Jeremias 6:8
O ilustrador bíblico
Sê instruída, ó Jerusalém, para que a minha alma não se afaste de ti.
A maneira de evitar a ruína de um povo pecador
I. A infinita bondade e paciência de Deus para com um povo pecador e Sua grande relutância em trazer ruína e destruição sobre eles. Quão repugnante Ele é que as coisas cheguem a este ponto?
II. O único meio adequado e eficaz de prevenir a miséria e ruína de um povo pecador. Se eles forem instruídos e receberem advertências pelas ameaças de Deus, e se tornarem mais sábios e melhores, então Sua alma não se afastará deles, Ele não trará sobre eles a desolação que ameaçou.
III. O miserável caso e condição de um povo, quando Deus tira a Sua afeição deles e dá todo o cuidado e preocupação adicionais por eles. Ai deles, quando Sua alma se afasta deles! Pois quando Deus os deixar, então todos os tipos de mal e calamidades irão se abater sobre eles. ( Arcebispo Tillotson. )
Um aviso para a nação
I. A cautela.
1. Por que devemos ser instruídos? Pelo estado de coisas e pela razão das coisas, ou pelo direito das causas.
(1) Deus é um ser de toda perfeição, de compreensão, compreensão e poder infinitamente vastos: e, portanto, Ele é capaz de atingir esses efeitos e de ensinar aos homens por todas as coisas que estão sob Seu governo.
(2) As coisas administradas pela sabedoria Divina são intensamente expressivas de noções, porque participam da excelência e suficiência de sua causa.
(3) Deus não faz nada em vão, nem com menos ou menos propósitos do que as coisas são capazes de promover, ou aos quais são subservientes.
(4) Porque os assuntos da humanidade são a parte escolhida da administração da providência: E Deus de uma maneira especial encarrega-se de ensinar conhecimento à mente do homem.
2. Onde devemos ser instruídos?
(1) Em matéria de ofensa de Deus. Pois estamos muito preocupados com o favor ou desprazer de Deus.
(2) Em casos de nosso próprio dever: se nos afastamos dele, para voltar a ele; se tivermos feito o contrário, revogá-lo com autocondenação e humilde depreciação.
3. O que deve ser instruído?
(1) Para pesquisar e examinar.
(2) Para pesar e considerar.
(3) Para compreender e discernir.
(4) Para fazer e executar.
II. a aplicação.
1. Um argumento de amor e boa vontade, "para que a Minha alma não se afaste de ti."
2. Um argumento do medo, “para que não te torne desolado”. Um argumento duplo é como um testemunho duplo, pelo qual cada palavra é estabelecida ( 2 Coríntios 13:1 ).
3. Este duplo argumento nos mostra duas coisas.
(1) A estupidez e falta de sentido daqueles, que são feitos para a perfeição da razão e do entendimento, e ainda assim agem de forma contrária a eles.
(2) A impiedade e injustiça dos pecadores, que são uma verdadeira ofensa a Deus, causam Seu desagrado e trazem sobre pessoas e lugares, ruína e destruição. O pecado é uma variação da lei e regra da criação de Deus: é contrário à ordem da razão: e quando digo isso, digo o pior que posso dizer. No pecado há abandono aberto e manifesto para com Deus, a quem toda reverência e consideração são mais devidas.
Pelo pecado há uma perturbação na família de Deus: é uma interrupção daquela relação e comunicação que deveria haver entre as criaturas; pois todo pecador destrói muito bem. Pela prática da iniqüidade, arruinamos nosso espírito, estragamos nosso temperamento e adquirimos princípios e disposições não naturais. ( B. Whichcote, DD )