamos muito cuidado com o que escrevemos. Na tragédia que eu estava citando agora, a rainha diz: “O que está feito não pode ser desfeito”. Isso equivale ao que escrevi, no sentido em que agora estou pedindo que você considere essas palavras. O que está feito não pode ser desfeito. Você sabe que isso é verdade. Você sabe que não pode empurrar as rodas do tempo para trás e fazer com que o ontem volte, a fim de refazer o que você fez de errado então.

Aquilo que você fez ontem, ontem manterá: você não pode mudá-lo; você não pode torná-lo menor ou maior; se estava torto, você não pode endireitá-lo. Você não pode voltar as folhas do livro da vida e ler a lição que você aprendeu novamente. O que você escreveu, você escreveu; o que você fez, você fez; e você não pode cancelar a escrita ou desfazê-lo. ( JC Hare. )

O pecado deixa suas marcas

Mesmo os pecados perdoados devem deixar um rastro de pesada autocensura. Você já ouviu falar de uma criança cujo pai lhe disse que sempre que ela fizesse algo errado, um prego deveria ser cravado em um poste, e quando ela fizesse o que era bom, ele poderia puxá-lo. Havia muitos pregos cravados no poste, mas a criança se esforçou ao máximo para limpar os pregos do poste, esforçando-se para fazer a coisa certa. Por fim, ele teve tanto sucesso em suas lutas consigo mesmo que o último prego foi arrancado do poste.

O pai estava prestes a elogiar o filho quando, abaixando-se para beijá-lo, assustou-se ao ver as lágrimas escorrendo rapidamente pelo seu rosto. “Por que, meu menino, por que você chora? Não foram todas as unhas retiradas do poste? Ai sim! os pregos sumiram, mas as marcas ficaram. ” Essa é uma ilustração conhecida, mas não a despreze por causa disso. Ilustra a experiência de muitos senhores cinzentos que, olhando para os vestígios de seus antigos pecados, enquanto eles ainda irritam sua consciência, daria cem mundos para viver de volta à juventude, para que pudesse obliterar a marca marcante de suas loucuras.

Você nunca ouviu falar de chuva fóssil? No estrato do velho arenito vermelho podem ser vistas as marcas de pancadas de chuva que caíram séculos e séculos atrás, e são tão lisas e perfeitas que indicam claramente a direção do vento e em que direção a tempestade inclinado do céu. Assim, os rastros dos pecados juvenis podem ser rastreados na tábua da vida quando ela se fundiu com a velhice, - rastros que é amargo e triste remorso de se olhar, e que despertam muitos anseios sem botas pelos dias e meses que são passados. ( A. Mursell. )